İşlevselcilik bir bilimsel paradigma bir toplumu kendisinden anlamaya çalışan işletim kuralları ve içinde gerçekleştirilen farklı işlevler.
İşlevselci teorisyenlere göre, bir toplumdaki her birey bir rol oynar ve tüm roller dizisi toplumun uyumlu işleyişine izin verir.
Sosyal grupların işlevselci çalışmaları, aile, din, inançlar, üretim biçimleri ve eğitim gibi kurumlarını ve kurallarını analiz etmeye çalışır.
İşlevselciliğin kökenleri antropoloji ve sosyolojidedir, ancak aynı zamanda psikoloji ve felsefe gibi insan bilimlerinin diğer alanlarında da uygulanmaktadır.
Bu eğilimin en büyük temsilcileri sosyolog Émile Durkheim (1858 - 1917) ve antropolog Bronislaw Malinowski'dir (1884 - 1942).
Sosyolojide İşlevselcilik
Sosyolojide işlevselcilik ilk olarak Emile durkheim, hangisiydi sosyolojinin kurucusu bilimsel bir disiplin olarak.
Durkheim, toplumların işleyişini açıklamak için biyoloji ilkelerinden yararlandı. Onları, her organın belirli bir işlevi olduğu canlı bir organizmaya benzetti.
Resmiyet için, bir toplumdaki her bireyin kendi rolü vardır ve işlevlerinin yerine getirilmesinde kolektivite tüm yapının hayatta kalmasını garanti eder.
Yazara göre toplumların yorumlanması, sosyal gerçeklerdil, mimari, para, gelenekler ve sosyal roller gibi kültürel değerler ve normlardır.
Her toplumsal olgu için bir toplumda kurallar vardır ve Durkheim toplumsal olgulardan yola çıkarak kolektif vicdan inşa edildi.
Durkheim'a göre sosyal olguların üç özelliği vardır:
- Sosyal: toplumun tamamına veya çoğuna uygulanır;
- Dışarıda: toplumsal gerçek, bireylerin iradesinden bağımsız olarak var olur;
- Zorlayıcı: toplumsal gerçekler bağlayıcıdır ve bireyler bunlara uymazlarsa cezalandırılırlar.
Toplumumuzdaki toplumsal olgu örneklerinden biri de eğitimdir. Eğitim sosyaldir çünkü herkese uygulanır, bireyin iradesinden bağımsız olduğu için dışsaldır ve dayatıldığı için zorlayıcıdır.
hakkında daha fazla bilgi sosyoloji ve anlamını anlamak zorlama.
Antropolojide İşlevselcilik
Antropolojide, işlevselcilik tarafından başlatıldı. Bronislaw Malinowiskiyaratılmasına büyük katkısı olan bir antropolog. etnografik yöntem.
Malinowiski, Yeni Gine'nin Trobriand halklarını saha araştırmasından inceledi - o zamana kadar antropologlar farklı halkları dış bir perspektiften inceledi.
Alan çalışmasında araştırmacı, çalışılan grupla uzun süre birlikte olmalı ve o toplumun kolektif yaşamına katılmalıdır.
Malinowiski'nin amacı, o gruptaki bireylerin toplumdaki örgütlenme biçimlerine, günlük yaşamlarına ve inançlarına dayalı olarak dünya görüşlerini ve düşünme biçimlerini anlamaktı.
Araştırmacı, oluşturulan her kurumun bir insan ihtiyacını karşılamayı amaçladığını gözlemledi. Örneğin aile, üreme ve din ihtiyacını, aşkınlık ihtiyacını karşılamaya çalıştı.
Trobriand Adaları'nda Malinowiski, kula, bir değişim sistemi. Antropolog, bu sistemi incelerken, mübadelelerin sadece ekonomik olmadığını, aynı zamanda sosyal, politik ve dini işlevleri de yerine getirdiğini fark etti.
Malinowiski'ye göre toplumların 4 kültürel ihtiyacı vardır: ekonomi, sosyal kontrol, Eğitim ve politik organizasyon. Bu kurumların her biri için kurallar ve tüzükler oluşturulur.
hakkında daha fazla bilgi antropoloji ve ne olduğunu anla etnografya.
Yapısal işlevsellik
İşlevselci yapısal teori, işlevselcilikten birçok benzerlik ve bazı farklılıklar taşır. Bu akımın yaratıcısı antropologdu. Alfred R. Radcliffe-Kahverengi (1881 - 1955).
Radcliffe-Brown, Andaman Adaları halklarını da saha araştırmasını kullanarak inceledi. Amacı, sosyal yapılar ve sosyal faaliyetler arasındaki ilişkiyi analiz etmekti.
İşlevselcilik gibi, yapısal işlevselcilik de bir grubun sosyal organizasyonunun işlevlere dayandığını ve bütünün sistemin devam etmesine izin verdiğini anlar.
Bununla birlikte, işlevselci yapısal yön, yalnızca toplumun işleyişini değil, aynı zamanda yapıların sistemin bakımıyla ilgili olma biçimini de inceler.
Radcliffe-Brown için toplum, geri beslemeli ilişkiler ve kurumlar tarafından bireyden bağımsız olarak sürdürülen organik bir sistemdir.
Her iki teori de 1960'lardan itibaren aşağıdaki nedenlerle güç kaybetti:
- Sosyokültürel fenomenlerin etkileriyle ilgilendiler ama nedenlerini açıklamadılar;
- Aynı insan ihtiyaçlarının farklı toplumlarda farklı kurumların yaratılmasına nasıl yol açtığına cevap vermediler;
- Bir toplum uyumlu ve dengeli bir sistem olarak görülüyordu ve çatışmalar istisnaydı;
- Süper sosyalleştirilmiş bir insan kavramı kullandılar ve bireysel eylem kapasitelerini görmezden geldiler.
Şuna da bakın: anlamı saha araştırması.