Ö klasisizm parçası olan kültürel bir hareketti. avrupa rönesansı, 15. ve 16. yüzyıllarda. Adından da anlaşılacağı gibi, Klasisizm'in önerisi bir biçimlerine ve temalarına geri dön Klasik antik, yani antik Yunanistan ve Roma.
Tarihsel bağlam
Ö dönemi Ortaçağ Avrupa'da yaklaşık 10 yüzyıl sürmüştür (5. yüzyıl – 15. yüzyıl). Bu uzun süre boyunca, bilimsel gelişmevekültürelbağlı onay veya kabul verir Katolik kilisesiAvrupa'da siyasi ve sosyoekonomik etkisi olan.
Ortaçağ'da zenginlik, toprak mülkiyeti ve gelenekle ilgiliyken, toprak mülkiyeti ve gelenekleri ile kurulan ticari mübadeleler, merkantilizm parayı büyük bir güç kaynağı haline getirdiler. Ö medeniyetlerle değiş tokuşAsya ve Afrika'danözellikle Arap kökenli insanlarla, usturlab gibi matematik ve seyir aletlerinin gelişimi gibi Avrupalılar için yeni ufuklar açtı.
keşfiyle birlikte coğrafi alanlar açıldı. deniz yoluyla yeni rotalar, büyük Amerika kıtasının topraklarına varışa yol açan: onlar Harika Navigasyonlar.
Bütün bunlar, 15. yüzyılda Avrupa'yı ele geçiren Rönesans, bilimsel ve kültürel hareket sayesinde mümkün oldu. Kilisenin ideolojik sansüründen kaçan düşünürler ve bilim adamları, yeni teoriler ve icatlar: Nicolas Copernicus, güneş merkezli model evrenin, Galileo Galilei Johann Gutemberg cisimlerin düşüşünü yöneten yasaları keşfeder. kitapları basmak için hareketli tipler, daha önce kopyacı keşişlere devredilen bir görev.
Rönesans'ın kültürel ufku Klasik Antik Çağ'dı. bu Antik Yunan Batı düşüncesinin beşiği olarak kabul edilir (Romalıların kültürünü doğrudan etkilemiştir), dolayısıyla dönmekklasik şekiller Rönesans'ın estetik amacı buydu. Klasisizm, 13. yüzyılın sonunda İtalya'da ortaya çıktı. hümanist düşünce.
Ayrıca bakınız: Hümanizm: Ortaçağ ve Rönesans arasındaki geçişin estetiği
Klasisizmin temel özellikleri
- Denge, orantı, nesnellik ve şeffaflık arayın.
- Evrensel yasalara uyan bir doğanın yansıması olarak mimetik eser, yani armonik bir uyum olarak eser.
- Öznelliğin, içsellik dürtülerinin sınırlandırılması: önemli olan eserdir, yazarın ne hissettiği veya ne düşündüğü değil. Yazar eserden önce ortadan kaybolmalıdır.
- Biçimsel titizlik: Klasik metinde kullanılan her biçim kendi kurallarına uymalıdır.
- Sanatların ayrılması: metin türleri karıştırmayın. bu lirik şiir kendi yöntemleri ve özellikleri ile karıştırılmaması gereken özelliklere sahiptir. epik şiir, veya dramaturji, Örneğin.
- Formların oranı ve dengesi tarafından yönlendirilen Yunan güzellik ideali kavramı.
- Neoplatonizm.
- Greko-Romen mitolojisinden temalar.
- Duygusallığa karşı rasyonelliğe ve tikelin zararına evrensele değer vermek.
- Antroposentrizm, insan varlığının Evrenle ve onu neyin oluşturduğuyla ilgili merkeziliği.
- İnsan ruhunun gelişmesine izin veren gerçeklerin ve öğretilerin taşıyıcısı olarak çalışın.
- Klasik Antik Çağ'dan, ağırlıklı olarak dramaturji ve trajedi ve komedi türlerinden metinsel biçimlerin benimsenmesi ve şiir, lirik ve epik türlerde.
Daha fazlasını bilin: Antik Yunanistan'da Sanat: Batı için İlham
Portekiz'de Klasisizm
İtalya'da Klasisizm 13. yüzyılın ortalarında kendini ima etmiş olsa da, sadece 1527'deydi. Sa de Miranda, hareket Portekiz'de başlıyor. Tarafından etkilenmiş tatlı stil nuovo, Sá de Miranda, İtalya'da öğrendiği ücretsiz çeviride “tatlı yeni stil” türünü tanıtıyor. decasylable sone, turlarınki (beş veya yedi metrik heceli) "eski ölçü" yerine "yeni ölçü" olarak bilinecekti.
Portekiz Klasisizminde baskın olan tema, neoplatonizmPlaton'un aşk felsefesini yeniden başlatan felsefi okul, Aşk duygusallıktan değil, senden felsefi önyargı ve dini. Ayrıca dönemin şairleri özellikle büyük ulusal başarılar, Portekiz halkının başarıları, epik şiirin konusu. Bu nedenle, Portekiz'de Klasisizm'in iki ana temaya yöneldiği anlaşılabilir: Aşk ve cesaret.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Başlıca yazarlar ve eserleri
Francisco de Sá de Miranda (Coimbra, 1481 – Amares, 1558))
Portekiz Klasisizminin Öncüsü, sorumluydu tanıtımıheceli mısraPortekizde. Yayınlanmış bazı şiirler vardı. genel şarkı kitabı (1516), hümanist şiirin antolojik derlemesi.
Ayrıca, Portekizce olarak, sextina şarkısının biçimlerini ve üçlü ve oktavlardaki yapımları tanıttı. Portekizli şairlerin eğitiminden sorumlu, dönemde gelişen edebiyat üzerinde büyük etkisi olan.
onun bir parçasıydı aşk lirizmine ek olarak ahlaki, felsefi ve politik yansıma temaları. Ayrıca şiir türünde dramaturjik metinler ve mektuplar da yazmıştır.
Sá de Miranda'dan Sonnet Örneği
Benimle,
Her tehlikeye atıldım;
benimle yaşayamam
Ne de kendimden kaçabilirim.
Acıyla kaçtık,
Bu şekilde büyümeden önce:
şimdi kaçacaktım
Elimden gelse benden.
ne ümidim var ya da sonu ne
Yaptığım boş işlerden,
çünkü beni yanımda getiriyorum
Boyut düşmanım mı?
(Sa de Miranda)
Luís Vaz de Camões (1524/1525-1580))
doğum beşiği kameralar belirsizdir: muhtemelen Lizbon, muhtemelen 1524 veya 1525'te, ancak Coimbra, Santarém ve Alenquer şehirleri de şairin doğduğu yer olduğunu iddia ediyor.
İçinde asil köken, Camões sağlam bir eğitime sahipti ve hikaye, coğrafya ve Edebiyat. Yüksek lisans yapmak için bıraktığı Coimbra Üniversitesi'nde İlahiyat kursuna başladı. dini kurallarla bağdaşmayan hayat. Fatih, Camões'in birçok tutkusu vardı ve dizeleri saray hanımları tarafından çok prestijliydi.
Düellolara karıştı ve düşmanlıklar yaptı, bu da onu Ceuta için bir asker olarak askere alıp yola çıkmasına, Moors'la savaşmasına ve savaşta sağ gözünü kaybetmesine neden oldu. Şimdi özgür, 1554'te Hindistan'a gitti ve ayrıca Makao'da yaşadı. 1556'da kendisini bir gemi enkazından kurtardı ve en ünlü eseri olan epik şiirinin orijinallerini de yanına aldı. Lusiadlar. 1580'de Portekiz'de öldü.
Camões kabul edilir en önemli Portekizce dil şairi ve evrensel edebiyatın en büyüklerinden biri. Edebi üretimi çoktur ve her ikisini de içerir. öğrenilmiş formlar benzer popüler şekiller, eski ortaçağ şarkılarından ilham alan baladlar. Camões' çalışmaları iki ana eksene ayrılabilir: şiir lirik ve epik.
bu lirikcamoiana esas olarak oluşur aşk temalarışehvetli temalarla bir arada bulunan ve neredeyse her zaman bir çelişki oluşturan Neoplatonizm'den büyük ölçüde etkilenmiştir. at antitezler mevcudiyet-yokluk, manevi aşk-cinsel aşk, yaşam-ölüm, rüya-gerçeklik gibi kavramların şiirlerinde çokça bulunması onu Maniyerist akımın öncülerinden biri yapar.
Ayrıca, çağrıda bestelenen Camões "eski ölçü", popüler geleneğe bağlı turlar ve "yeni önlem", heceli şiir, karmaşık temaları ve duyguları sergilemek için tercih edilen biçim.
Ayrıca bakınız: Barok antitezler ve paradokslarla dolu edebiyat
Camões' şiir örneği
Nazik ruhum, gittin
Bu hayatta çok erken, hoşnutsuz,
Orada sonsuza kadar cennette yat
Ve ben burada, dünyada hep üzgün yaşıyorum.
Eğer tırmandığın eterik koltuktaysa,
Bu hayatın hatırası kabul edildi,
o ateşli aşkı unutma
Bu zaten gözlerimde çok saf görüldü.
Ve eğer seni hak edebileceğini görürsen
Biri bana kalan acıya neden oluyor
Çaresiz acıdan, seni kaybetmekten,
Yılların kısalması için Tanrı'ya dua et,
Seni bu kadar erken görmeye gelebilir miyim,
Ne çabuk alıp götürdü seni gözlerimden.
(Kamyonlar)
Lusiadlar
Camões, bir sonnetist olarak yaptığı çalışmalarla tanınırdı, ancak büyük eseri Lusiadlar, damgalı epik şiirmilliyetçi Bu, Büyük Portekiz Deniz Gezileri dönemini yüceltir. Biçimi ve teması için Virgilio ve Homer'den ilham alan Camões, destanı dokumak için Greko-Romen mitolojisini de kullanır: Bacchus Hint topraklarının sahibi olduğu için Portekizlilere sırtını dönecekti ve Venüs, Portekiz halkını sevdiği için onun olacaktı. iyilik.
Böylece Vasco da Gama'nın gerçek yolculuğu bu mitolojik anlatıya karışıyor. Her biri sekiz kıta ile 10 köşede yazılmış, Lusiadlar bu onun işi kültürlü dil ve yüksek, destansı şiirin karakteristiğine göre ve Portekiz krallarına ve soylularına kahramanca şarkı söylüyor. yeni toprakların fethinden, tarihindeki diğer görkemli bölümleri de ekleyerek Portekiz.
köşe ben
Atanan silahlar ve baronlar
Hangi, batı Lusitana sahilinden,
Daha önce hiç açılmamış denizlerde,
Ayrıca Taprobana'nın ötesine geçtiler,
Tehlikelerde ve sert savaşlarda
Söz verdiğinden daha fazla insan gücü,
Ve inşa ettikleri uzak insanlar arasında
Böyle yüceltilmiş yeni krallık;
Ve ayrıca şanlı anılar
Genişleyen krallardan
İnanç, İmparatorluk ve Kısır Topraklar
Afrika ve Asya'dan yıkıcı olmuştur,
Ve yiğit işler yapanlar
Ölüm kanunundan uzaklaşıyorlar:
Şarkılar her yere yayılacak,
Eğer yaratıcılık ve sanat bana bu kadar yardımcı oluyorsa.
[...]
(Kamyonlar, Lusiadlar.)
Klasisizm Üzerine Çözülmüş Alıştırmalar
1. (Enem 2012)
LXXVIII (Camões, 1525?-1580)
Leda keyifli huzur,
Yeryüzünde bir cenneti temsil eden;
Yakutlar ve inciler arasında, tatlı kahkahalar;
Altın ve pembe karın altında;
Ilımlı ve zarif varlığı,
Öğretimin tahliye ve bilgelik olduğu yerde
Bu sanatla ve ihbarla yapılabilir,
Doğası gereği, güzel ol;
Ölümün ve yaşamın kimin asıldığından bahseder,
Nadir, hafif; sonunda, Leydi, sizin;
Neşeli ve ölçülü içinde dinlenin:
Bu silahlar teslim olduğum şey
Ve beni büyüler Aşk; ama yapabileceğimden değil
Beni teslimiyetin görkeminden mahrum et.
KAMYONLAR, L. İşi tamamlayın. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2008.
Resim ve şiir, iki farklı sanat dilinin ürünü olmakla birlikte, aynı toplumsal ve kültürel bağlamın içinde yer almıştır.
- resimde bulunan tek boynuzlu at ve şiirde kullanılan sıfatlarla kanıtlanan gerçekçi bir portre sunun.
- şiirdeki sıfatların da gösterdiği gibi, kişisel sunumdaki süslemelerin fazlalığına ve kadınların tutumlarındaki farklılıklara değer verir.
- Kızın duruşu, ifadesi ve kıyafeti ve şiirde kullanılan sıfatlarla kanıtlanan, ayıklık ve denge ile işaretlenmiş bir kadının ideal bir portresini sunar.
- şiirde kullanılan sıfatların kanıtladığı gibi, sanatsal üretimin temeli olarak kadınların idealleştirilmesine ilişkin ortaçağ kavramını hor görüyorlar.
- şiirdeki kızın ifadesiyle ve sıfatlarla kanıtlanan, duygusallık ve iç çatışma ile işaretlenmiş bir kadının ideal bir portresini sunar.
çözüm
AlternatifÇ. Hem şiirdeki sıfatlar (“keyifli dinginlik”, “ılımlı ve zarif” vb.) hem de duruş ve Resimde resmedilen kadının kıyafetleri, klasikçi ayıklık ideallerini ve denge.
2. (UFSCar, 2003) Bir sonraki soru epik şiire dayanmaktadır. Lusiadlar, Luís Vaz de Camões tarafından, bunlardan üç kıta aşağıda yeniden verilmiştir.
Ama yaşlı bir adam, saygıdeğer saygıyla, (= görünüş)
Hangisi sahillerdeydi, aramızda,
Gözler üzerimizde, sallayarak
Üç kez kafa, hoşnutsuz,
Ağır ses biraz kaldırıyor,
Denizde açıkça duyduğumuz,
Sadece yapılan deneyimlerden edinilen bilgilerle,
Bu sözler uzman sandığından alındı:
"Ey emrin görkemi, ey boş açgözlülük
Bu kibir dediğimiz Şöhret!
Ey kendini harekete geçiren sahte tat
C'a popüler aura, buna ne büyük bir onur denir!
Ne ceza ne adalet
Seni çok seven göğüs boşuna mı!
Ne ölümler, ne tehlikeler, ne fırtınalar,
Onlarda ne zulümler yaşıyorsunuz!
Ruhun ve yaşamın sert huzursuzluğu
Çaresizlik ve zina kaynağı,
Kurnaz, tanınmış tüketici
Çiftliklerden, krallıklardan ve imparatorluklardan!
Sana şanlı diyorlar, sana tırmanış diyorlar,
Kötü şöhretli sitemlere layık olmak;
Sana Egemen Şöhret ve Zafer diyorlar,
Aptal insanların karıştırdığı isimler.”
Camões' dizeleri O Velho do Restelo olarak bilinen pasajdan alınmıştır. İçinde, eski
- daha iyi bir yaşam arayışında denizleri aşacak olan Portekizli denizcileri kutsamaktadır.
- Portekiz seferlerini açgözlülük ve şöhret arayışına dayandığını düşündüğü için eleştirir.
- Hint Adaları'na ulaşana kadar denizleri geçecek olan Portekizlilerin ayrılışıyla hareket eder.
- kendisini böylesine önemli bir şirkete katılmaya davet etmediği için denizcileri küçük düşürür.
- Portekizli denizcileri, başka ülkelerde ün kazanmaya çalışırken karşılaşabilecekleri tehlikeler konusunda uyarır.
çözüm
AlternatifB. Daha ilk kıtada yaşlı adam Portekizli denizcilere bakarak elini sallıyor. hoşnutsuzluğun bir işareti olarak başını çevirir ve insanları harekete geçirenin şöhret ve güç istemi olduğunu söylemeye başlar. erkekler.
tarafından Luiza Brandino
edebiyat öğretmeni