Toplum kavramını düşünürken, ona içkin bir şeyi, yapısını anlamak esastır. Raymond Firth'e göre, Fernando Henrique Cardoso ve Octavio Ianni tarafından düzenlenen Homem e Sociedade kitabında yayınlanan bir makalede, Bir sosyal yapı, bütünü oluşturan parçaların bağlantısı, "toplumsal hayatın unsurlarının birbirine bağlı olduğu düzenleme" olarak kabul edilir. (IANNI, 1973, s. 35). Dolayısıyla bunlar örtüşen ve birbirine bağlanan, belirli bir karmaşıklık derecesine sahip, anlık olmayıp belirli bir sabitliği ve sürekliliği olan ilişkilerdir. Daha doğrudan olarak, sosyal yapının toplumun örgütlenme biçimiyle ve belirli işlevlerle ilgili olduğunu söyleyebiliriz. o grup için gereklidir - ve statü (sosyal konumlar) ve sosyal rollerin ayrıcalıklara ve görevler.
Ayrıca sosyal yapının, bireyler arasındaki davranış beklentisi ile ilgisi olduğunu söylemek mümkündür. sosyal roller üstlenen ve sosyal statüye sahip olan, aktörler olarak hayatımızı düzenlememizi sağlayacak gerçekler. sosyal. Bu, babanın, annenin, çocuğun, öğretmenin oynadığı sosyal role ilişkin bir beklenti olduğu anlamına gelir. polis tarafından, kısacası, toplumda bulunan ve ilişkiler yoluyla her zaman etkileşimde bulunan herkes tarafından sosyal. Bunun da ötesinde, sadece öğretmenin rolünü düşünürsek, aynı zamanda öğrencilerinden de bir beklenti vardır. rolüyle ilgili olarak, üstlerinden olduğu kadar öğrencilerinden de aralarında bir davranış bekler. diğerleri.
Daha spesifik olarak, “sosyal yapı kavramı, erkeklerin sosyal olarak nasıl davrandıklarını anlamaya hizmet eden analitik bir kaynaktır” (aynı yerde, s. 36). Sosyal normların beklentileri önemliyse, aynı normların sosyal aktörler tarafından günlük yaşamlarında değiştirilebileceğini de göz önünde bulundurmalıyız. Bu, sosyal rollerin değişebileceği anlamına gelir. Bir toplumu karakterize eden bu tür sosyal ilişkiler olmasaydı, o toplum aynı olmazdı. Feodalizmde hüküm süren gibi bir kırsal toplumun kendine özgü ilişkileri vardı. Sanayi toplumunun ortaya çıkmasıyla birlikte meydana gelen ekonomik ve siyasi dönüşümlerle birlikte alan da değişmiştir.
Bir başka önemli nokta da, akrabalık ilişkileri de dahil olmak üzere, çeşitli yönlerin, kendi başlarına sosyal ilişkilerle ilgili oldukları için sosyal yapının bir parçası olduğunu düşünmektir. Kabaca söylemek gerekirse, akrabalık ilişkileri bir aile ilişkisi modeli tarafından belirlenir. hayattaki rolünü oynayan önemli bir sosyal kurum olan ailenin bir işleyiş biçimini işaret eder. Sosyal.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Bu nedenle, sosyal yapı hakkında düşünmek için, bir sosyal eylem ile bu eylemin yerleştirildiği sistem arasındaki ilişkiyi ilgilendiren sosyal işlev fikrini de dikkate almalıyız. Başka bir deyişle, sosyal işlev, bir bireyin bir toplumun parçası olan diğer insanlarla ilgili eyleminin (davranışının) sonucu (sonucu veya beklentisi) tarafından verilir. Bu nedenle, eylemlerin sosyal bir yapı içinde sosyal işlevleri vardır. Sosyal işlevler, toplumda yaşayan insanın (biyolojik işlevlere ek olarak) ihtiyaçlarını karşılamaya hizmet eder. Evliliğin toplumsal işlevi, bir aile kurmak ve böylece erkekleri yeniden üretmek olacaktır. Bir diğer önemli örnek de ensest yasağının toplumsal işlevi üzerine düşünmek olabilir.
Sadece erkeklerin eylemlerinin sosyal işlevleri hakkında düşünemeyiz, aynı zamanda toplum içinde belirli gelenek veya uygulamaların sahip olduğu sosyal işlev hakkında da düşünebiliriz. Her sosyal eylemin, her uygulamanın, her geleneğin bir rol oynadığı sosyal yapıyı garanti eden bir etkileşimler sistemi vardır. Örneğin, partilerin sosyal bir işlevi vardır, çünkü sadece insanları bir araya getirmekle ilgili değildir, aynı zamanda bu toplantının kutlaması veya belirli bir amacı ve anlamı vardır. Sosyal yapı, yalnızca insanların eylemleriyle değil, aynı zamanda sözde kurumlar tarafından da - örneğin örnekte olduğu gibi - işaretlenecektir. aileden alıntı - "kurumun geleneksel olarak oluşturulmuş değerler ve ilkeler dizisi" olduğu göz önünde bulundurularak (age., s. 39).
Genel anlamda, bir toplum analizi, toplumsal gerçekliğin anlaşılması için çok önemli olan bu kavramlar olmadan yapılmamalıdır - yapı, işlev ve toplumsal kurumlar, her dönemin, her dönemin özelliklerini ve özelliklerini kavramaya çalışır. bağlam. Bu nedenle, sosyal yapıları incelerken, sosyal ilişkilerin temel formlarındaki farklılıkların nasıl meydana geldiğini incelemek gerekir. Bu şekilde hem dönüşümlerde toplumsal uyumu hem de toplumsal sürekliliği incelemek zorundayız.
Paulo Silvino Ribeiro
Brezilya Okul İşbirlikçisi
UNICAMP'tan Sosyal Bilimler Lisansı - Campinas Eyalet Üniversitesi
UNESP'den Sosyoloji Yüksek Lisansı - São Paulo Eyalet Üniversitesi "Júlio de Mesquita Filho"
UNICAMP - State University of Campinas'ta Sosyoloji Doktora Öğrencisi
