bu saman savaşı monarşinin düşüşü ile Brezilya'da cumhuriyet rejiminin kurulması arasındaki dönemi belirleyen ana çatışmalardan biri olarak kabul edilir. Ancak, Canudos Köyü'nün oluşumu ve savaşların başlangıcı hakkında daha fazla ayrıntı bilmeden önce, ana lideri Antônio Conselheiro'nun hayatından bazı pasajlar üzerinde düşünmeliyiz.
Ceará'nın iç kesimlerindeki Quixeramobim köyünde doğan Antônio Vicente Mendes Maciel, ortalama yaşam standardına sahip bir ailede büyüdü. Çocukluğu boyunca coğrafya, matematik ve yabancı dillerle iletişim kurmasını sağlayan çeşitli bir eğitim aldı. Yirmi yedi yaşında babasının ölümünden sonra aile işini devraldı. Başarılı olamayınca aktiviteyi bıraktı. Aynı zamanda bir kuzeniyle evlendi ve Campo Grande ve Ipu şehirlerinde yasal pozisyonlarda bulundu.
Karısının terk edilmesiyle Antônio kuzeydoğu hinterlandında dolaşmaya başladı. Daha sonra Joana Imaginária adında bir heykeltıraşla ilişki kurdu ve sonunda çocuk sahibi oldu. 1865'te Conselheiro, karısını ve oğlunu terk etti ve ülke hacına geri döndü. Bu gezintiler sırasında kiliseler, mezarlıklar inşa etmeye başladı ve figürünü gri sakallı, mavi ceketli, deri sandaletli ve eli bir değnekle destekledi.
O zaman, kişisel aksiliklerden ve sorunlardan etkilenen birinin bakış açısından Arka bölgelerde, Antônio Conselheiro bir Hıristiyanlığı savunmak için dini bir vaaz vermeye başladı. ilkel. Erkeklerin kendilerine uygulanan baskı ve haksızlıklardan kurtulması gerektiğini savunarak, sorunları Hıristiyan dini değerlerine uygun olarak aşmaya çalışmıştır. İnanç ve adalet sözleriyle Conselheiro, ilettiği mesajla özdeşleşen birçok geri kalmış kişiyi kendine çekti.
Başından beri, dini otoriteler ve nüfusun baskın kesimleri, Antônio Conselheiro'nun sosyal ve dini yenilenmesini kurulu düzen için bir tehdit olarak gördü. 1876'da yetkililer, karısını ve annesini öldürdüğünü iddia ederek onu tutukladı ve Ceará'ya geri gönderdi. Serbest bırakıldıktan sonra Conselheiro, Bahia'nın içlerine doğru yola çıktı. Takipçilerinin artması ve mevcut düzene aykırı ideallerinin vaaz edilmesiyle Conselheiro, 1893'te Vaza-Barris Nehri kıyısında Belo Monte adlı bir topluluk kurdu.
Mevcut iktidarın temsilcilerinin emirlerine tabi olmayan bir topluluğu konsolide eden Canudos, muhaliflerinin topluluğa verdiği isim, güçlülerin çıkarlarına yönelik bir tehdit haline geldi. Bir yandan Kilise, Conselheiro'nun takipçilerinin sapkınlığa ve ahlaksızlığa bağlı olduğunu iddia ederek topluluğa saldırdı. Öte yandan, o dönemde medyayı kullanan politikacılar ve toprak sahipleri, Antônio'nun Conselheiro bir monarşistti ve cumhuriyetçi hükümeti devirmeyi amaçlayan bir harekete önderlik etti. 1889.
O dönemde toplumun etkili ve güçlü kesimleri tarafından suçlanan Canudos, cumhuriyet birliklerinin hedefiydi. Hükümet beklentilerinin aksine, topluluk dört askeri saldırıya direnmeyi başardı. Sadece makineli tüfek ve topların olduğu son seferde, savaşabilen nüfus (erkekler ve oğlanlar) katledildi. Cemaat birkaç yüz kadın, yaşlı ve çocuktan ibaretti. Antonio Conselheiro, kırılgan sağlıkta, son savaştan günler önce öldü. Cesedini bulduklarında, kafasını kestiler ve onu “çılgın bir fanatiğin” kafatasının özelliklerini incelemeye gönderdiler.
Rainer Sousa tarafından
Tarih Mezunu