Kölelerin direnişi bir Cevap 300 yılı aşkın bir süredir Brezilya tarihinde var olan bir kurum olan köleliğe. Brezilya toplumu, köle, yerli veya Afrikalı işçiler kullanılarak inşa edildi. bu Brezilya'da kölelik biriydi kurumaşağılık ve zalim yerli halkların ve Afrikalıların çalışmalarını vahşice sömüren.
Afrikalılar söz konusu olduğunda, kölelik onları anavatanlarından uzaklaştırdı ve binlerce mil öteye, kendi dillerinden, dinlerinden ve kültürlerinden farklı olan uzak bir ülkeye gönderdi. Milyonlarca Afrikalı bu bağlamda kaçırılmış ve taşınan Brezilya'da köleleştirilmek için korkunç koşullarda. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, aşağıdaki metni okuyun: köle ticareti.
Afrikalılar kullanıldı İşleryerli ve kentsel ama her şeyden önce, onlar kullanıldı Tarım, esas olarak şeker kamışı ekimi ve ayrıca mayınlarMinas Gerais, Cuiabá ve Goiás'ta metaller ve değerli taşlar keşfedildiğinde.
Afrikalıların pasif bir şekilde köleleştirildiklerine inananlar yanılıyorlar, çünkü kayıtların olmamasına rağmen tarihçiler,
dirençitibarenköleler geliştirildi. Bu metinde, 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar Afrikalı köleler tarafından kullanılan çeşitli direniş biçimlerine odaklanılacaktır.Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
GirişAyrıca: Brezilya'da köleliğin kaldırılması sürecinin nasıl gerçekleştiğini anlayın
Köleliğe karşı direniş
bu köleliğe karşı direniş Tarihçi João José Reis'in de belirttiği gibi, isyanlar yoluyla, yalnızca kölelik rejimini sona erdirmek için, ancak kölelerin günlük yaşamlarında müzik aletiiçindepazarlık etmek. Bu nedenle, bu köle isyanları genellikle efendilerin tiranlığının aşırılıklarını düzeltmeye, baskı seviyesini düşürmeye veya aşırı zalim nazırları cezalandırmaya çalıştı.|1|.
Birçok insan, Afrikalı kölelerin köleliği pasif bir şekilde kabul ettiğine dair bir imaja sahiptir, ancak tarihçiler bize tarihin oldukça farklı olduğunu ve kölelerin köleler olduğunu söylerler. kendilerini organize ettiler günlük yaşamlarında maruz kaldıkları şiddete farklı şekillerde sınır koymaktır.
Kölelerin farklı direniş biçimleri arasında, sızıntılar toplu veya bireysel, isyanlar gözetmenlere ve onların efendilerine karşı (bunları öldüren ya da etmeyen), reddetme çalışırken, işin yetersiz bir şekilde yürütülmesi, quilombos ve mocambos oluşturulması vb.
Afrikalılar savaşa başladığında köleliğe karşı direniş çoktan başlamıştı. gemilerköle tacirleri. Köle gemilerinde Afrika isyanlarının çıkma riski o kadar yüksekti ki, köle tüccarları ölüm riskini azaltmak için kasıtlı olarak yiyecek porsiyonlarını azalttı. isyanlar, Bu genellikle gemi kıyıya yakınken oluyordu.
Afrikalıların köle gemilerine isyanları o kadar yaygındı ki, gemi tayfasında kaçakçılar vardı. tercümanlar Afrikalıların dillerini konuşan ve uyarmak mahkum isyanı olasılığı durumunda. Ancak isyanlar köle gemileriyle sınırlı değildi. Burada, Brezilya'da, göreceğimiz gibi, çok sayıda isyan gerçekleşti.
Tarihçiler genellikle Afrikalı kölelerin Creole kölelerinden daha savaşçı olduklarına dikkat çekerler. Brezilya), çünkü Afrikalıların çoğu, yakın geçmişte savaşa ve savaşa katılım konusunda büyük bir geçmişi olan halklardan geldi. savaş. için durum buydu nagos ve haussalar. Buna rağmen Creole köleleri de isyan etti ve tarihimiz boyunca bunun sayısız örneği var.
İşte tarihimizdeki bazı isyan örnekleri.
şiddetli isyanlar
Kölelerin isyanları genellikle efendilerine ve gözetmenlerine yönelikti ve hatta ölümleriyle sonuçlanabiliyordu.
Meydana gelen şiddetli isyan örnekleri arasında 1807'de Bahia'da meydana gelen ancak başlamadan bastırılan bir isyandan söz edilebilir. Bu isyan Mayıs 1807'de keşfedildi ve isyan edecek olan köleler şehri ele geçirmeyi planladılar. kurtarıcı. Ayrıca, kölelerin planları arasında Katolik kiliselerine saldırmak ve azizlerin resimlerini yok etmek vardı.
Bu isyan köleler tarafından planlandı. haussalar da kurmayı planlayan ÖnderMüslüman güç içinde. Yine 1814'te Bahia'da Afrikalılar tarafından başka bir şiddetli isyan gerçekleştirildi. bir quilombo'da toplanarak bölgedeki çiftliklere gittiler. bekliyor. Sonra bir köy de dahil olmak üzere yollarına çıkan her şeyi yok etmeye başladılar. İtalya. Daha sonra bastırıldılar ve katılanlardan bazıları idam edildi.
Köleler tarafından organize edilen, ancak sonunda keşfedilen ve sert bir şekilde bastırılan bir başka isyan da, II. kampinalar, 1832'de. O sırada yetkililer, bölgedeki 15 büyük malikanede büyük bir köle isyanının gerçekleşmek üzere olduğunu keşfettiler. Bu isyanda köleler, özgürlüklerini kazanmak için efendilerini öldürmeyi planladılar.
kaçar
Kaçışlar, köleler tarafından kullanılan başka bir stratejiydi ve bireysel ve toplu. Bireysel kaçışlar daha karmaşıktı, çünkü onları gerçekleştiren kişi ancak çalıların derinliklerine inip orada hayatta kalırsa başarılı olabilirdi.
Birçoğu yerleşik büyük quilombolara ulaşmaya çalıştı. Bireysel kaçışlar 19. yüzyılda yaygın bir strateji haline geldi, kölelerin kaçışları sabit olduğundan, Büyük olanlarşehirler - Salvador olarak - ve kendilerini azatlı olarak tanıttılar.
Kaçışlar, kölelik karşıtı hareketin güçlenmesi nedeniyle 1870'lerde ve 1880'lerde çok yaygın bir direniş stratejisiydi. köleler hissetti kaçmak için motive ve bunlar genellikle kaçan diğer köleler veya kaçan kölelere destek veren kölelik karşıtı derneklerin üyeleri tarafından teşvik edilen gerçeklerdendi.
Tarihçi Walter Fraga, 1870'lerde kaçışlarını yoğunlaştırdıklarını belirtir. yetkilileri ara efendileriyle olan çatışmalarda arabuluculuk yapmak. Walter Fraga, bu kaçışlarda kölelerin “koruma istemek için polis yetkililerine tekrar başvurduklarını” belirtiyor. yasal anlaşmazlıklar, akrabaların satışını yasaklamak, sizinle olan anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapmak ve kötü muamele"|2|.
Şehirlere kaçıp yerleşen köleler, mevcut siyah nüfus arasında kendilerini kamufle etmeyi ve yapılabilecek her türlü işi bulmayı amaçladılar.
Ayrıca erişim: Altın Kanun'dan sonra eski kölelerin hayatı hakkında daha fazla bilgi edinin
kilombolar
Kölelerin direnişinin bir başka biçimi de kilombolar ve mocambos. Her iki kelime de Afrika dillerinden gelmektedir. Mocambo “saklanma yeri” anlamına gelirken, quilombo askerileştirilmiş bir kampa atıfta bulunmak için kullanıldı. Bu yapı, 16. yüzyılın ortalarında Brezilya'da ortaya çıkmış ve 18. yüzyılın ortalarında popüler olmuştur. Quilombo dos Palmares.
Tarihçi Flávio dos Santos Gomes tarafından belirtildiği gibi, ilk kayıtlı quilombo, 1575'te Bahia'da ortaya çıktı.|3|. Portekizlilerin ve sömürgecilerin görüşüne göre, kilombolar temelde vardı gruplamalar kaçak köleleri topladı. Quilombos, diğer quilombolarla ve ayrıca özgür insanlarla önemli ticari ilişkiler sürdürdü.
Ekilenler ve ormanlardan çıkarılanlar üzerinde hayatta kalan quilombolar vardı, diğerleri ise yollarda özgür nüfusa yönelik saldırı ve saldırılardan ya da cihazlar. Quilombolar, erişilmesi zor olan izole yerlerde gelişti ve bir quilombo üyelerinin büyük bir kısmı, aynı bölgeden veya aynı efendiden kaçan kölelerdi.
Brezilya tarihindeki bazı önemli quilombolar, Quilombo dos Palmares, Quilombonın-ninJabaquara, Armadillo Deliği Quilombo, Quilombonın-ninLeblon. Quilombo dos Palmares, Brezilya'da köleliğe karşı direniş tarihinin en büyük quilombo'suydu ve buna güvenmeye başladı. 20 bin nüfus. 17. yüzyıl boyunca bu quilombo'ya karşı saldırılar yapıldı ve 1694'te gerçekleştirilen son saldırı bu quilomboya son verdi.
Quilombos, sömürge otoritelerinde büyük korkuya neden oldu ve bu nedenle sert bir şekilde bastırıldı. Quilombo dos Palmares davası yine sembolikti, çünkü harekete geçti. Portekizce ve Hollandalılar (Pernambuco'ya yerleştikleri dönemde), ancak onlarca yıl direndi.
Diğer direniş biçimleri
Kölelerin köleleştirilmelerine karşı direnişi, sadece metinde ele alınan biçimlerde özetlenmekle kalmamış, aynı zamanda intiharlar, kürtaj (çocuklarının köleleştirilmesini önlemek için) ve basit itaatsizlik. İtaatsizlik konusunda Walter Fraga, on dokuzuncu yüzyılın sonlarına ait vurgulanmaya değer iki olaydan bahseder.|4|:
Bahia'daki Engenho Benfica'da Kont Subaé'nin köleleri, ustabaşının kamış çiftliğini temizleme emirlerine uymayı reddetti. Köleler, fiziksel ceza ile cezalandırılmalarına rağmen üç gün boyunca çalışmayı reddettiler.
Yine Bahia'daki São Bento de Inhatá değirmeninde köleler, pazar günü (dinlenme günü) çalışmalarını talep ettikten sonra nazırlara isyan ettiler. Kargaşada kölelerden biri ve gözetmen öldü.
|1| KRALLAR, John Joseph. Köle isyanları. İçinde.: SCHWARCZ, Lilia Moritz ve GOMES, Flávio (ed.). Kölelik ve özgürlük sözlüğü. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 392.
|2| FRAGA, Walter. Özgürlük kavşağı: Bahia'da (1870-1910) köle ve azat edilmiş adamların hikayeleri. Rio de Janeiro: Brezilya Uygarlığı, 2014, s. 47.
|3| GOMES, Flávio dos Santos. Quilombos/Quilombo Kalıntıları. İçinde.: SCHWARCZ, Lilia Moritz ve GOMES, Flávio (ed.). Kölelik ve özgürlük sözlüğü. Sao Paulo: Companhia das Letras, 2018, s. 367.
|4| FRAGA, Walter. Özgürlük kavşağı: Bahia'da (1870-1910) köle ve azat edilmiş adamların hikayeleri. Rio de Janeiro: Brezilya Uygarlığı, 2014, s. 43.
Daniel Neves tarafından
Tarih Mezunu
