alman sosyolog Maksimum Weber ana teorisyenlerinden biridir. sosyoloji ve ile işgal eder Emile durkheim ve Karl Marx, klasik sosyolojinin sözde üçlüsünün temellerinden biri. Weber, kendi adını verdiği şeye dayanan bir sosyolojik araştırma yöntemi kurdu. sosyal eylem anlamak için verimli çalışmalar üretmiştir. kapitalizmin oluşumu. Weber'in en popüler kitabı Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhukapitalizmin oluşumunun yaygınlaşması ile yakınlığını analiz ettiği. Protestanlık.
Ayrıca bakınız: Auguste Comte: Sosyolojinin babası olarak kabul edilir
Max Weber Biyografisi
Karl Emil Maximilian Weber (1864 – 1920) Alman sosyolog, hukukçu ve ekonomisttir. içinde doğmuş mal ailesi bir avukat tarafından yönetilen Weber, Protestan dininin katılığı ile eğitilmiş ve çalışma ve çalışma zevkinin uyanışıyla. Genç bir adam olarak, devlet adamının Almanya'yı birleştirmesine tanık oldu. Otto von Bismarck. (Alman devleti henüz yoktu. Birkaç bağımsız Germen krallığı vardı ve Bismarck, bu krallıkları entegre etme politikasını destekleyerek bugün bildiğimiz Almanya'yı oluşturdu.)
1882'de Weber, Heidelberg Üniversitesi'nde hukuk kursu, burada hukuk bilimlerine ek olarak, ekonomi ve teoloji alanındaki çalışmalarını derinleştirdi. 1889'da Berlin Üniversitesi'nde hukuk doktorasını tamamladı ve 1893'te Freiburg Üniversitesi'ne profesör olarak atandı.
1882 ve 1897 yılları arasında akademik kariyere ek olarak, Weber, Alman siyaset sahnesinde rol aldıiçin, pek başarı elde edememek. Sosyolog, kendisine ve iş ve başarıyı idealleştirmesine karşı çok katı bir adamdı. Değerli bir adamın başarısı olarak finansal (belirtilen eserde görünen bir fikir) buna eşlik ediyor gibiydi. senin hayatın.
Weber hakkında biyografik bir çalışma geliştiren Avusturyalı sosyolog ve tarihçi Michael Polak şöyle diyor: Alman sosyolog, babasına finansal olarak bağlı olma fikrinden nefret etti, öncelikle ebeveynle bazı aile farklılıkları olduğu için ve ayrıca ondan profesyonel başarı talep ettiği için ve finansal, akademik bir araştırmacı olarak kariyere başlayan biri için genellikle zaman alan bir başarı.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Üniversite hocası ve araştırmacı olmak için başarılı olmadan önce çok çalışmak gerektiği bilinmektedir. Bunun bir yansıması oldu Weber'in feminist yazarla evliliği Marianne SchnitgerYıllarca ertelenen, ancak 1894'te sosyolog bir iş bulduğunda gerçekleşti. Bu bekleme süresi boyunca, son nişanlanmadan önce, Weber'in bir arkadaşı Marianne'den onunla evlenmesini istemişti (Weber ve Weber'in kendi hayatından daha fazla iğrenmesine neden olan ilişki niyetlerini çoktan değiştirdi, diyor. Polak.
1887'de Weber'in annesi onu ziyarete gitmeye karar verir. Babası karısının yalnız gitmesine izin vermiyor ve Weber onu evde tutma fikrinden hoşlanmıyor, geldiğinde onu kovuyor. Bir süre sonra baba ölür ve Weber'in zihinsel bir çöküşü var, derinlere iniyor depresyon, bu da çalışmasını engelledi.
Sosyolog üniversiteden bir lisans aldı ve seyahat etmeye, Avrupa'nın çeşitli yerlerini (İtalya en sevdiği yerdi) ziyaret etmeye ve Amerika Birleşik Devletleri'ni tanımaya karar verdi. Bu dönemde öğretmenliğe geri dönmeye çalışır, ancak hastalığı nedeniyle başarısız olur. Zihinsel durumu ona eziyet etti, esas olarak depresyondan ve çalışamamaktan utandı. Bir lisansla desteklenmek düşünür için daha da utanç vericiydi.
1903'te Weber, yeterliliği nedeniyle reddedildiği üniversiteden istifa etti. Kamu idaresi, kendisine emekli maaşı bağlayacak bir anlaşma yapar ve karşılığında, onu Heidelberg Üniversitesi'nde fahri profesör yapar, onu asgari bir iş yüküne yönlendirerek, sosyoloğun işe dönmesi ve zihinsel sağlığını iyileştirmesi için çalıştı.
Bu dönüş döneminde Weber, muhteşem eseri de dahil olmak üzere yoğun bir şekilde yazmaya geri döndü - Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu. Siyasi alanda oyunculuğu bir süreliğine bırakmış, bu da zihinsel olarak iyileşmesine yardımcı olmuştur.
Max Weber Birinci Dünya Savaşı'nı yaşadı ve 1919'da önceki konferanslarda Alman heyetine danışman Versay antlaşması. Almanya bu anlaşmayla ordusunu küçülttüğü, toprak kaybettiği ve savaşın verdiği zararı tazmin etmek zorunda kaldığı için çok şey kaybetti.
1919 ve 1920 yılları arasında Weber, Weimar Anayasasını hazırlayan komisyonun bir üyesi olarak görev yaptı - aramayı resmi yapan belge Weimar cumhuriyetiAlmanya'da İkinci Reich'ın sonuyla başlayan cumhuriyet dönemi (1871'de II. Bismarck'ın birleşmesi) ve Üçüncü Reich'ın (İran'ın gelişiyle başlayan üçüncü imparatorluk) başlangıcıyla sona erdi. Hitler 1933'te iktidara geldi).
1920'de şiddetli pnömoni, Weber'i yatağa attı ve 56 yaşında ölümüne yol açtı.. O zamana kadar sosyolog sadece kitapları yayınlamıştı. Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu (1905), ekonomi ve toplum (1910) ve bir meslek olarak bilim (1917). Ölümünden sonra, karısı Marianne Schnitger Weber, çalışmalarının küratörlüğünü yaptı ve ölümünden sonra ikinci bir cildin yayınlanmasından sorumluydu. ekonomi ve toplum (1921), Sosyal bilimlerin metodolojisi (1922) ve genel ekonomik tarih (1923).
Max Weber'in teorisi, düşünceleri ve ana fikirleri
Weber'in sosyolojideki ana araştırma konuları şunlardı: kapitalizm ve Protestanlık, sosyoloğu bir teoloji sosyolojisi geliştirmeye yönlendirir. Weberci kapitalizm görüşü, kapitalizmin Marksist. Süre Marx kapitalizmde proletaryanın burjuvazi tarafından sömürülmesini gördü, Weber bunu bir idealin, kapitalizmin idealinin meyvesi olarak görüyor. Bir ideal olarak, kapitalizm, iş ve paranın bir tür rasyonalizasyonunu teşvik etti. refah ve artan kapasite ile para kazanmak.
Max Weber derinden etkilendi. Felsefe idealizm tarafından desteklenen Immanuel Kant'ın. İçin KantUygulamadan başlayarak en saf ve en a priori kavramlara (herhangi bir maddi deneyimden önce) varmak için fikirler ve kavramlar planı tüm felsefi çalışmalara rehberlik etmelidir. Weber, kapitalizmin bir idealden kaynaklandığına inanıyordu., bir ruhla ve bundan, bu sistem pratikte inşa ediliyordu. Bu ideale dayanarak, sermayenin büyümesini teşvik edebilecek bir bilim olarak yönetim kavramı ortaya çıktı.
Yazmak Protestan ahlakı ve kapitalizmin ruhu, Weber metni okudu Genç bir tüccara tavsiye, içinde Benjamin Franklin. Franklin'in sloganı olarak bilinen kavramı ifade eden bu metne dayanarak, vakit nakittir (vakit nakittir) ve Avrupa uluslarının ve Amerika Birleşik Devletleri'nin gözlemlerinden Weber, şunu söyleyen teoriyi geliştirdi: Kapitalizm Protestanlıkla düzelirdi, özellikle de Kalvinist (İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkelerde). Franklin için para hareket ettirilmeli ve genişletilmelidir ve bu genişleme, Kalvinist geleneğin öğrettiği gibi, çalışma yoluyla gerçekleşti.
Kalvinistler için, insanın zaten cennete veya cehenneme mukadder olarak doğduğunu söyleyen bir kader kavramı (Weber tarafından dikkate alınması gereken bir hipotez olarak çalıştı) vardı. Bir kişinin cennete gidip gitmeyeceğini bilmenin yolu, işteki başarısını ve günaha karşı direncini ölçmekti. Kalvinistler bir günah olarak, tembellik ve tembelliğin yanı sıra ziyafet ve lüks gibi beyhude eğlenceleri de içeriyorlardı.
Kalvinistler için değerli olan adam, vücudunun kaldırabileceği kadar çok çalışan ve hayatın zevklerine düşkün olmayan, böylece giderek daha fazla para biriktiren biriydi. Diğer Protestan gruplar için, işe değer verme ve zevkten kaçma fikrine çok benzeyen genel bir fikir vardır.
Bu, Weber'in görmesini sağladı. ağırlıklı olarak Protestan milletler arasındaki ekonomik gelişme farkı en büyük ekonomik güçler (Almanya, İngiltere ve Amerika Birleşik Devletleri) ve uluslar haline gelen İspanya, Portekiz ve Portekiz gibi ekonomik büyümeye sahip olmayan ağırlıklı olarak Katolikler İtalya.
Amerikalı siyaset teorisyeni ve devlet adamı Benjamin Franklin'in fikri, Kalvinist ideal tarafından desteklendi ve çalışma yoluyla paranın artması ve boş zaman ve zevklerden kaçış Bir kişinin başarısını ölçmek anlamında Weber için çok makul bir hipotez gibi görünüyordu. Para kazanabilen herkesin, kişisel ve ahlaki değerlerini göstermek için onu çarpması bekleniyordu.
bu etik, bu anlamda oldu Herhangi bir dikkat dağınıklığından kaçan bir hareket tarzına yönelik bir uygulama ve herhangi bir günahtan ve işinde Tanrı'ya ulaşmanın en büyük yolunu arayanlardan. Bu yüzden Weber, hayatının bir döneminde hakkını alamamışken bu kadar hüsrana uğradı. finansal destek ve depresyona yakalandığı ve başarısız olduğu zamandan utandı iş.
Daha fazla gör: Anarşizm: Hedef olarak kapitalizmin ve Devletin sonunu sunan teori
Maksimum Weber Sosyal Eylemi
Weber, sosyolojik metodoloji için kendi görüşünü formüle ederek katkıda bulunmuştur. sosyal eylem teorisi. Sosyologa göre, araştırmacıya aksiyolojik bir tarafsızlık, yani bir inceleme konusuna göre tarafsızlık. Sosyolog, tarafsız ve tarafsız bir analize dayanarak, deneklerin sosyal eylemlerini belirlemeli ve sınıflandırmalıdır. Bunda Weber, Durkheim'ın tüm toplumlarda tekrarlanan ve değişmez olan toplumsal olguları aramaya çalışan yöntemine katılmaz.
Weber için bireysel eylemler, geçerli bir çalışmaya ulaşmak için gereken materyali sağladı. Bununla birlikte, sosyal eylemler çok geniş ve çeşitli olduğundan, sosyolog bir düzeltme modeli aramak böylece çalışmalarının bilimsel bir geçerliliği ve metodolojik bir desteği vardı.
Bu düzeltme kalıbı, Weber'in adlandırdığı yerde bulunuyordu. ideal tipler, bunlar herhangi bir standart davranış oluşturmak için işaretlerdi. İdeal olarak, bu tipler mükemmel ve değişmezdir ve pratikte mevcut değildir. İdeal tiplerden uzaklaşabilecek veya yaklaşabilecek eylemler buradadır.
Weber, sosyal eylemleri dört türe ayırır ve sınıflandırır. Onlar:
Amaçlara göre rasyonel sosyal eylem: bir amaca ulaşmak için düşünülmüş ve hesaplanmış bir eylem türüdür. Örneğin, bir aile kurmak için evlenmek. Sosyal eylem evliliktir ve bu eylemin amacı ailenin anayasasıdır.
Değerlerle ilgili rasyonel sosyal eylem: bir tür ahlaki değer elde etmek için tasarlanmış ve hesaplanmış veya bir zemin olarak ahlakı hedefleyen bir sosyal eylem türüdür. Örneğin, ahlakın doğru gördüğü şeyi yapmak, çalmamak gibi.
Geleneksel sosyal eylem: ne rasyoneldir ne de hesaplıdır. Toplumun ne yapılması gerektiğini düşündüğüne saygı duyarak geleneğe uygun hareket etme biçiminden oluşur. Evlilik örneğini ele alırsak, evlenmek olur çünkü toplum evliliği uyulması gereken bir gelenek olarak empoze eder.
Duygusal sosyal eylem: rasyonel değildir. Sevgileri ve tutkuları, duyguları ve sevgileri takip eder. Aşk, tutku, korku gibi duygular tarafından motive edilen bir tür eylemdir.
Weber, siyaset sosyolojisi teorisi alanında tahakküm teorisi, mevcut iktidar modlarından bahseder. Düşünür için, onlara bir miktar meşruiyet kazandıran üç tür güç veya tahakküm vardır:
Yasal hakimiyet: yasalar aracılığıyla gerçekleşir. Cumhuriyetimizde Yasama, Yargı ve Yürütme erklerinin temsilcileri gibi yasanın kullanmasına izin verdiği kişiler tarafından kullanılan yetkidir.
geleneksel hakimiyet: gelenek tarafından haklı. Örneğin, ataerkil bir toplumda baba, aile içinde otoriter güç uygular ve bunu uygulamak için gelenekten yararlanır.
Karizmatik hakimiyet: konuşmalarıyla kitlelerin desteğini çekme yeteneğine sahip karizmatik liderler tarafından sihir gibi yapılır. Hitler, Mussolini gibi dünya tarihinde bu tür liderliğin birkaç örneğine sahibiz. Getulio Vargas ve Fidel Castro.
Maksimum Weber Etkileri
Max Weber'in sosyolojisini etkileyen birkaç düşünür vardır. Kendini okumaya ve araştırmaya adamış büyük bir bilim adamı olarak Weber, çalışmaları için birkaç fikir ödünç aldı. Aşağıdaki düşünürleri çalışmalarının merkezi olarak vurgulayabiliriz:
Friedrich Nietzsche: Her ne kadar Weber ve Alman filozof ilişkisi ve okuması Nietzsche'nin Hristiyanlık Üzerine ve din tamamen zıttır, sosyolog, Nietzsche'nin felsefesine çok yakın bir bilim ve tarih nosyonunu benimsemiştir ve bu, onun savunduğu tarihi kabul etmemiştir. pozitivistler (basit, ham tarihsel gerçeklere dayanarak) ama insanların tarih yorumlarını anlamaya çalıştı ve bilimsel gerçeğe bakış açısını dikkate aldı.
Immanuel Kant: Alman idealist filozofu, Weber'in varoluşunu anlamada ana etkileyicilerinden biriydi. Değişmez bir alanda yer alan, şeyler, kavramlar, anlamlar hakkındaki yolları sunan fikirler. vb.
John Stuart Mill: İngiliz filozof ahlak teorisini yarattı faydacıİnsanlar için yararlı olan ve daha fazla sayıda kişiye daha fazla fayda sağlayan eylemlere dayanan bir etik türü olan etik. Bu teori, Weber'in kapitalizmde faydacı bir gerekçe görmesini sağladı: çalışma ve paranın çoğaltılması yoluyla yararı teşvik etmek.
Alexis de Tocqueville: Fransız filozof büyük bir destekçiydi. liberalizmDevlet müdahalesi olmadan üstlenilmesi için ekonomik özgürlük sağlayan kapitalizmle uyumlu ekonomik teori. Weber, kapitalizm analizini oluşturmak için klasik liberalizmden kavramlar aldı.
Daha fazla gör: Çağdaş felsefe: fikirler ve yazarlar
Özet
Alman sosyolog ve ekonomist;
Kapitalizmin oluşumunu analiz etti;
Marx'ın aksine, kapitalizmden yanaydı;
Kapitalizmin kökenini Protestan dinine yaklaştıran bir teori geliştirdi;
Sosyolojik bir analiz yöntemi olarak sosyal eylem teorisini geliştirdi.
tarafından Francisco Porfirio
Sosyoloji Profesörü
