Maria Firmina dos Reis: yaşam, özellikler, eserler

Maria Firmina dos Reis dır-dir Maranhão'dan 19. yüzyıl romantik yazarı11 Mart 1822'de doğdu ve 11 Kasım 1917'de öldü. Yazar olmasının yanı sıra, Brezilya'daki ilk karma okulun öğretmeni, müzisyeni ve yaratıcısı. Eseri, adlı Hintli bir romandan oluşuyor. Gupeva (1861), şiir kitabı deniz kenarında köşeler (1871), masal köle (1887), müzik bestelerine ek olarak. Onun en bilinen kitabı Ursula, 1859 kölelik karşıtı roman.

Siz de okuyun: Carolina Maria de Jesus - yazarı depo

Maria Firmina dos Reis'in biyografisi

Yazar Maria Firmina dos Reis 11 Mart 1822'de Sao Luís'de doğdu., Maranhão eyaletinde. Bu nedenle 11 Mart onun anısına Maranhense Kadınlar Günü'dür. was melez, azatlı köle Leonor Felipa dos Reis'in ve muhtemelen bölgede zengin bir adam olan João Pedro Esteves'in kızı. Yazar olmasının yanı sıra ilkokul öğretmeniydi, 1847'den 1881'e kadar ve müzisyen.

UrsulaEn iyi bilinen eseri 1859'da yayımlandı. takma adıMaranhão'dan bir kadın. O andan itibaren, Maria Firmina dos Reis, bazı şiirlerini yayınladığı birkaç gazete için yazmaya başladı. Bir roman, bir kısa öykü yazdı, bir şiir kitabı ve müzik besteleri yayınladı.

1880'de ünvanını aldı. krallık ustası. Aynı yıl, çocuklar için ücretsiz bir okul yarattı, ama bu kurum uzun sürmedi. Karma bir okul olduğu için o sırada öğretmenin girişimi Maçaricó köyünde toplumun bir bölümünde hoşnutsuzluğa neden oldu. Böylece yazar ve öğretmen, Zahidé Lupinacci Muzart'a (1939-2015) göre, yazar ve öğretmen olarak tarihe geçmiştir. "ülkedeki ilk karma okul". Şimdi emekli oldu, Maçaricó'da çiftçi ve çiftçi çocuklarına öğretmenlik yapmaya devam etti.

İçinde öldü 11 Kasım 1917. José Nascimento Morais Filho'ya (1882-1958) göre, o kör ve fakirdi. Eserleri, tarihçi Horácio de Almeida'nın (1896-1983) yazarı kanıtladığı 1962 yılına kadar unutuldu. Son zamanlarda, Maria Firmina dos Reis'in hayatı ve eserleri üzerine yapılan araştırmalar ve isminin yayılması yoğunlaştı ve yazar yavaş yavaş edebiyat dünyasına entegre edildi. brezilya edebi kanonu.

Tarihsel bağlam

Maria Firmina dos Reis, 19. yüzyılın tarihsel bağlamında Brezilya'da yaşadı. Ülkenin o yüzyıldaki siyasi merkezi olan Rio de Janeiro'dan uzak olmasına rağmen, aynı zamanda ulusal tarihi olayların etkisi, çalışmalarının gösterdiği gibi. Dolayısıyla yazar, eserin ortaya çıkışını ve gelişmesini sağlayan bağlama yerleştirilir. romantizm Brezilya'da.

Bu anlamda ilk tarihsel olay 1815'te meydana geldi. Brezilya resmen koloni statüsünü terk etti ve krallığa dönüştü d tarafından yönetilmektedir. John VI (1767-1826). Bu olayın bir evrimi olarak, yıllar sonra, 1822'de, Brezilya'nın bağımsızlığıtarafından ilan edilen d. Peter ben (1798-1834), ne sanatçılarda milliyetçi duyguyu canlandırdı ve Brezilya topraklarında ortaya çıkmasına izin verdi. romantizm.

Pedro Américo
Pedro Américo'nun (1843-1905) "Bağımsızlık ya da Ölüm" (1888), Brezilya'daki tarihi bağımsızlık ilanını tasvir ediyor.

Romantik yazımı etkileyen bir diğer tarihsel gerçek, ortaya çıkmasıkölelik karşıtı hareketleryasalaşmasına yol açan, yasalar örneğin köle ticaretini yasaklayan Eusébio de Queirós Yasası (1950); Yayımlandığı tarihten itibaren kölelerin çocuklarının özgürlüğüne hükmeden Hür Rahim Kanunu (1871); 60 yaş ve üstü kölelere özgürlük veren Seksagenarian Yasası (1885); ve son olarak, yasayı yürürlükten kaldıran Altın Kanun (1888). ülkede kölelik.

São Paulo Üniversitesi'nden (USP) sosyoloji doktorası yapan Angela Alonso'ya göre:

“Köleliğin kaldırılmasını ilk açıklayanlar kölelik karşıtlarıydı. Efemeris, basın incelemeleri ve anılarında yaptığı konuşmalar, köleliğin kaldırılmasının gerçeklerini, liderlerini ve sermaye tarihlerini özetledi. Joaquim Nabuco, Benimoluşum, José do Patrocínio, makalelerde (Rio şehri, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) ve Evaristo de Moraes (1924), seleflerini tanımakla birlikte, 1879'u Brezilya'daki kölelik karşıtı hareketin başlangıcı olarak seçtiler.”

Ancak araştırmacı şunları söylüyor:

“Ancak kölelik karşıtı hareket, 1879 ve Nabuco'dan önce gelir. Kölelik karşıtı dernekler, yurtdışında köle ticaretini yasaklayan Eusébio de Queirós Yasası'nın arifesine kadar uzanıyor. 1850 ve köleliğe karşı toplu gösteriler, 1860'ların ikinci yarısında, Özgür Rahim Yasası'ndan önce büyüdü.

Bu nedenle, bu bağlam yalnızca Maria Firmina dos Reis'in romantizmroman gibi eserlerini karakterize etmenin yanı sıra Gupeva, karakterli milliyetçi, ve Ursula, Açıkça kölelik karşıtı.

Ayrıca bakınız: Castro Alves – kölelik karşıtı literatürde bir diğer önemli isim

Maria Firmina dos Reis'in edebi özellikleri

Yazar Maria Firmina dos Reis, Brezilya'nın bağımsızlığının ilan edildiği yıl, yani 1922'de doğdu. Bu tarihsel gerçek, daha önce de belirtildiği gibi, milliyet duygusu 1936'da başlayan Brezilya'da romantizmin ortaya çıkmasına neden olan Brezilyalı sanatçılar. Bu nedenle, genel olarak, yazarın eserleri aşağıdaki romantik özelliklere sahiptir:

  • öznellik

  • yoğun sıfat

  • pastoralizm

  • Ünlem, soru ve eksiltlerin bol kullanımı

  • kahraman karakterler

  • idealize edilmiş kadın

  • idealize edilmiş aşk

Yani, şimdiye kadar brezilya hint romantizm vardı Jose de Alencar (1829-1877) bu konuya adamış tek yazar. Ancak yazar aynı zamanda türde bir eser de yazmıştır. Gupeva, 1861, sonra guaraní (1857) ve öncesinde ırakema (1865) ve Ubirajara (1874), José de Alencar'ın Hint üçlemesi. Romantik Kızılderili nesirinde Hintli, ulusal bir kahraman olarak ele alınır. Bu eserlerin temel amacı, o dönemde okuyucularda milliyet duygusunu uyandırmaktı.

pembe dizide Gupeva (öncesinde bir çalışma olduğunu vurgulayalım. ırakema), anlatılıyor Fransız Gastão ve Epik Hintli kız arasındaki aşk hikayesi. Eserin adı, kahramanın üvey babasından kaynaklanmaktadır. Gupeva, hikayedeki kötü adamın adıdır., bu tür eserlerde yaygın olduğu gibi aşıkların mutluluğunu engelleyebilecek engellerden biri.

Romantik ressam Victor Meirelles (1832-1903) tarafından “Köleliğin Kaldırılması” (1888).
Romantik ressam Victor Meirelles (1832-1903) tarafından “Köleliğin Kaldırılması” (1888).

zaten Ursula, tarihsel etki ile ilişkilidir kölelik karşıtı idealler 19. yüzyıldan itibaren, bu 1859 romanının planında kanıtlanmıştır, bu nedenle, yayınlanmasından çok önce köle Isaura (1875), Bernardo Guimaraes (1825-1884).

Devamını oku: Siyah Edebiyat - yazı konusu siyah olan edebi üretim

Maria Firmina dos Reis'in eserleri

Maria Firmina dos Reis aşağıdaki eserleri yazdı:

  • Gupeva (1861) - roman

  • deniz kenarında köşeler (1871) - şiir

  • köle (1887) - kısa öykü

  • köle kurtuluş ilahisi (1888) - şarkı sözleri ve müzik

  • gençliğe ilahi - Söz ve müzik

  • Bumba oto benim öküz - Söz ve müzik

  • Vals - şarkı

  • serçe - Söz ve müzik

  • doğunun yıldız çobanı - Söz ve müzik

  • anma köşesi - Söz ve müzik

  • Ursula

Maria Firmina dos Reis'in “Úrsula” kitabının kapağı. [1]
Maria Firmina dos Reis'in “Úrsula” kitabının kapağı. [1]

Ursula, düşünülen Brezilya'nın ilk kölelik karşıtı romanı, en bilinen eseridir. Esasen, Maria Firmina dos Reis'in kitabı aşk ve nefret, kölelik ve özgürlük hakkında konuşuyor:

“—Kapa çeneni, oh! Tanrı aşkına, sessiz ol benim zavallı Tullius," diye sözünü kesti genç şövalye. insanların hepsinin kardeş olduklarını anlayacağı gün gelecek. [...] ve hemcinsini köleleştiren ilk adamı senin adına lanetliyorum. Evet," diye devam etti, "haklısın; beyaz, siyahın cömertliğini küçümsedi ve duygularının saflığına tükürdü! Evet, acınız acı olmalı ve anlamayanlar!! [...]”.

Tancredo, biraz önce yazıya döktüğümüz konuşmanın sahibi, kahraman tarihin. Kitap bir kaza geçirdiğinde başlıyor:

"Aniden, at, arazinin daha düzensiz olduğu boşluklardan birinde, canlılıkla dolu, kendini zar zor tutabiliyor. gevşek uzuvlarının durgunluğuyla bacaklarını gerdi, boynunu gerdi ve kendi üzerine dönerek düştü. yuvarlak. Şok, meditasyon yapan yolcuyu uyandıramayacak kadar şiddetliydi: Yine de düşmekten kaçınmak istedim: ama çok geçti ve hayvanın etrafına sarıldı, yerde yuvarlandı."

Anlamsız, düştükten sonra tarafından kurtarılır. Tülyum, genç bir siyah ve köle:

"Bunda, biri çok uzakta belirdi ve sanki uzak ufukta siyah bir noktaymış gibi. Yavaş yavaş büyüyen bu kişi bir erkekti ve daha sonra formları daha iyi ayırt edildi. Yanında, uzaktan pek tanımadığı ve bir omzuna yaslanarak, başını diğer tarafa yaslamaya zorlayan bir istek getirdi. Yine de bu yük oldukça hafifti - bir sürahi ya da testi: adam şüphesiz bir kaynak aramaya gidiyordu."

Tulio, Tancredo'yu omuzlarında taşır. genç Ursula'nın yaşadığı çiftlikşövalyeyle kim ilgilenecek: “Úrsula, hastanın yatağına geldi ve merhametin neredeyse yok ettiği utangaçlıkla, ellerine dokundu. Hasta adamın yanardağdan çıkan lavlar gibi yandığını hissettiği için, kendisi dehşet ve şokla dondu”.

Söylemeye gerek yok, Tancredo ve Ursula aşık olurlar:

“Bir anlık sessizlikten sonra şövalye, Luísa B...'nin kızına şöyle dedi: 'İşte Úrsula, hayatımın sadık öyküsü, işte ilk aşklarım; gerisi sana dokunur. Beni mutlu et. Ah! içinde ellerin benim şansım. Ve yanıt olarak: 'Kız hareket etti, konuşamadı ve elini uzattı. sevgi ve takdirle öptü.

Sonra Tancredo buluşuyor Luísa B., Ursula'nın annesi:

“[...] Luísa B'nin yatağına yaklaşırken... bir keder şoku ruhunu yaraladı. bu işte yaşayan iskeletKollarını güçlükle sallayan genç adam, ağır ağır ve acı içinde sona eren acılı bir varoluşun kalıntılarını büyük bir bedel ödemeden keşfedemezdi.

Bu toplantıda, Luísa B. Tancredo'ya üzücü hikayesini anlatır. Erkek kardeşi, kız kardeşine karşı sonsuz bir nefret besler. Bunun nedeni, Luísa B. "Gurur içinde kardeşimin doğumu ve servetiyle bizden daha aşağı sayıldığı" Paulo B. Düğünden sonra, kocan öldürüldü ve sonra, felç oldu.

Hikayedeki bir diğer önemli karakter ise siyah suzan, eski bir köle. Tancredo'nun azat satın almak için para verdiği Túlio, köle olduğu çiftliği terk etmeye karar verir ve annesi gibi olan Susana'ya veda etmeye gider. Eski köle ayrılmadan önce ona hikayesini anlatır. was Afrika'da yakalandı ve bir köle gemisiyle Brezilya'ya nakledildi. Köle olarak doğan Tulio'nun aksine Susana, gerçek özgürlük, yaşadığı ülkenin gerçekliği göz önüne alındığında, belki de özgür olan genç adam asla buluşamayacak.

Kısa bir süre sonra, hikayeyi daha da ilgi çekici hale getirmek için, kötü adamularsula'yı ilk kez gören ve aşık olan:

"- KADIN! Melek ya da şeytan! Sen, kardeşimin kızı! Ursula, seni ne için gördüm? Kadın, seni neden sevdim... Baban olan adama karşı büyük bir nefretim vardı: ellerime düştüve nefretim tatmin olmadı. [...] Lanet olsun! Paulo B... intikamı alındı!"

O andan itibaren, bu aşk hikayesinde kahramanlar, mutluluklarını engelleyebilecek zorluklarla karşı karşıya kalırlar. trajik kader veya bir mutlu son, 19. yüzyıl dizilerinin okuyucuları (ve okuyucuları) tarafından imrenilen. Ancak, iş bundan daha fazlasıdır, çünkü araştırmacı Zahidé Lupinacci Muzart'a göre:

“Genç kahramanlar Ursula ve Tancredo arasındaki aşkın yanı sıra, olay örgüsü, önemli karakterler, romana farklı bir not verecek olan iki köle, çünkü ilk kez kara kölenin bir sesi var ve hafıza yoluyla okuyucuya başka bir Afrika getiriyor, özgürlük ülkesi.”

Resim kredisi

[1] Yayıncı PUC-Minas (üreme)


tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni

Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/maria-firmina-dos-reis.htm

Steve Jobs, 3 basit soruyu cevaplamanın mutluluğa giden yol olduğunu iddia ediyor

Mutluluk, birçok insan için hala bir muamma gibi görünen bir konu, sonuçta mutlu olmak için gerçe...

read more

Pelé'nin muazzam servetinin değerini ve varlıklarının kime miras kalacağını öğrenin

Oyuncu Pelé, 29 Aralık Perşembe günü hayatını kaybetti. Futbolun Kralı, kolon kanseri tedavisi iç...

read more

Korkmalı mıyız? 48.500 yıl önce donan virüs Sibirya'da hayata döndü

Bir bilim kurgu filminden fırlamış gibi geliyor, ama gerçekten oluyor. Sibirya'da permafrost adı ...

read more