Brezilya'da köylü ihlali. Brezilya'da Brecha Köylü neydi?

soru 1

Brezilya'daki Köylü Brecha'sı ile ilgili olarak şunu söylemek doğrudur:

a) Portekiz kolonizasyonundan önce var olmuştur.

b) İlk olarak Kızılderililer tarafından kullanılmıştır.

c) İlk köle birliğinin gelmesiyle hemen yasallaştı.

d) Sadece 17. yüzyılın sonunda kraliyet emirleriyle onaylandı.

e) İmparatorluk Anayasası ile ancak 1824'te onaylanmıştır.

soru 2

(PUC-RS) “Köle düzeninin bir başka kontrol ve bakım mekanizması, köle sistemi içinde köle için uygun bir ekonomik marjın yaratılmasıydı, sözde 'köylü ihlali'. İntifa hakkı olan bir toprak parçasından ve bunun için haftalık izinden vazgeçerek, mevcut yiyecek miktarını artırdınız. kölelikten kaynaklanan basınçlar için bir kaçış valfi sağlarken sayısız köleliği besleyin (...). Kendi ekonomileri için alan, köleler için tütün, bedava yiyecek, kadınlar ve çocuklar için daha iyi giysiler vb. elde etmek için kullanıldı. Ancak, on dokuzuncu yüzyılda Rio de Janeiro'da, ana motivasyonu, basınçlar için bir kaçış valfi olarak işaret ettiğimiz şeymiş gibi görünüyor. Sistemin özü: Mülkiyet yanılsaması köleliği 'dikkati dağıtır' ve şiddetli ve maliyetli gözetimden ziyade Çiftlik. Aynı zamanda sosyal rolünün efendisini de rahatsız eder ve onu kendi gözünde daha insan yapar. (...) Çiftçi, kölesinin tarlasından muz, yam, baston vb. salkımını getirdiğini gördüğünde, elbette ruhunun belli bir memnuniyetle dolduğunu görür. (...) Köle sistemi – diğerleri gibi – elbette tek başına zorla hayata geçirilemezdi. "Aşırı zorluklar kalplerini kurutur", diye yazar baron, kölelerin kendi ekonomisini haklı çıkararak, "onları sertleştirir ve kötülüğe yöneltir. Sert, erdemli ve insan olmalısın.” (REIS, João José & SILVA, Eduardo, In: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patricia Ramos. Mağara tarihi üçüncü binyıla kadar. Sao Paulo: Moderna, 1997, s. 248.).

Metnin yazarları tarafından atıfta bulunulan sözde “köylü ihlali” şunları ifade eder:

a) Köleye haftalık çalışma iznine ek olarak intifa hakkı için verilen bir toprak parçası, siyahlar geçimleri için tütün, muz, yer elması, şekerleme gibi ekstra maddeleri çıkarabilirler. vb.

b) Geçimleri için bazı türler üretmeye başlayan ustaların dikkatini dağıtacak ve böylece sistemin baskılarına karşı bir kaçış supabı oluşturacak bir mekanizma.

c) tüm haftayı sadece şeker kamışı üreterek geçirdikten sonra, günün bir gününde köleler için bir oyalama mekanizması. üretimin küçük bir kısmını kendilerine ayırmanın yanı sıra, kendilerini diğer cinsleri ekmeye adayabilirlerdi. tüketim.

d) efendiler ve köleler çalışabildiği için köle düzenini kontrol etmek ve sürdürmek için bir mekanizma birlikte, kendilerini sistemin kalıcı gerilimlerinden uzaklaştırarak ve derin sosyal farklılıkları yumuşatarak aralarında mevcut.

e) kölelerin, kendi yaşamları için tamamlayıcı türler üretmelerini sağlayan bir tür özel mülkiyeti. Bu ürünleri şeker kamışı ile değiştiren efendisinin gıda ihtiyacını da karşılıyordu.

Daha çok soru

Sosyolojinin kurucularından Durkheim, sosyolojiyi toplumsal gerçeklerin bilimi olarak tanımlamıştır. Profesör João Gabriel'in bu video dersinde sosyal gerçekler hakkında her şeyi öğrenin.

Bu video dersinde kombinatoryal analizin bir incelemesini göreceğiz: saymanın temel ilkeleri, basit permütasyon, tekrarlı permütasyon, dairesel permütasyon, basit düzenleme ve kombinasyon basit. Ayrıca Enem'de bu konuyla ilgili soruların nasıl düştüğünü göreceğiz.