bu ırk ayrılığı içerir fiziksel özellikleri nedeniyle belirli bir sosyal gruptan ayrılma, onun fenotipi. Bu uygulama, insanlığı ırklara ayıran, kültürel, entelektüel ve beceri özelliklerini biyolojik ve genetik faktörlere bağlayan hijyenist fikirlere dayanmaktadır. Ojeni, tarih boyunca birçok felaketi doğurdu - savaşlar, sömürgeleştirme, kölelik, soykırım - gibi NazizmYahudiler, Çingeneler, siyahlar, eşcinseller de dahil olmak üzere sekiz milyondan fazla insanı yok etti.
ABD ve Güney Afrika gibi ülkelerde ırk ayrımcılığının etkileri çok şiddetliydi. ayrımcı yasalar. Brezilya'da köleliğin kaldırılmasından sonra, devletin siyah nüfusla ilgili eylemsizliği nedeniyle bu fenomen sosyal dokuda ve kültürel inceliklerde güçlendi.
Devamını oku: Etnosentrizm - ırk ayrımcılığının altında yatan önyargılı dünya görüşü
Irk ayrımcılığının kökeni
Irk ayrımı bir bin yıllık fenomen. İnsanlık tarihi boyunca, coğrafi ve sosyal hareketlilik için etkileri olan başkaları tarafından boyun eğdirilen belirli etnik grupların örnekleri vardır. Bu metinde özellikle bahsedilecek olan üç ulus, bir sömürgeci temele dayanan bir sömürge temelini paylaşıyor. Köle ekonomik sistemi, esas olarak 19. ve 19. yüzyıldaki ayrışma deneyiminin tarihsel kökeni olarak XX.
21. yüzyılda, dünya çapındaki göç hareketleri bazı ülkelerde uyanmış, milliyetçiliği şiddetlendirmiş ve yabancı düşmanlığıbu da gettolarda yabancıların ayrılmasına ve etnik-ırk ayrımcılığına yol açar.
Ayrıştırma biçimleri
Irk ayrımı, yasalar, şiddetli baskı veya kültürel bir arada yaşama kuralları yoluyla resmi ve gayri resmi olarak gerçekleşebilir.
meydana geldiği ülkelere bakarsak kurumsal ayrım, Güney Afrika gibi, bunu önümüzdeki dönemde göreceğiz. apartheid, Bir tane vardı ayrımcı mevzuat en çeşitli alanlarda; zorla kaldırma; yargısız tutuklamalar; sadece kasten verilmeyen yetkilerle belirli bölgelere gitmenin mümkün olacağı geçiş yasaları yoluyla serbest dolaşımın devlet tarafından bastırılması; ve ırklararası evlilikler yapmak, halka açık yerlere gitmek ve endüstriyel işlere başvurmak gibi sosyal ve ekonomik yasaklar.
at kültürel ayrımcılık biçimleri uyulması için yasal hükümlere veya baskıya başvurmadan kendilerini gösterirler. Gücü, ayrımcılığa uğramış bireyleri, kişisel hataların bir sonucu olarak veya kendilerine ayrılmış doğal bir kader olarak dışlanmalarını anlamaya zorlamasında yatar. Örneğin, belirli etnik grupların ekonomik, entelektüel ve politik yükselişini engelleyen kurumsal mekanizmalara eklenirler.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Amerika Birleşik Devletleri'nde ırk ayrımı
Şu anda ülkeye ait olan bölge BİZE Bu, büyük ölçüde yok edilen, Fransız, İspanyol, Hollandalı seferler alan yerli halk tarafından iskan edildi, ancak onların sömürgeleştirme İngilizler tarafından üstlenildi, oraya yerleşen ve On Üç Koloniyi oluşturan. Bunlar bir araya geldi ve ilan etti bağımsızlık 1776'da ülkenin ve 1788'de Anayasa'yı ilan ettiler.
geniş bir bölge, bir güney ve kuzey bölgelerinde farklı gelişme. Güneyin büyük tarımsal mülkleri (tarlalar) üretken sistemin temeli olarak tutsak Afrikalıların ve onların soyundan gelenlerin köleliği vardı. Kölelerin oy kullanma hakkı yoktu, bu nedenle federal düzeyde köleliğe karşı önlem talep edecek siyasi güçleri yoktu. Kuzey eyaletleri kölelik uygulamıyorlardı, ekonomik modelleri küçük mülkiyete ve ücretsiz ve ücretli işte çalışıyorlardı, ancak kaçak köleleri barındırıyorlarsa, kanunen onlara dön.
bu güney eyaletlerinde uygulanan kölelik iç savaşla kaldırıldı, arama ayrılık savaşı1861 ve 1865 yılları arasında, Başkan Abraham Lincoln tarafından yönetilen kuzey eyaletlerinin, ayrılıkçı bir konfederasyon kurmayı amaçlayan güney konfedere devletleriyle karşı karşıya kaldığı. Kuzey eyaletleri savaşı kazandı, kölelik hemen kaldırıldı, ancak güneyli beyazlar yeni özgürleşen siyahları ayırmanın yollarını aradılar. 1865'te, güney birliklerinin eski bir savaşçısı tarafından, Ku Klux Klan, siyahlara karşı şiddet eylemleri uygulayan üstünlükçü bir grup. Polis tarafından bastırılmasına rağmen bu tarikat binlerce taraftar kazandı.
Güçlü bir federalist geleneğe sahip bir ülke olarak, her ABD eyaletinin kendi yasaları vardır. İlk Tennessee'de köleliğin kaldırılmasından sonra ayrımcılık yasaları çıkarıldı. 1870'de bu eyalet, ırklararası evliliği yasakladı ve 1875'te, düzinelerce yasayı destekleyen ve diğer güney eyaletleri tarafından kabul edilen “ayrı ama eşit” olarak adlandırılan bir yasal ilke benimsedi.
Tarihçi Leandro Karnal, Jim Crow Yasası olarak bilinen bu ilkenin genişliğini açıklıyor.|1|: “trenlerde, tren istasyonlarında, rıhtımlarda, otellerde, berber dükkanlarında, restoranlarda, tiyatrolarda, diğerlerinin yanı sıra siyahlar ve beyazlar arasındaki mesafe. 1885'te, güneydeki okulların çoğu da beyazlar ve diğerleri siyahlar için kurumlara ayrıldı”.
Ö ırkçılık Güney eyaletlerinde belirginleşen ve normalleştirilen ayrımcı yasalar tarafından teşvik edilen, kamusal alanların paylaşımını ve coğrafi bölüm, yerleşim bölgelerinden bile, renge göre. siyahlar kullanmak zorunda kaldı ayrı banyolar, çalışma ayrı okullar, mahkemede ayrı İnciller üzerine yemin etmek, denemeden kıyafet almak, oturmadan yemek almak sadece beyazlar için masalarda, otellerde kalmıyorlardı ve otobüs ve trenlerin arkalarında oturmaları gerekiyordu.
Ö Ayrımcılığa karşı hareketleri teşvik eden bölüm Montgomery'de gerçekleşti ve Rosa Parks'ın oynadığı. Beyaz bir yolcuya otobüs yolculuğunda koltuğunu vermeyi reddetti. Bu tutum gösterileri ve 382 günlük toplu taşıma boykotunu tetikledi. Bir yıl sonra, 1956'da, ABD Yüksek Mahkemesi, halka açık yerlerde ırk ayrımcılığının yasa dışı olduğuna karar verdi, bu bir zaferdi. siyah hareket.
Bu sorun, yürüyüşler, boykotlar, davalar ve hatta şiddet içeren eylemler yoluyla siyahlar için sivil haklar talep eden hareketler tarafından ele alındı. vardı sivil itaatsizlik hareketiAna lideri Papaz Martin Luther King Jr. olan silahlı mücadelede usta hareketMüslüman siyahlar tarafından kurulan ve liderliğindeki Malcolm X, aranan kara Panterler. eylemci Angela Davis bu harekete katıldı.
“Ayrı ama eşit” ilkesi ancak 1950'lerde ve 1960'larda ABD Yüksek Mahkemesi tarafından kaldırılmıştır. 1964 yılındaMartin Luther King Jr.. ırkçılığa karşı barışçıl mücadelesi nedeniyle Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü.. Yine o yıl, her türlü ırk ayrımını yasaklayan Medeni Haklar Yasası çıkarıldı.Ertesi yıl, 1965'te, güneyli siyahlar oy kullanma hakkını kazandı.
Ayrıca bakınız: Sosyal hareketler - bazı sosyal nedenler için savaşmayı amaçlayan toplu eylemler
Güney Afrika'da ırk ayrımı
Güney Afrika, hem yerli hem de göçmen sayısız halk tarafından kuruldu ve bu ülkedeki ırk ayrımcılığı, ikili kolonizasyon süreci, Hollandaca ve İngilizce, ve köleliğe. Topraklarının bir kısmı, uzun bir süre, Avrupa'nın farklı bölgelerinden Hindistan'a yapılan seferler için bir yakıt ikmali noktasıydı. 17. yüzyılda, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nden Hollandalılar tarafından dini yönelimli sömürgeleştirildi. Kalvinist, ne neredeyse yok edilmiş yerli etnik kökenlerKhoisan gibi ve başka yerlerden köleleştirilmiş ithal edildi: Endonezya, Madagaskar, Hindistan.
17. yüzyılın sonunda, İngiltere'nin kazandığı İngiliz-Hollanda Savaşı'nı yaratan Güney Afrika topraklarının İngiliz işgali vardı. 19. yüzyılda, 1835'te kölelik kaldırıldı ve Hollanda kökenli yerleşimciler ve daha az ölçüde Fransız veya Alman (Boers) iç bölgelere göç ederek yeni cumhuriyetler kurdu. Kolonizasyon süreci boyunca, yerleşimciler ve yerliler arasında savaşlar vardıörneğin İngilizler ve Zulu halkı arasında ve İngilizler ve Hollandalılar gibi farklı soylardan gelen yerleşimciler arasında.
Savaşlar motive etti altın ve elmasların bölgesel egemenliği, köleleştirilmesi ve sömürülmesi, 19. yüzyılın ikinci yarısında keşfedildi. Britanya İmparatorluğu'nun gayri resmi bir uzantısı olan Boer cumhuriyetlerinde, daha sonra resmi olarak kabul edilecek uygulamalar zaten vardı. apartheid, siyahların hapsi gibi. Bunlar, çalışmaları yoluyla ekonomik sistemi sürdürmek için gerekliydi, ancak siyasi ve sosyal sistemden dışlandılar.
İngilizler ile Boerler arasındaki Güney Afrika Savaşı, 1899'da patlak verdi ve 1902'de Boer yenilgisiyle sona erdi. Böylece cumhuriyetleri de İngiliz kolonisi oldular ve 1910'da resmi dilleri İngilizce ve Felemenkçe olan ve üniter bir devlet olan Güney Afrika Birliği'ni kurdular. hukukta kurumsallaşmış ırkçı uygulamalar. Örneğin: beyazlar için en iyi işlerin rezerve edilmesi şart koşuldu, mülkiyet haklarının kısıtlanması ve işlerde kalıcılık. yerli topraklar, siyahları banliyölerde kalmaya zorlayan yasalar, Afrikalıların kırsaldan kırsal bölgelere akışını kısıtlayan yasalar. Kent.
Bu nedenle modernleşme, kentleşme ve sanayileşmeye rehberlik etmiştir. ayrımcı politikalar. Beyaz bir işçi, siyah bir işçiden 50 kat daha fazla kazandı. Ayrıca, siyahları kırsal alanlarda, şehirlerden uzak tutmayı amaçlayan bir hükümet politikası vardı.
![Nelson Mandela, apartheid sonrası ilk başkandı ve ülkesindeki ırk ayrımcılığına karşı verdiği mücadeleden dolayı Nobel Barış Ödülü aldı.[1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
1912'de Güney Afrika Ulusal Kongresi (ANC) kuruldu. o ülkede siyahlara karşı işlenen adaletsizlikleri yasal yollarla değiştirmek için kamuoyu başarı. 1939 ve 1948 arasında ırk ayrımcılığı yoğunlaştı. Hükümetin göçleri kontrol edememesi, büyük şehir merkezlerinde siyah toplulukların çökmesine ve proleterleşmesine neden oldu ve bu da ırksal gerilimleri yoğunlaştırdı.
Ayrıca hükümete liderlik eden Ulusal Parti, ayrımcı mevzuatı genişletmiş, sınırlamış hatta siyahların işe, barınmaya, arazi kullanımına, eğitime, sağlık hizmetlerine ve temsile erişiminin engellenmesi siyaset"|2|. Bu "küçük apartheid”, yani siyah nüfusun günlük yaşamını değiştiren belirli ayrımcılık önlemleri.
Güney Afrikalı siyahlar temel medeni haklardan mahrum edildiifade ve hareket özgürlüğü ve siyasi haklar gibi. 1949'da ırklar arası evlilikler yasaklandı ve 1950'den itibaren nüfus sayımı nüfusu üç ırka ayırdı: beyazlar, melezler (renkli) ve Afrikalılar ve rezervlerin bölgesi adı verilen sekiz alana bölündü. vatan, Bantu tarafından beyazların vesayeti altında idare edilen, siyahların hapsedilmesi gereken yer. Amaç, merkezi gücün egemen olduğu, ancak coğrafi olarak ayrılmış siyah devletler olmalarıdır. tarım ve madencilik sektöründe emeklerini sömürebilirler ve aynı zamanda bir Güney Afrika'ya sahip olabilirler. Beyaz.
Ayrıştırmaya ek olarak, siyahlar bu rezervlere götürüldü, siyah bir kişinin kentsel alanda 72 saatten fazla bulunmasının yasaklandığı noktaya kadar, itaat etmezse tutuklanabilirdi. 1953'te, beyazların (Afrikalıların) eğitim sisteminden daha düşük bir geçmişe sahip siyahlar için özel bir eğitim sistemi oluşturuldu. Ayrıca, siyahlar beyazlarla aynı kamusal alanları paylaşamadı sportif faaliyetlerde aynı takımlarda yarışmazlar ve aynı medyayı paylaşmazlar.
Siyah nüfusun akışını kontrol altına alma girişimi işe yaramadı. vatan merkezi güç tarafından başıboş bırakıldılar, güvencesiz ekonomik ve sıhhi koşullara sahiptiler, yetersiz beslenme ve salgınlar vardı. tüberküloz. Afrikalılar bu bölgeleri terk edip şehirlere gitmeye başladılar.
ile 1940 yılından itibaren liderliğindeki Gençlik Birliği'nin yükselişi Nelson Mandela, ANC partisi siyahi Güney Afrikalıları harekete geçirmeye başladı. Mandela ve diğer liderler, şiddet içermeyen felsefeden etkilendiler. Gandi, size ilham veren sivil itaatsizlik taktikleri ve barışçıl gösteriler ayrımcı yasalara aykırıdır. Bu grup şiddetle bastırıldı ve parti suçlandı.
1960 Sharpeville Katliamı 69 eylemcinin ölümüyle sonuçlandı ve karşıtları ayağa kaldırdı.apartheid Birleşik Krallık dahil olmak üzere uluslararası bilgi ve toplama desteği. Saklanma ve şiddetli baskı karşısında hareket, silahlı mücadeleye başvurma ihtiyacı hissetti.
Mandela, muhaliflere destek aramak için uluslararası bir geziye çıktı.apartheid. Döndükten sonra oldu tutuklandı ve müebbet hapis cezasına çarptırıldı. Sürgüne giden hareketin liderleri, Güney Afrika hükümetinin yolsuzlukla mücadele faaliyetlerini bastırmak için ülke dışında bir gizli servis oluşturduğu noktaya kadar uluslararası destek topladı.apartheid.
1966 yılından başlayarak ülkenin uluslararası imajını geliştirmek, rejim ayrımcı yasaları kademeli olarak kaldırmaya başladı. Uluslararası yankıya, 1970'lerde meydana gelen ekonomik durgunluğa, kentsel siyah nüfusun büyümesine ve sanayi ve hatta ordu için vasıflı işgücü sıkıntısı (çünkü sadece beyazlar askere gidebilir) terfi etti istikrarsızlaştırılması apartheid.
Bu dönemde, siyah hareketi öyle bir güçlendi ki, 1976'da soweto ayaklanmasısiyahi öğrencilerle başlayan ve ülke geneline yayılan benzeri görülmemiş bir isyan dizisi ve sendikalar, topluluk dernekleri, kiliseler, kuruluşlar gibi çeşitli grupların katılımını sağladı politikalar. Beyaz alanın yenilmez olmadığı algısı ve siyah militanlığın güçlendirilmesi bu ekonomik istikrarsızlık bağlamında, 1980'lerde çoğalan çok sayıda protesto ve greve yol açtı. Ülke, rejimi nedeniyle uluslararası bir parya olarak kabul edildi. apartheid ve yaptırımlara maruz kalmaya başladı.
Son olarak, anti-apartheid ve birçok ülke tarafından boykot edilmesi, 1989'dan itibaren, ayrımcı yasalar ve vatan kaldırıldı, siyasi tutuklular serbest bırakıldı ve muhalefet partileri yasallaştırıldı. Nelson Mandela, 1994 yılında Nobel Barış Ödülü'ne layık görüldü ve Güney Afrika'nın cumhurbaşkanı seçildi.l, bir ulusal uzlaşma hükümeti başlatıyorum.
Siz de okuyun: Afrika kültürü – tüm dünyaya ulaşan kültürel çeşitlilik
Brezilya'da ırk ayrımı
Brezilya'nın bir ülke olarak anayasası, en çarpıcı özelliklerinden birine sahipti. köleleştirme Afrikalıların ve yerli halkların yok edilmesi. Brezilya son ülke oldu köleliği kaldırmak, Amerika kıtasında en çok köleleştirilen Afrikalıları alan ülkeydi ve ilga gerçekleştiğinde, buna eşlik etmedi. siyah nüfusu özgür ve ekonomik sisteme entegre eden tazminatlar ve telafi edici kamu politikaları maaşlı. Bu nedenle, sosyolog Octavio Ianni'nin belirttiği gibi, köleden vatandaşa geçişin temel koşulları yerine getirilmedi.
Vatandaşlık burada oy kullanma hakkından insana yakışır yaşam koşullarına, barınmaya, sağlığa, istihdama, gelire, eğitime kadar uzanıyor. Kaldırılmasından sonra siyahlar kendi başlarının çaresine bakmak zorunda kaldılar, emeklerinin yerini Avrupalı göçmenler aldı ve eski köleler şehirlerin eteklerinde tahsis edilmek üzere kaldı, kamu hizmetlerine erişimi olmayan ve daha uzun çalışma saatleri ve daha düşük ücretler gerektiren ikincil ve gayri resmi işlevleri işgal eden.
Kölelik uygulamalarının ve zihniyetlerinin mirası, mekansal, ekonomik, kültürel ve politik alanlarda meydana gelen siyah nüfusun ayrışmasında kaldı ve yansıdı. Resmi bir özgürlük olmasına rağmen, ilerlemeyi beyazlatmaya bağlayan idealler tarafından yönlendirilen, sosyal hareketlilik fırsatlarına erişimi engellemek için mekanizmalar işletildi.
Sosyolog Danilo França, işgücü piyasasına, kamu hizmetlerine, kaynaklara, tüketime ve kültüre erişimde seçici bir mekanizma olarak ayrımcılığı işaret ediyor. Fırsatlara ve eğlenceye erişim merkezlerinden uzaktaki işgal yerlerinin uzamsal konfigürasyonu belirli grupların belirli noktalarda dolaşımını kısıtladığı için ayrımcı bir politikayı tercüme eder. Kent.
Gelir konsantrasyonu ve sosyo-mekansal eşitsizlik, ırk faktörü ile güçlü bir bağlantıya sahiptir, ancak örneklerden farklı olarak önceki ülkelerden, Brezilya örneğinde, kaldırıldıktan sonra ayrımcı bir mevzuat yoktu, bu da bu sonucu doğurdu. resmi eşitliği etkileyen kamu politikalarının yokluğu.
Büyük entelektüel Abdias do Nascimento, Brezilya ırkçılığını şöyle tanımladı:|3|: "Amerika Birleşik Devletleri'nin ırkçılığı kadar açık değil ve apartheid ancak hükümetin resmi seviyelerinde etkin bir şekilde kurumsallaşmış ve ülke toplumunun sosyal, psikolojik, ekonomik, politik ve kültürel dokusuna yayılmıştır”.
Ayrıca erişim: Altın Kanun'dan sonra eski kölelerin hayatı nasıldı?
Irk ayrımcılığının sonuçları
Irk ayrımcılığının ana sonuçlarından biri, eşitsizlik Sosyal. Örneğin Güney Afrika'da beyazlar Avrupalılar veya Kuzey Amerikalılar kadar zengindi, siyahlar ise çekincelerle yaşıyordu. kamu hizmetlerine erişimi olmayan, iyi bir eğitimi olmayan, siyasi hakları olmayan ve kentsel işlere erişimi olmayan yerliler, daha iyi ödendi.
Bu, derin bir sosyal ve ekonomik eşitsizlik o ülkede ve aynısı diğer tarihsel ayrımcılık deneyimlerinde de ortaya çıkıyor. Eşitsizlik, yaşam beklentisi, ortalama gelir, hizmetlere erişim gibi çeşitli yönlerden gerçekleşir. sağlık ve eğitim, güvenlik, doğum oranı gibi kamu kalitesini oluşturan diğer birçok faktör arasında hayat.
Irk ayrımcılığının etkilediği bir başka yön, ayrılmış nüfusun sosyal hareketliliği. İstihdama, kaliteli eğitime, kamu hizmetlerine ve kültürel faaliyetlere yetersiz erişim, toplumsal yükselişin olanaklarını sağlar ve nesiller boyu aynı maddi koşullarda kalmasını sağlar. hayat.
Irk ayrımı, belirli koşullar altında şiddete ve kalıcı gerilimlere yol açar. ölümlere, fiziksel bütünlüğün zedelenmesine, maddi hasara, sosyal istikrarsızlığa ve siyaset.
Irk ayrımının yalnızca ayrılmış gruba zarar verdiğini düşünmek yanlıştır. Toplum bir bütün olarak belirli bir grubu sınırlayarak kaybeder, çünkü eşitsizliğin sonuçları sonunda bu dışlamadan yararlananlara ulaşacak noktaya gelecektir. Ayrıca eğitimsel, kültürel ve politik erişimin daralması, toplumun muazzam bir potansiyeli boşa harcamasına neden oluyor. insan, zeka, yetenekler, fikirler, dış engellerle sınırlıdır, tam potansiyellerine göre geliştirilmez.
Notlar
|1| KARNAL, Leandro [ve diğerleri]. Bizim tarihimiz: kökenlerden 21. yüzyıla. Sao Paulo: Bağlam, 2007.
|2| Neto, 2010, s.49. Güney Afrika'da apartheid vakası. Uygun: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| DOĞUM, Abdias yapar. Brezilyalı siyahların soykırımı: maskeli bir ırkçılık süreci. Rio de Janeiro: Barış ve Toprak, 1978. P. 92.
Resim kredisi
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
Milka de Oliveira Rezende tarafından
Sosyoloji Profesörü
