313'ten itibaren, Hıristiyanlığın Roma İmparatorluğu boyunca yayılması, bu yeni inanca bağlı sanatsal ifadelerin gelişiminde başka bir aşama oluşturdu. İmparator Konstantin tarafından verilen resmi belge olan Milano Fermanı'nın temel dayanaklarına göre Hıristiyanlık, Roma Devleti tarafından tanınan bir din haline geldi. Bu belirlemeden sonra Hıristiyan kiliseleri çoğalmış ve bu sanata yeni bir ifade alanı açmıştır.
Erken Hıristiyan tapınakları, Roma kamu binalarının mimari geleneğinden gözle görülür şekilde etkilenmiştir. Bu etkinin en büyük tezahürlerinden biri, kiliseleri adlandırmak için “bazilika” kelimesinin kullanılmasında görülür. Böyle bir olaydan önce aynı isim sadece imparatorluğun idaresini üstlenen binalar için kullanılıyordu.
Hıristiyan itirafına gerçek bir övgü olarak, bu ilk inşa edilmiş kiliselerin çok ayrıntılı bir mimari projesi vardı. Yapılan işin sağlamlığı ile ilgili büyük bir endişe olduğu için kullanılan finansal kaynaklar yüksekti. Dahili olarak, ilk Hıristiyan bazilikaları üç bölüme ayrılmış geniş bir çatıya sahipti. daha küçük savaş başlıkları tarafından desteklenen büyük sivri kemerler, sırayla birkaç tarafından desteklenen sütunlar.
Bazı durumlarda, mimarın bilgi eksikliğinden ya da sadece masrafları karşılamak için, bazı kiliselerin daha az ayrıntılı bir projesi vardı. Ancak bu kiliselerin önemli bir bölümünün, Hıristiyanlığın çeşitli takipçilerinin cemaatlerine uygun geniş alanların tasarımına değer verdiğini görüyoruz. Buna ek olarak, duvarlar İncil pasajlarına atıfta bulunan resimler açısından zengindi.
Bu dönemde ortaya çıkan resimler, Roma dünyasında yaşanan kültürel melezleşme durumunu açıkça göstermektedir. Bu kiliselerin içinde temsil edilen ve Hıristiyan ibadetine anlam kazandıran birçok imge, diğer pagan dinlerin takipçilerinin de duyularını uyandırabilirdi. Bazilikaların arabesklerinde, Dionysos ritüellerinden kaynaklanabilecek üzümlerin temsili, şimdi, Hıristiyan bağlamında, kutsal Eucharistic ritüeline atıfta bulundu.
Bu kaynaşmaya ek olarak, kültün serbest bırakılmasının, Hıristiyan ikonografisini bütünleştiren bir dizi yeni unsurun açılışını sağladığını anlıyoruz. Örnek olarak Santa Constanza Kilisesi'nde bulunan ilginç bir görüntüden bahsedebiliriz. Böyle bir yapıda, yasaları havariler Petrus ve Pavlus'un ellerine teslim eden cennetsel bir ortamda Mesih'in imajını takdir edebiliriz.
Dördüncü yüzyılda bile, İmparator Theodosius'un gerçekleştirdiği eylemlerin altını çizmemiz gerekiyor. Bu Roma hükümdarı, kendisine verilen yetkilerle 391 yılında Hıristiyanlığı tüm Roma İmparatorluğu'nun resmi dini statüsüne yükseltti. Hıristiyan resminin ve mimarisinin bu zaman diliminde neden bu kadar geliştiğini bu şekilde anlayabiliriz.
Daha fazla gör:
Erken Hıristiyan Sanatı - Yeraltı Mezarlığı Sahnesi
Rainer Sousa tarafından
Tarihte Usta
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/artes/arte-crista-primitiva-1.htm
