1930'larda Goiânia şehrinin kuruluşu, Goiás Eyaleti'ne çeşitli alanlarda modernleşme olarak kabul edilen bir politika getirdi. Bir cüzzamlı koloninin yaratılması, yani cüzzamlı hastaları izole eden ve onlara bakan bir kurum - veya cüzzam -, Senador Canedo olarak bilinen bölgede, o zamanlar çok gelişmiş bir önlem olarak kabul edildi. Kurum olarak bilinir hale geldi Santa Marta Kolonisi. Bu isim, Hıristiyan geleneğinde İsa tarafından diriltilen cüzzamlı Lazarus'un kızkardeşi Martha'nın figürüne atıfta bulunur - cüzzamın en sık anlatılan hastalık olduğu bilinmektedir. eski tarihi hesaplar Dünyanın çeşitli uygarlıklarından.
Bu nedenle, Goiânia'da söz konusu koloninin yaratılmasının nedenini ve ayrıca sonraki yıllarda hastalarla uğraşma biçiminin neden bu kadar tartışmalı olduğunu anlamak gerekir.
19. yüzyılın sonunda, Goiás'ta cüzzamla ilgili endişe zaten çok büyüktü. Bunun nedeni, bu hastalıktan etkilenen insan sayısındaki büyük artıştı. Vakalardaki artışın muhtemel nedeni, Caldas Novas'taki Rio Quente bölgesindeki kaplıcaların sözde iyileştirici gücüne olan inanç olabilirdi. Tarihçi Leicy Francisca da Silva'ya göre, başlıklı makalede
Goiás'ta Colonia Santa Marta ve Hansen Hastalığı, 1830'dan beri sözde “Lázaro hastalığı” olan birçok insan Bahia ve Minas Gerais gibi komşu eyaletlerden Goiás'ın ılık sularına doğru taşındı. Bu, suyla temas yoluyla cüzam hastalığına yakalanan sağlıklı insan sayısını önemli ölçüde artırdı. sadece Pedro Ludovico'nun müdahalesi Goiás eyaletinde Getúlio Vargas'ın adaylığı altında, cüzzam sorunu etkili bir şekilde bir halk sağlığı sorunu olarak görülüyordu.1930'lar boyunca, tüm ülke çalkantılı bir siyasi yeniden yapılandırmadan geçiyordu. Getúlio Vargas, onu ülkenin başına yerleştiren ve ancak 1945'te çıkacak bir devrime öncülük etmişti. Bu bağlamda Vargas, birkaç Brezilya eyaleti için birkaç müdahil atadı. Pedro Ludovico, Getúlio Vargas'ın eyaletteki merkezileştirme ve modernleştirme politikasını temsil ederken Goiás, eyaletteki cüzzamlılar sorunu için bir program kurdu ve Colônia Santa'yı kurdu. Martha.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Program, cüzzamlı hastaları küçük yerler gibi uygun olmayan tüm yerlerden transfer etmekten oluşuyordu. küçük bir kasaba olarak işlev görecek tek bir yer için şehir içi hastaneler, dinamikler. Bu nedenle, cüzzam için sağlık politikası, temel olarak hastaların hapsedilmesinden oluşuyordu. Bu fikir o sırada sıhhiye doktoru Belisário Penna (1869-1939) tarafından savunuldu. Penna, cüzzam hastaları için uygun bir şehir inşa etmenin, sorunla başa çıkmak için en insani önlem olduğunu anladı. Ancak bu önlem, mahkûmlar için bir arada yaşamadan yoksun bırakma gibi başka sorunları da beraberinde getirdi. aile ve sosyal ve büyüyen bir önyargı dalgası yaratan bir "cüzzamlı" olma damgası ve ayrımcılık.
Colônia Santa Marta'nın tarihi, 1950'lerde cüzzam için iyileştirici tedavinin yaygınlaşmasından sonra değişti. Hastalığın tedavisinin bulunması, hastaları izole etmeye yönelik sıhhi politikanın sonuç olarak gözden düşmesine neden oldu. Özellikle 1960'lardan itibaren, bu tür bir sağlık modeline karşı toplumdan güçlü bir baskı ve sığınma kurumlarına karşı bir meydan okuma vardı. 20. yüzyılın son on yıllarında, kolonideki tedaviye erişimi olan hastalar, hücre hapsinden çıkabildiler. Ancak bunların büyük bir kısmı uzun yıllar aileden dışlanmış oldukları için topluma yeniden entegrasyon sorunları tekrar gündeme geldi.
Şu anda eski koloninin çalıştığı yerde Santa Marta Sıhhi Dermatoloji ve Rehabilitasyon Hastanesi bulunmaktadır. Binanın eski fiziki yapıları da IPHAN (Institute of Heritage) yardımıyla korunmaktadır. Brezilya tarihinin bu döneminin anısını korumak için Brezilya Tarihi ve Sanatsal Goiana.
Benden. Cláudio Fernandes
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
FERNANDES, Claudio. "Santa Marta Kolonisi'nin tarihi"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-historia-colonia-santa-marta.htm. 28 Haziran 2021'de erişildi.