rahipÇiçero eyaletinin güneyindeki Cariri vadisinde faaliyet gösteren önemli bir dini şahsiyetti. Ceara. Juazeiro'daki Eucharist performansında sözde bir mucizeye tanık olduğunda dini hayatının değiştiğini gördü. Ayrıca o bölgede önemli bir siyasi lider oldu.
Bir ayin sırasında gerçekleşecek olan mucizenin haberi, Juazeiro'nun dünyanın her yerinden hacıları çekmesini sağladı. Kuzey Doğuve Peder Cicero popüler bir bağlılığın figürü oldu. Katolik Kilisesi mucizeyi tanımadı ve rahibi aforoz etti ve rehabilitasyonu ancak 2015'te açıklandı.
devamını oku: Revolta de Juazeiro - rahip Cícero Romão'nun liderlerinden biri olduğu hareket
doğum ve gençlik
ÇiçeronarBaptistBrezilya tarihinde rahip Cícero olarak işaretlenen, 24 Mart 1844'te Ceará'nın Crato şehrinde doğdu. Birçok kişi 23 Mart'ta doğduğunu iddia ediyor, ancak buna dair bir kanıt yok. o oğluydu JoaquimnarBaptist ve JoaquinamengeneRomaDona Quinô olarak da bilinir.
Babası Crato'da küçük bir tüccardı. Joaquim, küçük dükkânından, kızlarıyla da bütünleşen ailesini geçindiriyordu. Mariamelekotu, daha yaşlı ve melekotumengene, daha genç. Cicero'nun basit bir çocukluğu vardı, ancak yine de çalışmalara erişimi vardı.
o örgün eğitim aldı Bir öğretmen aracılığıyla daha sonra bir kraliyet okuluna kaydoldu ve sonunda Hinterland'daki bir okula gönderildi. Paraiba. 18 yaşındayken babasının ölüm haberiyle öğrenimi yarıda kaldı. Crato'ya döndüğünde, babasının ölümüyle uğraşmanın yanı sıra, aileyi destekleyen işletmenin iflas haberleriyle de uğraşmak zorunda kaldı.
Tarihçi Jacqueline Hermann, Cicero'nun yaşamının anlatılarının zaten bunu gösterdiğine dikkat çekiyor: küçüklüğünden beri belli bir mistisizmle güçlü bir bağı vardı.vizyonları ve vahiyleri olduğunu bildirerek|1|. Güya bu mistik öfke nöbetlerinden birinde, Cicero'nun babasının, ailenin zorluk çekmeyeceğine dair bir vizyona sahip olduğu görülüyordu.
Bu aslında oldu çünkü senin mafya babası, Ö Albay Antônio Luiz Alves Pequeno, en büyük ihtiyaç anında vaftiz oğlunun ailesine yardım etti. Çok zengin bir adam olan albay, Cicero'nun Cajazeiras'taki (Paraíba) çalışmalarını finanse etmeye karar verdi ve daha sonra çalışmaları için para ödedi. semineriçindeküçük plaj, Fortaleza'da.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
dini hayat
Kursta Cicero harika buldu Fortaleza ve Cariri vadisinin dindarlığı arasındaki farklar (Crato şehri nerede). Bunun nedeni, Ceará'nın iç kısmının dini otoritelerin az varlığı, esas olarak bu yetkililerin bu bölgeleri ziyaret etmeye istekli olmamalarından kaynaklanmaktadır.
Gazeteci Lira Neto, bu durumun Vatikan'ın yaptığı denetim açısından sorun yarattığına dikkat çekiyor. O, “[Katolik yetkililerin mevcudiyetine ilişkin] bu boşluğun, Batı’da kendiliğinden bir halk arasında, tezahürler açısından zengin, ancak Kilise'nin kontrolü ve ritüellerine pek düşkün olmayan bir mistisizm resmi".|2|
Cicero, rahiplik eğitimi sırasında bir Fortaleza'daki seminerde katı öğretim. işte o en iyi öğrencilerden biri olarak kabul edilmedi, özellikle hitabet ve Gregoryen ilahisi konularında. Ayrıca onun tasavvufi görüşlerine katılmayan ilahiyat fakültesi dekanıyla da sorunları vardı.
İlahiyat Fakültesi rektörü Fransız Pierre-Auguste Chevalier, Cicero'nun rahip değil, piskopos olarak atanmasını bile önerdi. Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, bu tavsiyeye karşı çıkmaya karar verdi ve 30 Kasım'da Cícero Romão'yu rahip olarak atadı. 1870. Şimdi Peder Cicero olarak bilinen o, rütbesinden sonra Crato'ya dönmeye karar verdi.
1871'de Peder Cicero bir ayini kutlamaya davet edildi. Juazeiro, Crato'ya komşu kasaba. Orada sözde bir rüyaiçin ilahi bir mesaj olarak yorumlanmıştır. köyde kal ve dini meselelerinize dikkat edin. Peder Cicero, Nisan 1872'de köyde kalması için bir davet aldı. Aynı yıl Nossa Senhora das Dores Şapeli'nin papazı oldu.
Mucize
Peder Cicero'nun hayatı, 45 yaşındayken kökten değişti. Mart 1889'da, sözde bir ayin sırasında, mucize ne zaman oldu Maria de Araújo28 yaşında bir çamaşırcı gördü gofretin kan gibi kırmızıya döner. Mucize, Crato'daki ilahiyat okulunun rektörü, Maria de Araújo'nun ordusunun İsa Mesih'in kanıyla boyandığını inananlara duyurana kadar, diğer ayinlerde gerçekleşmeye devam etti.
Vaka basında haber oldu, çünkü esas olarak sözde Efkaristiya mucizesinin (Ekaristiya ile ilgili) tekrarlandığını duyurdu. Yaşananlar, Katolik Kilisesi yetkililerini Cariri vadisinde neler olduğunu araştırmaya zorladı. Ceará piskoposu Dom Joaquim José Vieira, Juazeiro'da olanları kabul etmeyi reddetti ve ev sahibinin İsa Mesih'in kanıyla dönüşümünün yanlış olduğunu açıkladı.
Peder Cicero, Fortaleza piskoposluğunun bir sözde mucizeleri araştırmak için komisyon Bu Cariri'de oldu. 1891 yılında bölgeye gönderilen komisyon, kliseryumverirSahil, franciscoFerreiraön, hem rahipler hem de iki doktor tarafından, Marcos Rodrigues Madeira ve Ildefonso Correia Lima.
Hem doktorlar hem de rahipler şu sonuca vardılar: doğal bir açıklaması yoktu konağın kana dönüşmesi için, bu da olanları bir mucize haline getirdi. Piskopos, davayı araştırmak için ikinci bir komisyon emretti ve olayın bir aldatmaca olduğu sonucuna varıldı. Piskopos Joaquim ikinci komisyonu tercih etti.
Bu durum Peder Cicero'yu Katolik Kilisesi'nden desteksiz bıraktı. Mucizenin tanınması için tüm hayatı boyunca mücadele etti, ancak O zaman kilise onu tanımadıçünkü sözde Efkaristiya mucizeleri dönemin Katolik teolojisine uymuyordu. Katolik Kilisesi'nin tanınmamasına rağmen, Juazeiro'nun mucizeleri sadık bir kalabalığı çekti şehre dönüştürmek, yereliçindehac.
Peder Cicero'nun mucizeleri savunmadaki ısrarı, Katolik Kilisesi'nin onu cezalandırmasına yol açtı. 1892'de vaaz vermesi, Ayini kutlaması ve günah çıkarmaya gitmesi yasaktı.ve 1894'te Roma'dan gelen bir emir, Juazeiro'da olanların mucize olarak kabul edilmeyeceğini duyurdu. Kilise de duyurdu şehre hac ziyaretleri yasaklandı..
Devamını oku: Brezilya'da Katolik Kilisesi'nin Etkileri
Bir bağlılık figürü olarak Peder Cicero
Katolik Kilisesi'nin kararı, yalnızca Brezilya'nın iç kesimlerinde popüler dindarlık ile dini otoriteler tarafından kutlananlar arasında var olan farklılıkları pekiştirdi. Kilisenin kararlarına rağmen mucizeye, haclara ve Peder Cicero'ya karşı, popüler inanışta hiçbir şey değişmedi. İnsanlar Cariri vadisine hac yapmaya devam ederek bölgeyi çok alakalı hale getirdi.
Peder Cicero, Kilise tarafından cezalandırılmasına rağmen, çok alakalı bir yerel kişilik haline geldikendisini popüler bir saygı figürüne dönüştürerek ve Cariri'de muazzam siyasi sermayeyi fethederek. Bunun sonucu, bir liderlik Juazeiro kasabasında.
Juazeiro'daki bağlılık, insanların Cariri'ye hac ziyaretini güçlendirdi ve orada dört kardeşliğin ortaya çıkmasına izin verdi. Kardeşliklerin artması, özellikle lejyonverirÇapraz, Peder Cícero'nun mesajını daha güçlü hale getirdi, Juazeiro'da liderliğini yaptığı kiliseye daha sadık ve fon sağladı.
Böylece, Jacqueline Hermann'ın tanımladığı gibi, “Kilise tarafından ne kadar reddedildiğini görürse, Juazeiro Patriğinin prestiji o kadar artar”.|3| “Patrik” terimi, Peder Cicero'nun Juazeiro'da hem dini hem de siyasi otorite konumunda olduğu gerçeğini ifade eder. Popülerliği, İsa'nın Lejyonu kardeşliği tarafından ifade edildi. 10 bin destekçi.
Siyasi lider olarak Peder Cícero, yerel siyasetteki diğer isimlerle ittifak kurdu ve Juazeiro kasabasının kurtuluşunu savundu. 1911 yılında, özgürleşmeiçindeJuazeiro siyasi olarak tanındı ve şehir kendisini Crato'dan ayırdı. Ondan sonra Peder Cicero seçildi. Juazeiro'nun ilk belediye başkanı. Şehrin şimdiki adı (Juazeiro do Norte) sadece 1940'larda kabul edildi.
Peder Cicero da bölgenin albayları arasında bir anlaşma yaptı. 4 Ekim 1911'de imzalanan ve “…Sözleşmeitibarenalbaylar”, Cariri vadisi bölgesinin albaylarının kendi içlerine son vermeyi taahhüt ettikleri siyasi bir anlaşmaydı. Ceará hükümetini ve bu devletin oligarşisinin başkanı Antônio Pinto Nogueira'yı desteklemek için anlaşmazlıklar hızlı Pek çoğu, Peder Cicero'nun örgüt üyeleriyle bağları olacağını da söylüyor. boyundurukçelik.
Ölüm
Peder Cicero'nun siyasi gücü, sağlığı gibi 1920'lerden itibaren azaldı. bu 1930 devrimi bu, Juazeiro ve Ceará'daki rahibin herhangi bir siyasi etkisinin sonunu işaret ediyordu. Çok ileri bir yaşta, esas olarak sağlığı artık eskisi gibi olmadığı için yeni zamanları kabul etmek ona kalmıştı.
Peder Cicero'nun son yılları, bir katarakt bu da onu sol gözünde kör ve sağ gözünde minimum görme ile bıraktı. Rahip ayrıca görüşünü geri kazanmak için ameliyat oldu, ancak başarısız oldu. De vardı nefrit ve ciddi sorunlarbağırsak.
Son ayları sağlık durumu nedeniyle büyük ıstıraplarla geçmiş ve o gün vefat etmiştir. 20 Temmuz 1934. Peder Cícero, Juazeiro'nun mucizesinin tanınması ve rehabilitasyonu için tüm hayatı boyunca savaştı, ancak bunun olacağını göremedi.
bu rehabilitasyon Halk arasında bilindiği gibi “padim Ciço” olayı ancak 13 Aralık 2015'te meydana geldi. Katolik Kilisesi'nin bir maiyeti tarafından rahibin hayatını incelemek için oluşturulan dokuz yıllık çalışma Brezilya.
Notlar
|1| HERMAN, Jacqueline. Cumhuriyetin şafağında din ve siyaset: Juazeiro, Canudos ve Contestado hareketleri. İçinde.: FERREIRA, Jorge ve DELGADO, Lucilia de Almeida Neves. cumhuriyetçi Brezilya: oligarşik liberalizm zamanı: cumhuriyetin ilanından 1930 Devrimi - Birinci Cumhuriyet'e (1889-1930). Rio de Janeiro: Brezilya Uygarlığı, 2018, s. 117.
|2| Torun, Lira. baba Çiçero: Backcountry'de Güç, İnanç ve Savaş (Kindle Places 395-396). Mektuplar Şirketi. Kindle Sürümü.
|3| Not 1, sayfa 123 ile aynı.
Resim kredisi:
[1] Cacio Murilo ve Shutterstock
[2] Landisvalth Lima ve Shutterstock
Daniel Neves tarafından
Tarih öğretmeni
