Sözde modern çağı incelediğimizde veya modern çağ, Didaktik olarak konuşursak, yaklaşık dört yüzyıllık bir alana (15. yüzyıldan 18. yüzyıla kadar) tekabül eden bir dönem, birçok yazarın konuyla ilgilendiğini görüyoruz. On sekizinci yüzyıl, onbeşinci ve onaltıncı yüzyılların bilimsel ve kültürel Rönesansı ile başlayan rasyonalizm ve bilimciliğin doruğa ulaştığı zaman olarak kabul edilir. Bu "zirve" nedeniyle gerçekleşmiş olurdu aydınlanma18. yüzyıla “Século das Luzs” sıfatını veren fikir hareketi. Modern Dönem'den edindiğimiz bu süreklilik ve ilerleme izlenimi tamamen yanlış değildir. Ancak bize böyle bir izlenim verildi. ZincirFransa'nın Aydınlanmasıkendisini en ileri aşamasında Aklın bir temsilcisi olarak gören. Sorun şu ki, Aydınlanma Fransız akımıyla sınırlı değildi. Çok önemli iki tane daha vardı, İngiliz ve Amerikan veya Amerikan. bilmek aydınlanma nedir aslında, bunların setine bağlı kalmamız gerekiyor üç akış.
Ö Fransız Aydınlanması daha popüler hale gelen ve sonunda bize Modern Dönem, yani bir ilerleme, bilimsel ilerlemeler ve bilimsel ilerlemeler zamanı imajını veren akımdı.
"sebep" inancı. 17. yüzyılın klasik rasyonalizminden pek çok etki almış olmasına rağmen, özellikle atarFransız Aydınlanmasının temsilcileri modern bilimde etkili bir şekilde Galileo tarafından mükemmelleştirilmiş ve kuramlaştırılmış Newton, ana modeli. Filozofların sevdiği şey Newton'un felsefi-bilimsel sistemlerindeydi. Voltaire “akıl”ın “birliğini” ve “kaçınılmazlığını” gördüler. “Akıl” insanlığın kaderinin yöneldiği yetenekti. Fransızlara göre tüm ilerlemeler bu sayede sağlanabilirdi. 20. yüzyılın başlarındaki Alman filozof Ernst Cassirer'in eserinde söylediği gibi Aydınlanma Felsefesi:On sekizinci yüzyıl, aklın birliğine ve değişmezliğine olan inançla doludur. Akıl, düşünen her birey, her ulus, her çağ, her kültür için bir ve özdeştir. Dini dogmaların, özdeyişlerin ve ahlaki inançların, fikirlerin ve teorik yargıların tüm çeşitlemeleri arasında öne çıkan, sağlam ve değişmez, tutarlı bir içerik ve onun birliği ve tutarlılığı, tam da onun özünün ifadesidir. sebep. [1]
Newton, Descartes'ın aksine, aksiyomlardan, evrensel ilkelerden tikel olanın bilgisine doğru yola çıkmadı. Aksine, fenomenlerden, gözlemlenebilir ve özel ampirik verilerden yola çıktı ve analizleri yoluyla evrensel kavramlara ulaştı - örneğin yer çekimi gücü. Newton'un bu teorik özelliği, analiz yoluyla bire, genele ulaşmaya çalışmaktır. ampirik, on sekizinci yüzyılın Fransız filozoflarına, "sebep".
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Fransız Aydınlanması için akıl yetisi aslında bir inancın nesnesi, dini inancın bir inanç karikatürü haline geldi. tarafından düzenlenen "Ansiklopedi"de (Fransa'da Aydınlanma'nın yayılması için ana araç), d'alambert ve Diderot, “Hıristiyan için lütuf neyse, filozof için de akıl odur” diye okunur. Bu ifadeyle, sadece Fransız Aydınlanmasının temel özelliklerinden biri olan Hıristiyanlığın reddi değil, aynı zamanda arzu ve hırs da açıkça görülmektedir. Tanrı'yı rasyonalizm ve bilimcilikle değiştirmek - bu, önce Jakobenler tarafından, Fransız Devrimi sırasında, daha sonra kürk Pozitivizm ateist Ağustos Kontu.
Fransız Aydınlanmasından farklı olarak, Fransa gibi ülkelerde gelişen Aydınlanma akımları, İrlanda ve İngiltere, Avrupa'da ve DevletlerBirleşik, Amerika kıtasında, tarihin, insanlığın kaderinin “amiral gemisi” veya “motoru” olarak “aklın” gücüne bahse girmediler. Tarihçi Gertrude Himmelfarb'a göre, eserinde Moderniteye giden yollar – İngiliz, Fransız ve Amerikan Aydınlanması, Ö İngiliz Aydınlanması “İyilik Çağı” olarak tanımlanabilirken, Amerikan Aydınlanması “Özgürlük Politikası” olarak nitelenmesi daha doğru olacaktır.
"Hayırseverlik Çağı" ile vurguyu anlayabiliriz. erdemler rasyonel fakültede olduğundan daha fazla. gibi erdemler ihtiyat İngiliz Aydınlanmasının temelinde yer alırlar. gibi filozoflar için sağduyudur. Edmund Burke, insana kaderini ve diğer insanlarla birlik durumunu anlaması için kaynaklar verir. Bunun nedeni, sağduyunun geçmiş deneyimlerden doğmasıdır, gelenekten doğmasıdır. Sağlıklı bir uygarlığın öncülleri ve modelleri, “akıl” ve devrim tarafından inşa edilen belirsiz bir gelecekte değil, geçmişte yatmaktadır. Ö Amerikan Aydınlanması büyük ölçüde İngilizlerin mirasçısıdır, ancak bu mirasın bir kısmı, özellikle ekonomi ve siyaset açısından bazı noktalarda iyileştirilmiştir. Püriten dini geleneği ile birleşen özgürlük, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki geleneksel değerlere borçlu tekil müreffeh bir medeniyet üretti. Birleşik.
Bu nedenle, Aydınlanma hakkında ne zaman düşünsek, farklı bakış açılarını dikkate almalıyız. 18. yüzyıl imajına sadece “Yüzyıl” olarak saplanıp kalmamak için bu konuyu ele aldık. Işıklar".
SINIFLAR
[1] CASSIRER, Ernst. Aydınlanma Felsefesi. Trans. Alvaro Cabral. Campinas, Sao Paulo: Ed. Unicamp, 1992. P. 23
Benden. Cláudio Fernandes
