Genel olarak, ifadeler söylemsel olaylar olarak değerlendirilebilir, yani özneler arasındaki iletişim/etkileşim birimleridir.
Bu ifade üzerinde düşünebilmemiz için, öncelikle, şu hususu tartışmak gerekir. Telaffuz Dilbilimi, ifadelerin, söylemlerin ve bunların üretim koşullarının incelenmesiyle ilgilenen bir dil felsefesi alanı. Bu dil çalışmaları alanı, eserin yayınlanmasıyla ön plana çıkmıştır. Marksizm ve Dil Felsefesi(1929), ne zaman Mihail Bakhtin amacı sözcelem, yani sözlü etkileşim olan dil fenomenlerinin analizi için yeni bir teorik-metodolojik çerçevenin temellerini attı.
Bakhtin Açıklama hakkında ne diyor?
Bakhtin, eserlerinde dil ile çalışmanın gerçek koşullardan hareketle ele alınmasının önemini ortaya koymaktadır. sabit ve sınıflandırıcı kelime kategorilerinin sınıflandırılması ve analizinden değil, Diller. Bunun nedeni, Rus filozof için her ifadenin temelde diyalojik bir karaktere sahip olmasıdır, yani ifadeler anlam etkileri üretir. bunlar ancak sözceleme bağlamında analiz edilebilirler ve her zaman diğer önceki sözcelerle ve henüz gelmemiş olanlarla ilişkilidirler.
Bakhtin'in ne varsaydığını anlayabilmemiz için aşağıdaki ifadeyi okuyun:
Kolunu sevdim.
Bu ifadenin ürettiği anlam etkilerini anlamak için üretim koşullarını göz önünde bulundurmak gerekir. Demek ki bu ifadenin anlamını anlayabilmemiz için onu morfolojik veya sözdizimsel olarak değil, hangi koşullar altında üretildiğini incelemek yeterli. Sözcenin üretim koşullarını analiz etmeden, 'manga' isminin bir meyveye mi yoksa bir bluzun bir kısmına mı işaret ettiğini bilemeyiz. Bu üretim koşulları, örneğin, ifadeleri oluşturan dış etkenler olabilir: özne işaret ediyorsa veya işaret ediyorsa. meyveyi tutarak, muhatabın bluzunu göstererek, fuarda meyve alıyorsanız, bir mağazada kıyafet bakıyorsanız vb.
Göre ifadenin temelde diyalojik karakteriBakhtin'in de işaret ettiği gibi, bu ifadenin ilk defa konuşmacı tarafından söylenmediğini söyleyebiliriz. Hem söyleyen için hem de onun için başka ifadelerin daha önce ortaya çıkmış olması gerekiyordu. muhatap "Kolunu sevdim" kelimelerinin anlamını anladı (ne tapmak, ne Mango).
Anlam etkilerini anlamamız için önceki diğer sözcelerin gerekli olması gibi, her sözceleme aynı zamanda henüz gelmeyen diğerleri, sözceler bir yanıt gerektirdiğinden, muhatap arasındaki etkileşim sırasında muhataptan aktif bir yanıt veren tutum. konular.
Dilsel ifadenin en çeşitli biçimleri sözcede bulunur, bu ifade biçimleri eksik veya bitmemiş, hazır durumda bulunur. daha önce söylenmiş olan ya da hala gerçekleştirilecek olan sözcelere yanıt vermek, yani bunlar etkileşim anlarında gerçekleştirilen sözce biçimlerinin işlevindedir.
Bir sözceyi çözümlemek için, onun diyalojik ilişkisinden, yani her sözcenin diğer sözceler zincirinde nasıl bir halka olduğunu gözlemlemek gerekir. Bu akım ancak sözlü, sözlü veya yazılı metinler gibi icrasında ve dilsel somutlaştırılmasında görülebilir. Bu, metinlerde (sözlü veya değil) somut bir ifadenin bir örneğini bulduğumuz anlamına gelir. Sözce ve metin, sözlü alışverişin birimleri olarak tek bir somut fenomen olarak anlaşılır.
dil ve ifade
Bakhtin'e göre özneler, sözlü ve/veya olmayan diller aracılığıyla ve diller aracılığıyla kendilerini dünyaya yerleştirirler ve dili, sözlü etkileşimde kendini gösteren sosyal bir fenomen olarak kavrarlar. Tam da bu nedenle, sözcelerin yapısına ek olarak, onları oluşturan dil dışı yönleri, yani üretim koşullarını gözlemlemenin gerekli olduğunu düşünür. Bu yönler, etkileşimsel olayın gerçekliği ile uyumlu olan anlamların üretimi için esastır. Böylece, sözcüğün somutlaşması sözel etkileşimin akışı içinde, sözcelem anında ortaya çıktığı bağlamdan (yeniden) anlamlandırılarak gerçekleşir.
dua ve söz
Bakhtin, eserinde Marksizm ve Dil Felsefesi (1929), sözü, dua ve kelime terimlerinden ayıran sınırları belirlemeye çalıştı. bu namaz Bir birim olarak ötekini (söylemin muhatabı) ve bağlamın özgüllüğünü göreceleştirmediği için, edilgen inşa ve analiz dilinin bir birimi olarak kabul edilir. bu kelime belirli bir bağlamda, sosyal mübadelelerin ürünü olan, mükemmel bir fenomen veya ideolojik işaret olarak tanımlanır. belirli bir dilsel topluluğun (din, parti siyaseti, iş vb.).
Ma. Luciana Kuchenbecker Araújo tarafından
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/portugues/o-que-e-enunciado.htm