Kölelik, 16. yüzyıldan itibaren Amerika kıtasındaki kolonizasyon sürecinin temel dayanağıydı. Homojen bir emek ilişkisi biçimine bağlı kalmak şöyle dursun, kölelik, sömürge dönemi boyunca en farklı tanımlamalarla göze çarpıyordu. Portekiz sömürgeciliği durumunda, köle kullanımı, her zaman, maliyetli keşif girişimlerinin uygun işlevselliğe sahip olması için en uygun alternatif olarak görüldü.
Başlangıçta Portekizliler, ekonomik sömürünün sağlanabilmesi için yerli işgücünü kullanmayı arzuladılar. Bununla birlikte, daha büyük teklifler sunan nüfusları kontrol etmenin zorluğu nedeniyle yerli emek reddedildi. Direniş ve ayrıca Kilise'nin onları Katolik Hristiyanlığa yeni dönüşenler olarak kullanma ilgisini uyandırmak için. Yine de, işgücünün daha az olduğu en yoksul bölgelerde, Kızılderililer hala köle olarak kullanılıyordu.
Artan emek talebini aşmak için Portekiz, doğrudan Afrika kıyılarından gelen köle ticaretine yatırım yapmaya karar verdi. Bu seçenek, iki temel nedenden dolayı uygulanabilir hale geldi: Portekiz'in halihazırda Afrika'nın bazı bölgelerinde sahip olduğu alan. Afrika ve bu kölelerin satışının Kraliyet kasasına getirebileceği kâr olanakları Portekizce. Buna ek olarak, Afrikalıları İslam'ın pratiğiyle ilişkilendiren Katolik Kilisesi'nden de destek vardı.
Köle ticareti, yeni bir ticari faaliyetin keşfedilmesini teşvik etmenin yanı sıra, diğer ekonomik faaliyetlerin gelişmesini de teşvik etti. Denizcilik endüstrisi, yakalanan siyahları taşıyabilecek gemilere olan ihtiyacı genişleterek büyüdü. Aynı zamanda, örneğin tütünün ekildiği alanları genişleterek tarımsal faaliyetleri teşvik etti; bu, genellikle köle elde etmek için bir pazarlık kozu olarak kullanılan bir tarım ürünü.
Kölelerin elde edilmesi, başta kıtanın Atlantik kıyısı bölgesinde bulunanlar olmak üzere bazı kabilelerle ticari anlaşmaların imzalanması yoluyla yapıldı. Aslında kölelik, sömürge sürecinden önce bile Afrikalıların sosyal ve ekonomik uygulamalarının bir parçasıydı. Genel olarak, bu köle nüfusu, savaşların veya bir tür suç işleyenlere karşı cezaların uygulanmasının sonucuydu.
Portekizlilerin Afrika'ya gelişinden bu yana, uygulama daha önce Afrika'nın sosyal ve politik bağlamında gelişti. Afrika halkları, merkantilist ekonomiyle bütünleşmiş sistematik bir ticari faaliyeti bütünleştirmeye geldiler. Avrupalı. Bu şekilde, kölelik temel bir ekonomik faaliyet haline geldi. Bu dönüşümün sonuçlarından biri, 15. ve 19. yüzyıllar arasında Afrika kıyılarından gelen köle sayısının 11 milyonu aşmasıydı.
Sömürge ortamına getirilen bu köleler, herhangi bir kaçma girişiminden kaçınmak için genellikle arkadaşlarından ve ailelerinden ayrıldı. Büyük bir toprak sahibine satıldıktan sonra, köleler büyük monokültürlerde çalışmak için kullanıldı ve köle mahalleleri olarak bilinen toplu konutlarda toplandı. Bu tür köle, tarla kölesi veya eito kölesi olarak biliniyordu ve koloninin köle nüfusunun büyük bir bölümünü oluşturuyordu.
Bu kölelerin çalışma rutini çetindi ve günde on sekiz saatlik bir vardiyaya ulaşabiliyordu. Yaşam koşulları zordu, yiyecekleri son derece sınırlıydı ve herhangi bir yardım veya güvenceleri yoktu. Ayrıca, dayatılan düzene isyan edenler öldürüldü veya işkence gördü. Bunca zorluk karşısında, bir tarla kölesinin ortalama ömrü nadiren yirmi yılı aşardı.
Diğer köle türleri de sömürge ortamını oluşturuyordu. Evlerin içinde yaşayan köleler daha iyi yaşam koşullarına ve sahiplerinin göreceli güvenine sahipti. Ev pozisyonları genellikle eve, çocuklara bakmakla ve hatta efendilerine cinsel olarak açık olmakla görevli köleler tarafından işgal edildi. Şehirlerde, bir ticaretle ilgilenirken veya ürün satarken kârını sahibine geri döndürebilecek, kazanç için köle figürüne hâlâ sahibiz.
Birçok köle, sömürü sürecine boyun eğmediğinde, kaçma planları yaptı ve geleneksel olarak quilombos adı verilen kendi kendine yeterli topluluklar geliştirdi. Bu kaçış yerlerinde, toplumun taleplerini karşılamak amacıyla oluşturulan zanaat faaliyetleriyle bağlantılı küçük bir tarım geliştirdiler. Başlıca quilombolar arasında, Serra da Barriga bölgesinde Alagoas'ta geliştirilen Palmares'i öne çıkarıyoruz. Siyah direnişin ana odağı olarak kabul edilen Palmares, ancak 17. yüzyılın sonunda yıkıldı.
Brezilya toplumunun tarihsel gelişiminde güçlü bir varlığa sahip olan Afrika köleliği, günümüze derin izler getirdi. Diğer sorunların yanı sıra, manuel faaliyetlere atfedilen devalüasyonu, muazzam bir sosyoekonomik dışlanma sürecini ve hepsinden önemlisi ırksal önyargı konusunu vurguluyoruz. Geçmişte bırakılmış olsa bile, kölelik geçmişimizin mirasının Brezilya toplumunun yapısında yankılandığını görebiliriz.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Rainer Sousa tarafından
Tarihte Usta
Daha fazla gör!:
Şeker Üretim Tesisleri
şekerin en parlak zamanı
Brezilya'nın Keşfi
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
SOUSA, Rainer Gonçalves. "Afrika köleliği"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escravos.htm. 27 Haziran 2021'de erişildi.
