Murilo Rubião: yaşam, özellikler, eserler, ifadeler

Murilo Rubião 1 Haziran 1916'da doğdu ve 16 Eylül 1991'de öldü. En çok bilinen ve en çok yorum yapılan eseri ilk kitabıdır. fantastik hikayeler, başlıklı eski büyücü, 1947. Yazar olmasının yanı sıra profesör, editör, Inconfidência de Minas Gerais radyo istasyonunun direktörü ve valinin kurmay başkanıydı. Juscelino Kubitschek (1902-1976).

Yazar dahil edilir üçüncü nesil modernist (veya postmodernizm). Eleştirmenler tarafından şu şekilde adlandırıldı: Brezilya'da fantastik gerçekçiliğin öncüsü, hikayeleri büyülü, harika veya olağanüstü bir bağlamda yerleştirilmiş durumları ve karakterleri sunar. Böylece, ilk eseri okuyucular ve eleştirmenler tarafından tuhaf bir şekilde karşılandı, ancak yazar biliyordu ve Bu, o, "zafer, dolaysız kutsama, asla eser hakkında klasik bir bilince yol açmadı" dedi. edebi”.

Siz de okuyun:Clarice Lispector - Brezilya edebiyatının önemli vakayinamelerinin ve kısa öykülerinin yazarı

Murilo Rubião'nun Biyografisi

Companhia das Letras tarafından yayınlanan Murilo Rubião'nun (kapak fotoğrafında) tam çalışması. [1]
işi tamamlamak Companhia das Letras tarafından yayınlanan Murilo Rubião (kapak fotoğrafında). [1]

Minas Gerais MuriloRubião'dan yazar 1 Haziran 1916'da doğdu. 1940'ta ilk kısa öyküsü yayınlandı - Elvira, diğer gizemler dergide İleti. İlk kısa öykü kitabı 1947'de yayınlandı - eski büyücü. Yazarlık kariyerinin yanı sıra başka faaliyetlerde bulundu:

  • Federal Minas Gerais Üniversitesi (UFMG) Hukuk Fakültesi Öğrenci Rehberi başkan yardımcısı ve başkanı;
  • Derginin kurucularından biri Girişim;
  • Minas Gerais Eyalet Öğrencileri Birliği Geçici Başkanı;
  • Editör ve vekili yönetmen Maden Levhası;
  • Magazin editörü Belo Horizonte;
  • Minas Gerais Profesyonel Gazeteciler Derneği Başkanı;
  • Minas Gerais'teki Inconfidência radyo istasyonunun yöneticisi;
  • Minas Gerais'teki Brezilya Yazarlar Derneği Başkanı;
  • Vali Juscelino Kubitschek'in yetkilisi ve kurmay başkanı;
  • Yöneticisi Resmi Basın;
  • Madrid'deki Brezilya Reklam ve Ticari Genişleme Ofisi Başkanı;
  • Gazetenin edebi ekinin sekreteri Minas Gerais;
  • Belo Horizonte Güzel Sanatlar ve Grafik Sanatlar Okulu Müdürü Escola Guignard;
  • Ouro Preto Sanat Vakfı Başkanı;
  • Madrigal Rönesans Vakfı Başkanı;
  • Minas Gerais Devlet Kültür Konseyi Başkanı.

Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)

Eylül 1949'da yazar bunu ironik otoportre:

"Erken para kazanmaya başladım. Bir balina teknesinde çalıştım, bilimsel kitaplar sattım, öğretmendim, gazeteciydim, gazete ve radyo istasyonu müdürüydüm. Bugün devlet memuruyum.
Bekar ve dini inancı olmayan. Karakterimde iki ciddi kusur var. Ancak, ölüm gelmeden önce Katolikliğe geçme konusunda sağlam bir ümidim var.
Tercihlerim, yalnızlığım, insan türüne olan içten saygım, az saç ve aşırı bıyık kullanma konusundaki ısrarım hakkında çok şey söyleyebilirim. Ama en büyük can sıkıntısı hala kendi kişiliğimden bahsetmek.”

Murilo Rubião aşağıdakileri aldı haraç:

  • Othon Lynch Bezerra de Melo Ödülü (1948);
  • Takdirname Katolik Isabela (1960) — İspanya;
  • Luísa Cláudio de Souza Ödülü (1975);
  • Yasama Liyakat Nişanı Madalyası (1983);
  • Inconfidência Şeref Madalyası (1983);
  • Yılın Kültürel Kişiliği (1986).

16 Eylül 1991'de vefat eden yazar bu nedenle, siyaset, Sanat ve kültür Minas Gerais, elbette üretimine ek olarak fantastik hikayeler, zamanının Brezilya'sında eşsiz bir edebiyat.

sen de oku: Mário de Andrade – Brezilya modernizminin ilk aşamasının büyük ismi

Murilo Rubião'nun ana eserleri

Murilo Rubião aşağıdakileri yayınladı kitapları masallar:

  • eski büyücü (1947);
  • kızıl yıldız (1953);
  • Ejderhalar ve diğer hikayeler (1965);
  • piroteknik uzmanı Zekeriya (1974);
  • Misafir (1974);
  • kırmızı ayçiçeğinin evi (1978);
  • Gri şapkalı adam ve diğer hikayeler (1990).

→ “Taberna Minhota'nın eski büyücüsü”

Yazarın ilk kitabı çok fazla tantana olmadan ve ilgiyle karşılandı. tuhaflık okuyucular ve eleştirmenler tarafından. Önemi, esas olarak, öncelikle kendini dünyaya adamış bir Brezilyalı yazar sunması gerçeğinden kaynaklanmaktadır. fantastik hikaye, çalışmanın başlığı olarak: “O ex-magico da Taberna Minhota”.

Bu masalda anlatıcı, eski bir büyücüdür. anlatım, Olarak çalışmak Kamu ajan. Anlatısında eserin ilk fantastik unsurunu sunar:

"Bir gün saçlarım biraz griye rastladım, Taberna Minhota'nın aynasında. Bu keşif beni şaşırtmadı ve ben de şaşırmadım. restoran sahibini cebinden çıkar. Evet, şaşırdı, bana bunu nasıl yapabildiğini sordu”.

Anlatıcı daha sonra Taberna Minhota'da sihirbaz olarak çalışmaya başlar, ancak bu iş kısa ömürlüdür:

“Ancak adam, ceketimin içinden gizemli bir şekilde çıkardığım seyircilere bedava öğle yemeği sunma uygulamamdan hoşlanmadı. Kâr artışı sağlamadan müşteri sayısını artırmanın en iyi iş olmadığını göz önünde bulundurarak, beni yeteneklerimin farkında olan ve beni işe almayı teklif eden Circo-Parque Andaluz'un yöneticisiyle tanıştırdı. Ancak daha önce, gösterilere zarif biletler dağıtma fikri aklıma gelse kimse şaşırmayacağından, oyunlarıma karşı dikkatli olmasını tavsiye etti. ”

Sihirbaz başarının tadını yaşar:

“İzleyiciler genel olarak beni soğuk karşıladılar, belki de paltom ve silindir şapkamla gösteriş yapmadığım için. Ama istemeden şapkasından tavşanları, yılanları, kertenkeleleri çıkarmaya başlayınca asistanlar titredi. Özellikle de bir timsahı parmaklarımın arasından çıkardığım son sayıda. Sonra hayvanı uçlarından sıkıştırarak akordeon haline getirdi. Ve Cochinchina Ulusal Marşı çalınarak gösteri sona erdi. Uzaktan bakışlarımın altında her taraftan alkış sesleri yükseldi.”

Kahraman, melankolik ve sıkılmış bir adamdır, çünkü ne doğumu vardı ne de geçmişi. Ayrıca, büyülerin istem dışı, onlar üzerinde hiçbir kontrolü yoktur:

“Dikkati dağılırsa ellerini açarsa, ellerinden tuhaf nesneler kayardı. Beni şaşırtacak kadar, bir kez gömleğimin kolundan bir figür çıkardı, sonra bir tane daha. Sonunda, onlarla ne yapacağını bilemeyen garip figürlerle çevriliydi”.

Anlatıcı için büyücü olmak, şart, bir seçim değil. Öyleyse, kahramanı çevreleyen istemsiz fenomenlerden gelen fantastik unsurlar hikaye boyunca mevcuttur:

“Ayrıca geceleri, huzurlu bir uykunun ortasında uyanırdım: Kulağımdan ayrılırken kanatlarını çırpan gürültülü bir kuştu.

O olaylardan birinde, sinirlenip bir daha asla sihir yapmamaya istekli olarak ellerimi sakatladım. Boşuna. Yaptığım ilk harekette, kol kütüklerinin uçlarında yeni ve mükemmel bir şekilde yeniden ortaya çıktılar. Herhangi birinden, özellikle de yorgun bir sihirbazdan umutsuzluğa kapılabilecek bir olay.”

o kendini öldürmeye çalış, ancak sihir bunu engelleyene kadar:

“Sokakta tesadüfen duyduğum bir cümle bana hayattan kesin bir kopuş için yeni bir umut verdi. üzgün bir adamdan duymuştum memur olmak yavaş yavaş intihar etmekti.

Hangi intihar biçiminin bana en uygun olduğunu belirleyecek durumda değildim: yavaş mı yoksa hızlı mı? Bu yüzden bir Devlet Sekreterliği'nde iş buldum.”

Ancak anlatıcı ölüm yerine daha da büyük bir acıyla karşı karşıyadır:

“1930, acı bir yıl. Taberna Minhota aynasının önünde varlığımın ilk tezahüründen sonrakilerden daha uzundu.

Umduğum gibi ölmedim. Sıkıntılarım daha büyüktü, kalp ağrım daha büyüktü.

Sihirbazken erkeklerle çok az ilgilenirdim - sahne beni onlardan uzaklaştırırdı. Şimdi, yaşıtlarımla sürekli iletişim halinde olduğum için onları anlamam gerekiyordu. bana neden olan mide bulantısını gizle.”

Hikayenin başlangıcından memur olarak çalışmaya, anlatıcı sadece üç yaşında, kendini aynada gördüğünde Taberna Minhota'da başladığından beri. Bu nedenle, kahraman, hatıraları olmadığı için işkence görüyor. Acısını tamamlamak için işini kaybetme riskini alır. Ancak kovulmamak için bir sihir yapmaya çalıştığında, bunu keşfeder. o artık yok: “Yenilgimi itiraf etmem gerekiyordu. Büyü yapma yeteneğine çok güvenmiştim ve o bürokrasi tarafından etkisiz hale getirildi”.

Şimdi mutsuzluğunuz tam tersi nedenden kaynaklanıyor, yani artık büyülü değil:

"Bugün, bir büyücünün kadim ve mucizevi armağanları olmadan, insan uğraşlarının en kötüsünden vazgeçemem. Beni ıssız yerlerde yürümeye zorlayan iş arkadaşımın sevgisinden, arkadaşlarımın varlığından yoksunum. Manzaraya ne kadar iyi bakarsanız bakın, kimsenin görmediği her şeyi kıyafetlerin içinden parmaklarımla çıkarmaya çalışırken sık sık görüyorum.”

Bunu not etmek ilginç kahraman hiçbir yerden gelmiyor; olmasına rağmen, dünyanı yarat aynaya bakarak ve restoran sahibini cebinden çıkararak arsa gelişimine yol açar. ayrıca gösterir kaderinin sahibi bir memurun monoton hayatını seçerek, sihir yapma yeteneğini kaybettiğinde, belki de buna layık olmadığını kanıtladığı için.

Bu şekilde, anlatıcı bir çok ironi ile sunar. iki zıt dünya; ancak seçme gücüne sahip olduğu tek dünya, sözde gerçek, monoton ve gündelik dünyadır. Buna ek olarak, kahraman, insan türünün doğasında var olan memnuniyetsizliği de beraberinde taşır. varoluşsal boşluk postmodernite ile yakından ilişkilidir.

Hem bir sihirbaz hem de bir kamu görevlisi olarak tatminsizdir ve sadece büyüye değer verir. onu kesin olarak kaybettiğinde - aynı zamanda insan türünün tipik bir özelliğidir, bu da sadece kendisinin takdir etmediğini takdir eder. sahip olabilir. Son olarak, sanatçı olmak bir koşuldur. Sıradan bir insan olmayı seçmek, özünde sanat için ölüm cezasını temsil eder. fantastik.

sen de oku: Sagarana - Guimarães Rosa tarafından kısa öyküler koleksiyonu

Murilo Rubião'nun Edebi Özellikleri

Yazar Murilo Rubião'nun eserleri, üretilme zamanları ve özellikleri nedeniyle, geleneksel olarak adlandırılanlar içinde yer almaktadır. üçüncü nesil modernist ya da, bazı bilim adamları için, postmodernizm. Bu nedenle, aşağıdaki özelliklere sahiptirler:

  • Fantastik gerçekçilik: büyülü veya olağanüstü unsurların varlığı;
  • Konvansiyonel olmama: metni düzyazı olarak yapılandırma özgürlüğü;
  • Samimi nesir: bilinç akışları;
  • Olay örgüsü için bir rehber olarak sosyal temanın terk edilmesi;
  • saçmalık: belirgin anlam eksikliği.

Murilo Rubião'nun eserleri genellikle sürrealizm, ancak öne çıkan eleştiri etiketi, fantastik gerçekçilik, dönemin üslubuna bağlı olmayan bir özellik, çünkü yazarlar Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882), içinde sihirli dürbün (1869), veya Machado de Assis (1839-1908), içinde Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları (1881), örneğin, bu kaynağı kullandı. Bu nedenle Murilo Rubião'yu diğerlerinden ayıran şey, eserlerinde fantastik olanın, tekrarlayan ve gerekli, sadece bir aksesuar değil; neyse, saçmalık rasyonel duyu pahasına öne çıkar.

Ayrıca bakınız: Dadaizm - geleneksel sanatın kırılmasını vaaz eden modernist avangard

Murilo Rubião'nun çalışmaları hakkında incelemeler

Sergio Milliet (1898-1966), Sao Paulo Eyaleti, 1947'de, tuhaflık Murilo Rubião'nun ilk çalışmasının kışkırttığı şey:

"Bay'ı isterim. Murilo Rubião, öykü kitabına biraz farklı bir ad vermişti. "Eski büyücü" değil, "Büyücü", çünkü onun düzyazısı, zamanın saatini bileyen adamlardan birininki gibi. bir bardağın içindeki izleyici ve kabı keşfettiklerinde, mektupla bir taşıyıcı güvercin çıkıyor. gagada sevgili. Meğer ki seyirci mektupla ne yapacağını bilmiyor, anlamıyor ve talep ediyor, yavan olarak, saatinizi geri alın..."

Alexandre Eulalio (1932-1988), gazetede Dünya1965 yılında yazarın eserinin postmodernist:

"klasik postmodernist kurgu, Murilo Rubião'nun “Os dragões e other masalları” yazarın önceki iki kitabı olan “O Ex-magico” (1947) ve “A Estrela Vermelha” (1953) yeni giysiler içinde bir araya getiriyor. ”

Ayres da Mata Machado Filho (1909-1985), 1965'te Murilo Rubião'yu düşünüyor vicdanlı ve özgün bir yazar:

“İnkar edilemez mükemmellik arayışı buna değdiyse, vicdanlı yazar, ince bir üslup kulağı olan beyefendi, orijinalin yanı sıra. Ayrıca İncil'in süreçlerine ve diline olan borcumuz da özel olarak belirtilmemiştir. Ayrıca bunda yazar, öğrenmesi asla sona ermeyen, anlaşılması zor yazma sanatı pratiğinde mücadele eden ve ayakta kalanlara kendini bir model olarak sunar.”

Benedito Nunes (1929-2011), dergide konuşma, 1975'te yaklaşımdan bahseder alegorik yazarın eserlerinde:

“[...] Murilo Rubião'nun anlatısının kökleri, Auerbach'ın Mimesis'in sonsözünde atıfta bulunduğu figürlü üslupta yatmaktadır: benzetmeye yakın üslup ve alegori komşu. Ama Kafka'nın öykülerinde olduğu gibi, Minas Gerais'ten yazarın alegorileri belirsiz bir şekilde insanlık durumunun mevcut ve olası biçimini temsil ederler; içerdikleri "doktrinsiz" benzetmesi, korkutucu ve tanımsız bir yörüngeyi anlatıyor.

Fabio Lucas, Sao Paulo'nun durumu, 1983 yılında savunuyor eleştirmen Murilo Rubião'nun çalışmalarını henüz anlamamıştı:

"O Ex-Mágico'nun yazarının anlatı çizgisinin beklenmedikliği, savaşın ardından yalnız bir deneyim, eleştirmenleri zaten yıpranmış tanımlamaları uygulamaya yöneltti, bu da sona erdi. raporunuzun niteliğini tam olarak belirlemez.. Böylece, kısa öykü yazarının "hayali" kullanımından, gerçekçi düzyazıdan sapmasından, "fantastik"ten, "doğaüstü" ve "harika", çok geniş bir kurgu yazarları ailesine uygulanan etiketler çağdaşlar.”

Vera Lúcia Andrade ve Gezgin Melo Miranda, gazetede Minas Eyaleti, 1986'da yazarın çalışmasında “bakış takıntısı”:

"Genel olarak, özellikle oyunda, fantastik oyunun kartlarını açığa çıkar ve gizlemeyi ortaya çıkar. Murilian metinsel, görme tutkusu ile bilme tutkusu arasındaki ilişki, genellikle tutkunun nüfuz ettiği cinsel. Ö bakmak için takıntılı dürtü“Misafir”de olduğu gibi hem istenen hem de korkulan olası bir bilgiyi ortaya çıkarma sürecini tetikleyen deşifre edilmesi gereken bir muamma içinde: bakılan dünyanın şifresini çözme beklentisi, aynı anda, kim olduğunu sorgulayan özneyi sorgular. bak. bu merak İki kardeşin aynı isimli masaldaki esrarengiz kimliği üzerine “Gri Şapkalı Adam” asla tatmin olmaz. Bakılan nesnenin, tam da dikkatli bakışın gerçekleştiği anda giderek kaybolması, görünmezliği pekiştirir -insan kelimenin tam anlamıyla şeffaflaşır- ve kardeşlerden biri “inanılmaz bir şekilde küçülür” ve diğerinin elinde kaybolana kadar “kara bir topa” küçülürken, bakışın devresinde onarılamaz bir boşluk bırakır. hiç."

Antonio Olinto (1919-2009), Basın Tribün, 2007'de Murilo Rubião'yu Franz Kafka (1883-1924):

"Murilo Rubião'nun konumu dikkate değer çünkü onda içerdiği dilin ve duygunun ötesindeki sıçrama, yazdığı her şeyde gönüllü olarak aramakla kalmamış, aynı zamanda bunu yapmanın tek yolu olarak anlaşılmıştır. Edebiyat. Onu Kafka ile ilişkilendirirsem, bunların benzer olduğunu kastetmiyorum, sadece Murilo Rubião bizim ne olduğumuzu kabuslar aracılığıyla açıklamak istiyor. Bir kişi ile diğeri arasındaki mesafeler ve anlayış eksikliği, bundan yeni bir anlayış ve en azından farklı bir görme biçimi ortaya çıkacak şekilde. gerçeklik."

Ve son olarak, Davi Arrigucci Júnior, yazarı bir haberci gerçeküstü cinsiyetten:

“Özgünlük açısından, yargı kolayca doğrulanabilir. Murilo'nun fantastik anlatısı, esas olarak gözleme ve belgeye dayalı, hayal gücü oyunlarında kıt olan bir kurgunun genel çerçevesine karşı tasarlanmış, iki kat olağandışı görünüyor. Örneğin, Borges, Cortázar, Felisberto Hernándes ve diğerleri, Horácio Quiroga ve Leopoldo Lugones'in eserlerinden ve hatta daha öncesinden, türün güçlü bir geleneğini buldu, Brezilya'da her zaman nadir. [...], aslında, Murilo'nun kurgusu için Brezilya öncüllerinin neredeyse tamamen yokluğuyla karşı karşıyayız. haberci konumu, aramızda, gerçeküstü sondaların.”

Murilo Rubião'nun İfadeleri

Sonra, okuyalım bazı cümleler yazar Murilo Rubião tarafından dergiye verdiği röportajlardan alınmıştır. yazı (RE), 1979'da gazeteye Tribün de Minas (TM), 1988 yılında ve Brezilya postası (CB), 1989'da:

"Hepimiz biliyoruz ki şan, doğrudan kutsama hiçbir zaman edebi eser hakkında klasik bir bilince yol açmamıştır." (YENİDEN)

"Sosyal bir yaklaşım, katılım ve katılım olmayan her türlü edebiyatın imkansız olduğunu düşünüyorum." (YENİDEN)

"Tüm sanatlar esas olarak kadınlarla bağlantılıdır." (YENİDEN)

"Arada bir, günlük şeylere şaşırıyoruz." (TM)

“Okuyucu biraz böyledir, bir şeyler keşfeder.” (TM)

"Yazar hayatı edebiyattan ayırmaz, hayat ve edebiyat bir ve aynıdır." (TM)

"Bizim zamanımızın dışında edebiyata karşı fazla bir hassasiyetimiz yok." (CB)

"Şimdiye kadar edebiyat benim için ciddi oynadığım bir oyundu ama kaybetsem sorun olmazdı." (CB)

Resim kredisi

[1] Mektup Şirketi (üreme)

tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni

Capitu, Bentinho'ya ihanet mi etti? – Dom Casmurro hakkında tartışma

Sonunda, Capitu, Bentinho'ya ihanet etti veya ihanet etmedi? Bu gizem işaretleri Dom Casmurro, ro...

read more

Kıta türleri: basit ve bestelenmiş

alıntıları okuyun şiirler Sonraki:(1) sevgilinin gözlerinin şiiriRio de Janeiro, 1959Vinicius de ...

read more
Troubadourism: bağlam, özellikler, şarkılar

Troubadourism: bağlam, özellikler, şarkılar

denir Ozan yılında gerçekleşen ilk sanatsal harekettir. şiir Avrupalı, özellikle 11. ve 12. yüzyı...

read more