İnsanlığın evrim teorisine göre, insanlık tarihi her zaman aynı doğrusal ve ilerlemeci yolu izlemiştir. Evrensel olarak anlaşılan bazı koşulları inceleyerek, insanın başlangıcından bu yana aldığı yolun izini sürmek mümkündür. günümüze kadar belli aşamaları olmayanlar arasında zaman farkı gösteren gelişmiş.
Yüzyıla dayanan bazı etnologların eğilimini takip ediyor. XIX Charles Darwin'in Türlerin Evrimi Teorisi, Lewis Morgan'da analiz edilebilecek temel koşulları belirlemiştir. insanlık tarihinin her aşaması, bir yandan icatlar ve keşifler, diğer yandan ilk çağın ortaya çıkışıdır. kurumlar. Böylece, bazı belirli tutkuların, fikirlerin ve özlemlerin kademeli oluşumunu ve gelişimini belirleyen gerçekler, her aşamada insanlar için ortak. Bu gerçekler:
1. geçim;
2. Hükümet;
3. Dil;
4. Aile;
5. din;
6. Mimarlık;
7. Özellikler.
Bu olguların her biri ve gelişmeleri, etnik bir dönemin oluşumunu karakterize edecek ve bu dönemin diğerlerinden ayırt edilmesini ve ayırt edilmesini sağlayacaktır. Genel olarak konuşursak, Morgan insanlığın üç büyük etnik dönemini belirledi:
Vahşet, Barbarlık ve Medeniyet. Bakalım nasıl olmuşlar:- Vahşet, insan ırkının ortaya çıkmasıyla, balık temelli bir beslenme biçimi edinmesiyle, ateş bilgisini ve kullanımını geliştirmesiyle başlamış, sonunda ok ve yayın icadına ulaşmış;
- Barbarlık, vahşetten hemen sonraki evredir ve ayırt edici özelliği seramik sanatının icadıdır. Ayrıca, hayvanların evcilleştirilmesinin yanı sıra bitkilerin bir sulama sistemi aracılığıyla yetiştirilmesiyle de karakterize edilir. Kerpiç tuğla ve taşların konut yapımında kullanılması da bu dönemin bir parçasıydı. Son olarak, demir cevheri eritme işleminin icadı ve demir cevheri aletlerinin kullanımı.
- Ait olduğumuz dönem olan medeniyet, Morgan'a göre fonetik alfabenin icadı ve yazının kullanılmasıyla başlar ve söylendiği gibi günümüze kadar uzanır.
Morgan, insan evriminin anlamını bu şekilde anlıyor. Bu aşamaların her birinde, buluşlar aşamalı bir adaptasyon sürecinden geçti. Daha gelişmiş silahlara, daha fazla teknoloji gerektiren araçlara sahip olduğu için medeni insanın olduğu anlaşılabilir. ileri ve daha konsolide kurumlar, bundan önceki zamanlarda insanların yargısı için referans standardıdır. durum. Ama Hintlinin mi yoksa yerlinin mi kültürü yok? Kurallara uymuyor musun ve senin de dilin yok mu? Bu eleştiri yükseltilebilir, çünkü sözde medeniyet onun yargıcı haline gelir, bu, tarihte bildiğimiz şeyi yarattı. etnosentrizm, yani merkezde bir etnik köken, diğerlerini kendi koşullarına göre yargılıyor.
Bu nedenle, günümüz toplumu ilerleme, evrim ve kurumsallaşma hakkında konuşuyor, çünkü insanlığın sahip olduğu klasik fikri takip ediyor. farklı mekanlarda da olsa zaman içinde aynı kökene sahip olan, ancak kendilerini önceki aşamaların koşullarından kurtaran toplumların Bu aynı koşullardan kurtulmamış olanlar, ister vahşilik, ister vahşet aşamasında olsunlar, devam ederler. barbarlık.
João Francisco P. kabal
Brezilya Okul İşbirlikçisi
Uberlândia Federal Üniversitesi - UFU Felsefe Bölümü'nden mezun oldu
State University of Campinas'ta Felsefe alanında yüksek lisans öğrencisi - UNICAMP
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/evolucionismo-cultural-segundo-lewis-morgan.htm