Chica da Silva: tarih, mitler ve ölüm

Chica da Silva 19. ve 20. yüzyıllar boyunca birçok spekülasyonun hedefi olan Brezilya'da ilginç bir tarihi şahsiyettir. Beyaz bir Portekizli ile bir kölenin kızı, aynı zamanda bir köle olan Chica, onu fethetti. azat sırasında Brezilya'nın en zengin adamlarından biriyle bir ilişkisi olması damgasını vurdu. madencilik aşaması. İlişkisinin etkisi, onun statüsünü ve sosyal yükselişini garanti altına aldı. köle toplumu ve açıkça ırkçı.

GirişAyrıca: Brezilya'nın bağımsızlığı için büyük önemi olan kadınla tanışın

Doğum

Tarihçiler, daha çok Chica da Silva olarak bilinen Francisca da Silva de Oliveira'nın hangi yılda doğduğundan emin değiller. Araştırmalar, 1731-1735 yılları arasında Minas Gerais'in iç kesimlerinde, şimdiki Serro kasabası olan Arraial do Milho Verde'de doğduğunu gösteriyor. Chica da Silva, Portekizli bir adamla Afrikalı bir kölenin kızıydı.

babası çağrıldı Antônio Caetano de Sa, ve annesi, Maria da Costa (“da Costa”, Maria'nın Afrika kıtasındaki menşe yeri Costa da Mina'yı ifade eder). Chica'nın babası kızının azat edilmesine izin vermedi ve onu şu anki Diamantina şehri olan Arraial do Tijuco'da ikamet eden bir doktora sattı.

Chica da Silva, 1976'da “Xica da Silva” adlı bir hit filmde canlandırıldı.[1]

Bu doktor çağrıldı Manuel Pires Sardalya ve Chica da Silva'nın ilk çocuğunun babası oldu. Beyaz Portekizlilerin kadın kölelerine karşı cinsel istismarı o dönemde yaygındı ve böylece Chica ilk çocuğunu doğurdu. Simão Pires Sardalya. Manuel, Simão'yu oğlu olarak kaydetmedi, ancak onu vasiyetine koydu.

João Fernandes ile İlişki

1753 yılında, elmas müteahhidi Diamantina kentinden João Fernandes de Oliveira, Manuel'den Chica da Silva'yı satın aldı ve ona 800 milyon dolar ödedi. João Fernandes tarafından satın alındıktan iki ay sonra Chica azat edilmiş, ve ikisi halka açık bir ilişkiye girdiler ama asla resmi olarak evlenmediler.

Neredeyse yirmi yıldır, Chica da Silva'nın tüm kolonideki en zengin adamlardan biriyle ilişkisi vardı. Chica ve João'nun ilişkisi 1770'e kadar sürdü ve bu süre zarfında çiftin toplam on üç çocuk. Chica da Silva, João ile olan ilişkisinin çoğunu hamile geçirdi. Yine de kocasının servetinin sağladığı prestijinin tadını çıkarmayı başardı.

Chica da Silva, madencilik döneminde Minas Gerais'in ana şehirlerinden biri olan Diamantina'da yaşadı.[2]

Chica da Silva aramaya çalıştı kendini sosyal çevrelere sok ve bu nedenle birçok evi ve çok sayıda kölesi vardı. Chica da Silva da dört dini birliğe katıldı – o zamanlar bir kadın için önemli bir şeydi. Bu derneklere bağlılığı bağışlarla oldu.

Chica da Silva ve João Fernandes 1770 yılına kadar istikrarlı ilişki. O yıl, João Fernandes'in babası öldü ve bir vasiyet anlaşmazlığı onu Portekiz'e dönmeye karar verdi. Orada 1776 civarında ölümüne kadar kaldı.

Bir anne olarak Chica da Silva

Belirtildiği gibi, Chica da Silva'nın João Fernandes ile on üç çocuğu vardı: dört erkek ve dokuz kadın. Manuel Pires Sardinha ile olan ilişkisinden, yetişkinliğinde önemli işlevler üstlendiğine inanılan tek bir çocuğu vardı.

Chica da Silva ve João Fernandes, çocuklarını eğitmek için hiçbir çabadan kaçınmadılar. Dört çocuk Coimbra, Portekiz'de eğitim gördü ve Chica'nın kızları Diamantina bölgesindeki manastırlarda eğitim gördü. João Fernandes Portekiz'e döndükten sonra Chica, partnerinden rahat bir yaşam sağlamanın yanı sıra kızlarını iyi yetiştirmesine izin veren çok sayıda mal aldı.

GirişAyrıca: Carolina Maria de Jesus, Brezilya'daki ilk siyah yazarlardan biri

Chica da Silva hakkında mitler

Chica da Silva'nın hikayesi bir dizi efsaneler ve önyargılar. Chica hakkındaki hatalı görüşler, Brezilya toplumunun ırkçılığının bir sonucudur. hala istiyor) sosyal olarak yükselen ve onun en zenginlerinden biri olan siyah bir kadını diskalifiye etmek çağ.

Chica da Silva'nın hayatını yeniden inşa etmeye çalışan ilk çalışma, avukat tarafından gerçekleştirildi. Joaquim Felicio dos Santos, "adlı bir kitaptaanılarnın-ninİlçeelmas”. Tarihçiler, Joaquim Felício'nun eserinin, Diamantina bölgesinde sözlü olarak anlatılan hikayelerin yeniden inşası olduğunu ve kaynaklarda hiçbir dayanağı olmadığını iddia ediyorlar.

Joaquim Felício, Chica'nın zenginliğini sergilemeyi seven uçarı, zalim, şehvetli bir kadın imajını pekiştirmeye yardımcı oldu. Avukat ayrıca Chica da Silva'dan “iğrenç yüz hatlarına sahip, uzun boylu, şişman, başı tıraşlı ve bukleler halinde kıvırcık saçlarla kaplı […]; zarafeti, güzelliği, ruhu, eğitimi yoktu, kısacası güçlü bir tutkuyu haklı çıkarabilecek hiçbir çekiciliği yoktu.”|1|

Chica da Silva da her zaman istediğini elde etmek için seksi bir silah olarak kullanan şehvetli bir kadın olarak görülmüştür. Ancak tarihçiler bu görüşe itiraz etmektedirler. ve olarak sınıflandırın efsane. Chica'nın şehvet vizyonu, bir Siyah kadınları aşırı derecede cinselleştiren Brezilya sosyal yapısı.

Chica da Silva'yı okuyanların sorduğu büyük soru şudur: on yedi yılda on üç çocuğu olan bir kadın nasıl şehvet düşkünü olabilir?? Buna dayanarak tarihçiler, Chica da Silva'nın kendi zamanında, hayatını çocuklarına iyi bir eğitim vermeye adayan geleneksel bir kadın olduğu sonucuna varmışlardır.

Chica da Silva, Diamantina'daki São Francisco de Assis Kilisesi'ne gömüldü.[2]

Chica da Silva'nın madencilik bölgesinin aristokrat çevrelerine dahil edilmesi, bir ırksal olarak demokratik toplum, ama büyük ölçüde Chica da Silva'nın zenginliğinden etkilenmişti. Yine de Chica, sosyal olarak kabul edilmek için zorluklarla yüzleşmek Diamantina bölgesinde.

Örneğin, João Fernandes ile sahip olduğu melez çocukların vaftiz ebeveynleri olarak çok az etkili insanları vardı - Chica'nın hayatını çevreleyen ırkçılığın açık bir göstergesi. Bu nedenle Chica'nın zenginliği ayrıcalıklarını garanti ediyordu, ancak özellikle aşırı zengin olanlar arasında hala kısıtlamalar vardı.

sen de oku: Brezilya edebiyatında siyahların temsili

Ölüm

Chica da Silva, 15 Şubat 1796'da öldü. Ölümünün nedenleri bilinmiyor. Chica'nın zenginliği sayesinde, o Assisi Aziz Francis Kilisesi'nin 16. mezarına gömüldü. Sadece zengin beyaz insanlar böyle yerlere gömülmeyi başardı, bu da Chica'nın parasının onun sosyal olarak kabul görmesi için ne kadar önemli olduğunu açıkça ortaya koyuyor.

Popüler kültürde Chica da Silva

Aktris Taís Araújo, 1990'larda Manchete tarafından üretilen pembe dizide Chica da Silva'yı oynamasıyla ünlendi.[3]

Chica da Silva, 19. ve 20. yüzyılların çoğunu fark edilmeden geçirmiş tarihi bir karakterdir. Bu karakterin sinemada ortaya çıkışı film 1976 ve bir Roman Soyu tükenmiş TV Manchete'nin 1996'sı onu popülerleştirmeye katkıda bulundu. Her iki yapım da "xica da Silva”. Ancak tarihçiler, bu yapımların Chica da Silva'nın olumsuz ve basmakalıp bir imajını yaratmaya katkıda bulunduğunu öne sürüyorlar.

Chica da Silva, Minas Gerais seçkinleriyle geleneksel yollarla sosyal olarak bütünleşmeye çalışan bir kadındı. Evleri ve köleleri vardı (ve hayatı boyunca sadece bir tanesi azat edilmişti). Çocuklarıyla ilgilendi ve onlara mümkün olan en iyi eğitimi vermeye çalıştı, kendini Minas Gerais'teki Katolik çevrelere entegre etmeye çalıştı.

Notlar

|1| SANTOS, Joaquim Felicio dos. Serro Frio bölgesinin elmas bölgesinin anıları. Erişmek için tıklayın burada [uyarlanmış].

Resim kredisi:

[1] üreme

[2] Luis Savaşı ve Shutterstock

[3] Ron Adar ve Shutterstock

Daniel Neves Silva'nın fotoğrafı.

Tarih Mezunu