Jose de Anchieta 19 Mart 1534'te İspanya'nın San Cristóbal de la Laguna kentinde doğdu. Daha sonra Coimbra'daki Colégio das Artes'te okudu ve İsa Cemiyeti'ne katıldı. 13 Temmuz 1553'te Kızılderilileri kateşize etme misyonuyla Brezilya'ya geldi.
Rahip yerlileri dönüştürmek için şiirlerini ve oyunlarını kullandı. İlk Tupi gramerini yazmanın yanı sıra Katolikliğe. 9 Haziran 1597'de Reritiba, Espírito Santo'da öldükten sonra, 1980'de aziz ilan edildi ve nihayet 2014'te aziz ilan edildi.
Siz de okuyun: Luís Vaz de Camões - yazar, Portekiz dilindeki en büyük şair olarak kabul edildi
José de Anchieta'nın Biyografisi
Jose de Anchieta 19 Mart 1534'te San Cristóbal de la Laguna'da doğdu., ispanyada. Babası Juan de Anchieta bir kraliyet katibiydi. Daha sonra, 1548'de, yedi yaşından beri Latince öğrenen genç José de Anchieta, Portekiz'in Coimbra kentine gitti ve burada Colégio das Artes'te okudu.
1551'de İsa Cemiyeti'ne katıldı.
. Bu süre zarfında, sırtında bir bükülmeye neden olan kronik bir hastalık olan kemik tüberkülozu geliştirdi. 19 yaşında Brezilya'ya taşındı.. Böylece 13 Temmuz 1553'te Kızılderilileri ilmihalleştirme göreviyle Salvador'a geldi.Brezilya'da Cizvitler, kardeşi Anchieta'nın yaşadığı Colégio de Piratininga'yı kurdu. 1554'ten itibaren Latince profesörüydü.. İlmihal çalışmaları için kısa sürede Tupi'yi öğrendi ve Kızılderililerle iletişim kurabildi. Böylece, 1555'te, ilk tupi gramerini yazdı, ki bu kırk yıl sonra yayınlanacaktı.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Fransızlar tarafından desteklenen Tamoios Konfederasyonu olarak bilinen yerli isyanı sırasında, Peder Manuel da Nóbrega (1517-1570) ve José de Anchieta, Kızılderililer ve Kızılderililer arasında barışı sağlama misyonuyla Iperoig'e gittiler. Portekizce. Portekiz saldırısından kaçınmak için Anchieta, Kızılderililer tarafından rehin alındı. yedi ay boyunca.
Anchieta'nın savunucuları, Kızılderilileri Portekizli sömürgecilerin zulmünden koruduğunu iddia ediyor. Ancak Antônio Torres'e göre, kitabında canım yamyam, Anchieta, "kendini müjdeleme görevinde güçsüz bulduğunda, kulaklarına ilan etti. en iyi ilminin kılıç ve değnek olduğunu sivil, askeri ve dini amirleri Demir".
Ayrıca, "Mem de Sá'yı Tamoios'ları bir kez ve herkes için tasfiye etmeye ikna eden" Torres'e göre, görevi Kızılderilileri evanjelleştirme ve pasifleştirme olan Cizvit José de Anchieta idi. “Skoru hallederken, barikatların arkasında bir askerin yerini almak için tespih ve talihayı geride bıraktı”.
Her neyse, 1565 yılında, Guanabara Körfezi'nde Portekiz ve Fransızlar arasında savaşAnchieta hemşire olarak çalıştı ve savaşta yaralanan Portekizlilere bakma görevini üstlendi. Aynı yıl ilahiyat okuduğu Bahia'ya gitti ve 1566'da rahip olarak atandı.
1567'de Guanabara Körfezi'nde Fransızların yenilgisine tanık oldu ve sonraki yıllarda São Vicente'nin kaptanlığında kaldı. 1577'ye kadar, olduEğer Brezilya'da İsa Derneği İl, önümüzdeki on yıl boyunca gerçekleştirdiği bir işlev.
Daha sonra Espírito Santo eyaletine taşındı ve yaşamının sonunda 1596'da Reritiba'ya taşındı ve 9 Haziran 1597'de 63 yaşında vefat etti. Yüzyıllar sonra, 22 Haziran 1980'de Papa II. John Paul (1920-2005) tarafından aziz ilan edildi. 3 Nisan 2014'te, Papa Francis tarafından kanonlaştırıldı ve Katolik Kilisesi'nin bir azizi oldu.
Siz de okuyun: Gregório de Matos – Brezilya barokunun yazarı
José de Anchieta'nın çalışmalarının özellikleri
José de Anchieta'nın eserleri kateşik literatür 16'ncı yüzyıl ve aşağıdaki özelliklere sahiptir:
fayda fonksiyonu;
teocentrism;
lirizm;
müjdeleyici karakter;
drama;
Yerli kültürün devalüasyonu.
José de Anchieta'nın eserleri
Noel partisi oto (1561)
Mem de Sá'nın büyük başarılarından (1563)
Kutsal Bakire Meryem'in Şiiri, Tanrı'nın Annesi (1563)
São Lourenço bayramının kaydı (1583)
São Sebastiao Bildirimi (1584)
Guaraparim köyünde (1585)
Santa Ursula'nın raporu (1595)
São Mauritius Bildirimi (1595)
Brezilya kıyılarında en çok kullanılan dilin gramer sanatı (1595)
José de Anchieta'nın şiirleri
ÖşiirAziz Agnes daha küçük bir yuvarlaktan (beş heceden oluşan) oluşur, bu dilde çok yaygındır. Ortaçağ, ve aziz imajının insanlara nasıl neşe getirdiğini anlatıyor. Saint Inês'in inancından dolayı kafasının kesildiğini ve insanlara yardım etmeye geldiğini vurguluyor.
Hıristiyan öğretisi olarak anlaşılabilecek “yeni buğday” getirdiği için şiirsel sesiyle “fırıncı” olarak anılır. Ancak ben şarkı sözü halkın "aç değil / Bu yeni buğday" yürüdüğünü görünce üzülüyor:
güzel kuzu,
İnsanlar ne kadar özgür,
çünkü senin gelişin
Yeni bir ateş ver.
kutsal kuzu,
İsa'dan sevgili,
kutsal gelişin
Şeytan şaşırır.
Bu yüzden sana şarkı söylüyor,
Memnuniyetle, insanlar,
çünkü senin gelişin
Yeni bir ateş ver.
[...]
bakire kafa,
İnançla kesildi,
Senin gelişinle,
Artık kimse yok olmuyor.
[...]
Sen, küçük kuzu,
güzel İsa'nın,
Ama kocan
seni şimdiden kraliçe yaptı.
ayrıca fırıncı
sen kendi halkındansın,
çünkü senin gelişinle,
Ona yeni buğday veriyorsun.
Alentejo'dan değil
Bu buğday senin,
Ama İsa arkadaş
Bu senin dileğin.
gördüğüm için ölüyorum
bizim insanımız
aç yürümeyin
Bu yeni buğdaydan.
[...]
zaten uzun şiir en kutsal kutsallığa Ortaçağ şiirinin de özelliği olan daha büyük bir yuvarlaktan (yedi heceli mısra) oluşur. Katoliklerin, sembolik olarak Mesih'in bedeni olarak kabul edilen ev sahibini aldıkları andan bahseder:
Ah ne ekmek, ah ne yemek,
Oh ne ilahi bir muamele
kutsal sunakta bize verilirse
Her gün.
Meryem Ana'nın oğlu
Baba Tanrı'nın buraya gönderdiği şey
Ve bizim için çarmıhta geçti
Ham ölüm.
Ve bizi teselli etmen için
Sacramento'da kaldı
Bize zam vermek için
Senin lütfun.
[...]
ruhuma girdiğinde
Ve onu bir barınak yaparsın,
Bu senden bir emanet
Seni ne tutar.
varlığı devam ederken
Senin ilahi yüzünden,
lezzetli ve tatlı tadı
bu ekmeğin
benim yemeğim ol
Ve tüm iştahım,
nazik davet
Ruhumdan.
[...]
Çünkü yemek yemeden yaşamıyorum.
Sana gelince, senin içinde yaşamak,
Senin içinde yaşıyorum, seni yiyorum,
Tatlı aşk.
[...]
Ayrıca bakınız: Fernando Pessoa'nın en iyi 5 şiiri
José de Anchieta'ya Saygılar
São Paulo'yu Santos'a bağlayan Anchieta Otoyolu.
Peder José de Anchieta Anıtı, Tenerife, İspanya.
Ulusal Kongre'nin 24 Haziran 1980'deki ciddi oturumunda yapılan konuşmalar.
9 Haziran - Anchieta Günü Aziz Joseph.
Anchieta Sarayı, Espirito Santo hükümetinin merkezi.
Anchieta şehri, Espirito Santo eyaletinde.
São Paulo eyaletindeki São Vicente'deki Peder José de Anchieta Heykeli.
José de Anchieta hakkında özet
José de Anchieta'nın Biyografisi:
- Doğum tarihi: 19 Mart 1534.
- Doğum yeri: San Cristóbal de la Laguna, İspanya.
- 1548'de Coimbra'daki Colégio das Artes'e giriş.
- 1551'de İsa Cemiyeti'ne üyelik.
- Kemik tüberkülozu taşıyıcısı.
- 13 Temmuz 1553'te Brezilya'ya varış.
- Misyon: Brezilyalı Kızılderilileri tedrisat etmek.
- Colégio de Piratininga'da Latince profesörü.
- Tamoios Konfederasyonu sırasında Kızılderililerin rehineleri.
- 1566'da rahip olarak atandı.
- 1577'de Brezilya'da İsa Cemiyeti'ne eyalet olarak atandı.
- Ölüm tarihi: 9 Haziran 1597.
- Ölüm yeri: Reritiba, Espírito Santo eyaletinde.
- Beatification: 22 Haziran 1980.
- Kanonlaştırma: 3 Nisan 2014.
José de Anchieta'nın çalışmalarının özellikleri:
- yardımcı fonksiyon;
- teocentrizm;
- lirizm;
- müjdeleyici karakter;
- drama;
- yerli kültürün devalüasyonu.
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni
