alman yazar ErnstJünger (1895-1998) 20. yüzyılın en etkileyici nesir yazarlarından ve denemecilerinden biriydi. Alman ordusunun bir üyesiydi, o bir savaşçıydı. Birinci Dünya Savaşı ve buna katılan diğer yazarların yanı sıra, J. A. A. Tolkien ve Erich Maria Remarque için, felaket ortamı, çalışmalarının çoğunu geride bıraktı. “Çelik Fırtınalar” romanı, Birinci Savaşın en ham ve gerçekçi portrelerinden biri oldu. Bununla birlikte Jünger, Türkiye'nin yaşadığı radikal dönüşüme ilişkin yaptığı yansımalarla da dikkat çekti. savaşModern (1914 Birinci Dünya Savaşı tarafından ifade edilen) anlayışında kışkırttı iş 1920'lerde ve 1930'larda Avrupa nüfusunun
Yazısında “buseferberlikToplam1930'da yayınlanan Jünger, 1914'te çıkan Büyük Savaş ile önceki savaşlar arasında var olan temel farkı anlamaya çalıştı. İlk ve en çarpıcı fark, orduların, özellikle de yazarın bir parçası olduğu Alman ordusunun modernizasyonu sorununda yatıyordu. Verimli ve karmaşık makinelerin yaratılmasını sağlayan İkinci Sanayi Devrimi'nin sağladığı teknolojik gelişme de savaşa yöneldi. Böylece, I. Dünya Savaşı'nda kullanılan silahların ölümcül gücü, 19. yüzyılda yapılan savaşlardan kat kat üstündü.
SavaşFransız-Prusyalı.Diğer temel farklılıklar şunlardı: 1) Birinci Dünya Savaşı'nın saflarını dolduran asker tipi temelde bir askerdi. 19. yüzyılın başından 20. yüzyıla kadar endüstrilerin ve büyük şehir merkezlerinin saflarına katılan erkeklerin “aynası”. Endüstrinin ortaya çıkışının getirdiği demografik büyüme, yeni insan karakterleri üretti; 2) Savaşta karşı karşıya gelen orduları oluşturan bu insan kitlesinin, muadili olarak, fabrikalarda silah ve mühimmat üreten ama aynı zamanda meşgul olan başka bir kitle daha vardı. Böylece savaş dünyasını (“ölülerin seri üretimi” ile birlikte) iş dünyası (ölümcül eşyaların seri üretimi ile) izledi.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Jünger, hem savaş alanlarında hem de fabrikalarda (aynı zamanda evlerin, sokakların vb. günlük yaşamlarında da) her yerde bulunan bu üretim ilişkisini “toplam seferberlik” olarak adlandırdı. Bu kavram, 20. yüzyılın başlarında ortaya çıkan toplumun kolektivist karakterini ifade etmeyi amaçlamıştır. Jünger, makalesinden bir alıntıda şunları söyledi:
“Böylece: silahlı bir iş olarak savaş imajı, giderek artan bir şekilde devasa bir çalışma sürecinin güçlendirilmiş imajına akıyor. Savaş alanlarında çarpışan orduların yanı sıra yeni ordu türleri ortaya çıkıyor: toplu taşıma, gıda, silah sanayii - genel olarak iş ordusu. Bu son savaşın sonuna doğru zaten ima edilen son aşamada, başka bir hareket yoktu - hatta bir ev hanımının dikiş makinesindeki - en az bir işlevin doğrudan yer almadığı savaş. Savaşan sanayi devletlerini volkanik çelik fabrikalarına dönüştüren potansiyel enerjinin bu mutlak ele geçirilmesinde, belki de en çok aşikar, emek çağının şafağı - bu yakalama dünya savaşını anlamı Devrim'den çok daha önemli olan tarihsel bir fenomen haline getiriyor Fransızca.” [Jünger, Ernst. (2002). Toplam seferberlik. İnsan doğası, 4(1), 189-216. 25 Kasım 2014 tarihinde alındı.]
Jünger'in bahsettiği “potansiyel enerji” 1920'lerde ve 1930'larda faşizm ve Nazizm gibi totaliter siyasi rejimler tarafından yönlendirilecek ve yönetilecektir. Bu rejimlerin iş dünyasına ve hem işçiler hem de askerler topluluğuna bir putperestlik sağlamasına şaşmamalı. İnşa (emek) ve yıkım (savaş) için özünde ikircikli “güç”, totalitarizmin humusuydu.
_________________
* Görüntü kredisi: Shutterstock ve kale 76
Benden. Cláudio Fernandes
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
FERNANDES, Claudio. "Ernst Jünger'in Düşüncesinde Savaş ve Çalışma"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/guerras/guerra-trabalho-no-pensamento-ernst-junger.htm. 28 Haziran 2021'de erişildi.
