ateneumyazar Raul Pompeia'nın bir romanıdır.. Bu çalışmada, anlatıcı-karakter Sérgio, zengin on dokuzuncu yüzyıl Rio burjuvazisinin çocuklarının okuduğu Ateneu'da bir stajyer olarak deneyimlerini anmacı bir karakterle anlatıyor. Bu kurumda 11 yaşındaki çocuk, en güçlünün hayatta kaldığı yozlaşmış bir toplumda yaşamayı öğrenecek.
12 Nisan 1863'te doğan Raul Pompeia, dünyanın önde gelen temsilcilerinden biri oldu. natüralizm Brezilya'da. Bu nedenle, ateneumdeterministik teori üzerine yapılandırılmıştır karakterlerin oluşumundan karakterlerin içinde yaşadıkları ortamın sorumlu olduğudur. Böylece 25 Aralık 1895'te intihar eden yazar, bu eseriyle Brezilya edebiyat tarihine girmiş oldu.
Siz de okuyun: Sagarana — Guimarães Rosa'nın ilk kitabının edebi analizi
Çalışma özeti ateneum
1888 natüralist roman.
Raul Pompeia tarafından yazıldı.
Deterministik bir görüş sunar.
Anıtsal bir karakterin düzyazısı.
Anlatıcı-Karakter: Sergio.
Anlatı alanı: Ateneu yatılı okul.
Anlatı zamanı: 19. yüzyıl.
Temalar: eğitim, homoerotizm, din ve insan yozlaşması.
Kitap analizi ile video dersi ateneum
kitap incelemesi ateneum
kitaptan karakterler ateneum
- Dahili:
Amerika;
Pazarlık etmek;
barreto;
Bento Alves;
samimi;
Egbert;
Emil;
Franko;
Malheiro;
isyan;
Pirzola;
atıştırmalıklar;
Sergio.
Angela: D.'nin hizmetçisi. Emma.
Aristarkus: yönetmen.
Bataillard: Beden eğitimi öğretmeni.
Claudio: profesör.
Ema: Aristarkus'un karısı.
João Numa: müfettiş.
Manlio: Portekizce öğretmeni.
Silvino: müfettiş.
Venâncio: İngilizce öğretmeni.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
işin konusu ateneum
Kitap, kahramanın babasının şu konuşmasıyla başlıyor: “Dünyayı bulacaksın, dedi babam, Athenaeum'un kapısında. Mücadele için cesaret”. Sergio 11 yaşında ve eğitimine, müdürü Dr. Aristarco Argolo de Ramos olan Ateneu adlı ünlü bir yatılı okulda başlayacak. Rio de Janeiro'dan zengin öğrenciler alan bu kurumda “Brezilya gençliğinin güzel çiçeğini” inceliyor.
![FTD tarafından yayınlanan Raul Pompeia'nın O Ateneu kitabının kapağı. [1]](/f/ab97b2a9926864902aafd91577ba3271.jpg)
Sonra Sergio'nun sınıfın ilk günüAristarchus çocuğu ve babasını okulla tanıştırdığında. Ancak, Sérgio'nun babası ayrıldığında, çocuk ağlamak ister, ancak güçlü olması gerektiğinin farkında olduğu için gözyaşlarını tutmayı başarır. O gün Rebelo ve Sanches gibi öğretmenler ve sınıf arkadaşlarıyla tanışır. Sérgio'yu Ateneu'nun meslektaşları hakkında uyaran kişi Rebelo'dur:
“İşte kurnaz yüzler, cömert gençler... Sapık olanlar! Vicdanlarında, kulaklarında bir itirafçıdan daha fazla günah vardır; her dişte bir yalan, teninin her santiminde bir bağımlılık. [...]. Köle, hain, acımasız, gururludurlar. Birlikte git. Arkadaş oldukları sanılıyor... Haydut üyeleri! Onlardan kaç, onlardan kaç. Yolsuzluk kokuyorlar, uzaktan kokuyorlar. İkiyüzlüler çetesi! ahlaksız! Hayatın her günü bir önceki günden utanır.”
Bu yüzden size şu tavsiyede bulunuyor: “[...]; Burada kendini güçlü kıl, kendini adam yap. Zayıflar kaybolur”. Ve "utangaç, saf, kansız oğlanların nazikçe zayıflığın seksine itildiğini" ortaya koyuyor. En zayıfların cinsel olarak tabi kılındığını ima ediyor. Bu nedenle, Sergio'ya “koruyucuları kabul etmemesini” tavsiye ediyor.
Böylece, Barbalho, Sergio'nun neredeyse düşecek olan gömleğini çektiğinde, kahraman tepki verir, bir kiremit parçası kapar ve onu kaçan diğerine fırlatır. Ancak, geceleri Sergio ona tokat atar ve müfettişlerden birinin yaklaşmakta olduğu konusunda uyarıldıkları zaman biten bir yakın dövüş savaşı başlatırlar.
Sérgio okulda bir "tankta" (veya yüzme havuzunda) banyo yaparken neredeyse boğuluyor. Ancak Sanches tarafından kurtarılır. Böylece, kahramanın çocuğa karşı hissettiği ilk tiksinti, minnettarlığa ve arkadaşlığa dönüşür. Ve Rebelo'nun tavsiyesinin aksine, Sergio korumayı kabul ettiÇalışmalarında ona çok yardımcı olan, ancak sonunda onu reddeden Sérgio'ya cinsel ilgi gösteren r.
Ribas'tan etkilenen, Sergio bağlılığa teslim oluyor ve Franco'nun çektiği acıyı ve aşağılanmayı görünce onun arkadaşı olur, ancak daha sonra “genelleme” hayal ettiği gibi yanıldığını anlar. Yanlış, tefekkür bir kötülüktü, mistisizm beni haince aşağılıyordu: Franco ile kolay bir arada yaşama, kanıt".
Sergio şimdi Barreto ile yakınlaşıyor, ona bağlılık zevkini gösteren Ribas'ın aksine, kahramanın dinin acımasız tarafını gösteren. Barreto cezalardan, cehennemden ve şeytanlardan bahseder. Bu, anlatıcıyı inançtan uzaklaştırır ve biraz bunalıma sokar. Ancak ailesiyle geçirdiği bir tatilin ardından moralini yeniden kazanır ve bir tür anarşiye kapılır.
Ek olarak şunları anlatır: Bento Alves tarafından kahramanlık eylemi, kiminle arkadaş olur. Böyle bir dostluk, anlatıcıyı, "Rebelo'yu bu kadar öfkelendiren umutsuzluk karakteri olmadan bile, ahlaki bir oluşum dönemi olarak belirli bir kadınsılığın var olabileceğini" beyan etmeye yönlendirir. Ve arkadaşına “kadınsı” bir şekilde değer verdiğini, çünkü diğerinin güçlü, cesur ve onu koruyabileceğini iddia ediyor.
Bento Alves, Sergio'ya çiçek bile veriyor ve arkadaşı yüzünden Malheiro ile kavga ediyor. Böylece, iki erkek arasındaki kavgayı öğrendikten sonra, Sérgio şu tepkiyi verir:
Kendi payıma, iç çekerek parmaklıklı pencereyi koruyarak, aşk romancılarının umutsuzluğuna tüm kalbimle verdim. centilmen beyefendinin yalnızca ozanlara ve ozanlara bir mesele önermek amacıyla gözaltına alınmasına izin verilen bir hapishanenin Ortaçağa ait.
Oradan Sergio, Ateneu'daki ikinci yılında meydana gelen olayları anlatmaya başlar ve şöyle der: Aristarchus'a iki erkek arasındaki bir aşk mektubu geldi. Mektup, Candida adıyla imzalayan Candide tarafından gönderildi. Aristarchus, mektubun alıcısının bir Emilio olduğunu keşfeder ve örnek niteliğindeki iki öğrenciyi cezalandırır.
Bento Alves ve Sérgio arasındaki dostluk, ikisi fiziksel bir kavgada birbirlerine saldırdıklarında şiddetli bir şekilde sona erer. Bu olay, Bento Alves'in okuldan ayrılmasına yol açar. Sérgio daha sonra Egbert ile güçlü bir dostluğa başlar. Sergio, D tarafından büyülenir. emu, yönetmenin eşi: “Sonra kardeşliğimizin coşkusu sönmeye başladı”.
Daha sonra, anlatıcı, Franco'nun "en son hapse girdiğinden beri hasta olduğunu", çünkü her zaman kötü eylemleri için cezalandırıldığını bildiriyor. Bu şekilde, çocuk ölüyor. Ancak, Athenaeum kısa süre sonra, Aristarchus'un onuruna yapılan büstü olan heykeli anmak için şenliklere teslim olur.
Daha sonra Sérgio kızamık olduğu için hastalanır ve revire gider. Ancak bu, sevgili D'nin bakımını aldığı için kahramanı için bir mutsuzluk kaynağı değildir. Emma: “Varlığın beni yatakta canlandırmaya yetti”. Ve anlatıcı, annesi için hissettiklerinin onun için hissettiklerinin aynı olmadığını fark eder.
Sérgio'nun ailesi, babasının “hastalığı” ile ilgilenmek için Avrupa'da olduğundan, çocuk tatilini Ateneu'da geçirmek zorunda kalır. Fakat okul yanıyorve Sérgio revirden aceleyle çıkarken kurtulur. Ve yangının sözde orada yaşamaktan vazgeçmeyen yeni bir öğrenci olan Americo'dan çıktığını öğrendik.
Siz de okuyun: ıstırap: Graciliano Ramos'un romanı
İşin psikolojik unsurları ateneum
Kitap olarak görülebilir Sergio'nun uzun bilinç akışı, zamanından beri anlatımyani anlatıcı hikayeyi anlattığında, anlatıldığı, yani anlatılan hikayenin gerçekleştiği zamandan uzaktır. Bu nedenle anlatıcı, bir yetişkin olarak çocukluğunun okul dönemini hatırlatır.
Bu bakış açısıyla, zaten olmuş olayları ve karakterlerin tepkilerini analiz edebilir, işin başında da görebileceğiniz gibi, zaman zaman. Okul müdürü Aristarchus, anlatıcı tarafından süslemelerden hoşlanan, “sakin, egemen, jestleri çok kibar olan boş bir adam olarak atanır. bir kral". Anlatıcı onu bir tür hasta, “bu iğrenç ve tuhaf hastalıktan: heykelin kendisinin takıntısından” biri olarak görüyor.
Aristarco bir eğitimciden çok bir girişimcidir ve amaçlarına ulaşmanın bir yolu olarak gizilliği bilir:
Diplomasisi, dağıtmak istediği kabul kategorisine göre numaralandırılmış kutulara bölündü. Kişinin sosyal durumuna göre her düzeyde görgü sahibiydi. Gerçek sempatiler nadirdi. Her gülümsemenin kalbinde, açıkça anlaşılan bir soğukluk sırrı vardı.
Anlatıcı, öğrenci Sanches'i "eski bir sahtekarın sümüksü tatlılığına" sahip olarak tanımlayarak, bir gizli davranış daha önerir. Aynı gizleme, aynı zamanda “ataerkil bir yumuşaklığa” sahip gibi görünen, kendini savunmak için “yaralamalar ve lanetler” üretmeyi bilen Rebelo'nun tutumlarında da mevcuttur.
Sérgio'nun ilk başta Sanches'e duyduğu tiksintinin, bir tür Savunulan bilimsel teorilere göre, doğal bir süreç olarak tasvir edilen karakterin “içgüdüsel homofobisi” sezonda. Bununla birlikte, Sergio, Sanches'in korumasını kabul ederek pasifliğe teslim olur, çünkü diğeri zekidir ve çalışmalarında ona yardımcı olur.
Böylece, Sergio psikolojik olarak kırılganRibas'ın etkisi altında din işlerine karışmasının gösterdiği gibi, son derece etkili olduğu için ve ayrıca yetişkinliğe geçişinde Bento ile homoerotik bir ilişki kurarak kadınsı bir duruş aldığında Alves.
Tüm bu deneyimler, zayıflık ve gücü sırasıyla kadınsı ve erkeksi ile eşanlamlı gören Sergio'nun karakterini oluşturur. Son olarak, anlatılan gerçeklerden zamansal olarak uzak bir anlatıcı olarak, eğitimde şunu öne sürer: Bir erkeğin psikolojik olarak, güce yol vermek için kadınsı yönünü deneyimlemesi ve aşması gerekir. erkek.
Bu, yapıldığında belirgindir Sergio'nun Ateneu'daki homoerotik deneyimleri D ile olan büyüsünden dolayı kadınlara ilgi uyandırdı. Emma. Bu şekilde anlatıcı, Sérgio'nun homoerotizmi bir tür prova olarak deneyimlemesi gerektiğini belirtir. gelecekteki heteroseksüel yaşamının ve bu nedenle deneyimlerinin olgunlaşmasının bir parçası olduğunu psikolojik.
Çalışma alanı ateneum
Tarihi ateneum 19. yüzyılda Rio de Janeiro şehrinde, erkekler için bir yatılı okulda geçiyor. Böylece 1888'de yazılan bu natüralist roman, tezin deterministik okul ortamının yozlaştırıcı bir alan olduğunu.
işin yapısı ateneum
Kitap bir on iki bölüme ayrılmış roman ve ana karakter ve anlatıcı Sérgio'nun Ateneu'da okuduğu süre boyunca yaşadıklarını kronolojik zaman içinde anlatıyor. Böylece, anlatıcı-karakter, birinci bölümde, 11 yaşında kuruma girişini anmacı bir bakış açısıyla aktarır. Sonraki bölümlerde, tezini doğrulayan yaşanmış gerçekleri gösterir. Son bölümde Athenaeum'un sonunu anlatarak çalışmayı bitirir.
Siz de okuyun: Bras Cubas'ın Ölümünden Sonra Anıları - işin özeti ve analizi
Çalışmanın sosyal eleştirisi ateneum
Ö romantikateneum, Brezilya Natüralizminin ana eserlerinden biri, determinist teoriyi on dokuzuncu yüzyıl yatılı okullarının yozlaştırıcı ortamını eleştirmek için kullanır. Bu nedenle yazar, bireyin yerleştirildiği ortamın davranışlarını etkileyebileceği fikrine bağlı kalır.
Bu eserde, hikayenin kahramanı Sergio, okul arkadaşlarının kötü etkisini alır. Bu şekilde okul ortamı, çocuğun yetişkinliğe girmek için masumiyetini kaybettiği, yozlaşan bir alan olarak tasvir edilir. Bu anlamda eleştiri, dönemin Rio ve Brezilya toplumuna kadar uzanıyor.
Ne de olsa, eğer burjuva seçkinlerinin hane reislerinin tipik arka planı buysa, sonuç, Rio toplumunun üyelerinin yozlaşmış, eğitimli varlıklar olduğudur. gizleme, sahtekârlık, çıkar oyunu ve son olarak, en güçlünün yasasını takip etmek, menfaat için her şeyi kazanmaya muktedir olan kendi.
Raul Pompeia, yazarı ateneum
Raul Pompeia12 Nisan 1863'te doğdu, Angra dos Reis'te. Daha sonra, 11 yaşındayken romancı, Rio de Janeiro şehrinde Colégio Abílio'da bir yatılı okulda okumaya devam etti. Daha sonra Colégio Pedro II'de okudu. Son olarak, São Paulo'daki Largo de São Francisco Hukuk Okulu'nda.
Hukuk öğrencisi olduğu dönemde, yazar kölelik karşıtı ve cumhuriyetçi oldu. Mezun olduktan sonra mesleği uygulamamaya karar verdi. Böylece, Güzel Sanatlar Okulu'nda profesör ve Milli Kütüphane müdürü olmanın yanı sıra, otoriter cumhurbaşkanına destek olmanın yanı sıra gazetecilik kariyerine başladı. Floriano Peixoto (1839-1895), dönemin bazı önemli aydınlarıyla tartıştı.
Muhtemelen siyasi zulme karşı koyamadığı gerçeğinden dolayı, yazar 25 Aralık 1895'te kendini öldürdü, Rio de Janeiro'da. Objektiflik, anti-romantizm ve anti-romantizm ile karakterize bir dönem stili olan Brezilya Natüralizmi ile bağlantılı eserler bıraktı. ırkın, çevrenin ve tarihsel anın insanların kaderini etkilediği determinist bir gerçeklik görüşüyle karakterler.
Yazar Raul Pompeia aşağıdaki kitapları yayınladı:
Amazon'da bir trajedi (1880);
Geleceğe bakan bir sanık (1880);
metresiz şarkılar (1881);
Kraliyet Mücevherleri (1882);
ateneum (1888);
Ölü ruh (1888);
Izdırap (1895).
Resim kredisi
[1] FTD Yayıncısı (üreme)
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni