Troubadourizm bir şiirsel hareket ve edebi 11. yüzyılda Fransa'nın güneyinde Provence bölgesinde başladı. O zamanlar, şiirler (şarkı denir) flüt, viyola veya ud sesiyle söylenmek içindir.
Ö Ozan bestelerin yazarıydı. Şarkıcı çağrıldı soytarı, bu âşık Daha fazla eğitim ve sanatsal beceriye sahip olduğu için hokkabazdan üstün kabul edildi, nasıl çalınacağını ve şarkı söyleyeceğini biliyordu.
Provençal ozanları zamanın en iyisi olarak kabul edildi, üslup her yerde taklit edildi ve Avrupa'ya yayıldı. Ozanların çoğunun kökenleri soylulara dayanır.
Troubadourism'in şiirsel metinleri, aristokrasinin enfes özellikleriyle işaretlenmiş ve kadınlara duyulan saygıyı ifade etmiştir. Troubadourizmin ana edebi tezahürleri şarkıydı, pastourelle ve seksen.
Troubadourism, Provence krallığında 1150-1170 civarında doruk noktasına ulaştı ve kuzey Fransa ve İtalya'ya yayıldı.
Troubadourizmin tarihsel bağlamı
Troubadourism Orta Çağ döneminde gerçekleşti. Bu zamanda, feodalizm ve Kilise topluma egemen oldu ve Kilise'nin etkisi Avrupa'da baskındı. Bu nedenle, toplumun değerleri Kilise tarafından ve Hıristiyanlıkta inançla yönetildi.
Feodalizmde toplum kırsaldı ve sosyal sınıflar iyi bölünmüştü. Toprağa sahip olanlar, burjuvazinin bir parçasıydı ve güce ve paraya sahipti. Tarla çalışanları (vassallar) ise malikanelerde çalışıyor, feodal beylere hizmet ediyor ve çok basit koşullarda yaşıyorlardı.
Böylece toplum, din adamları (Kilise), soylular (feodal beyler) ve halk (köylüler) arasında bölündü.
Troubadourism'in Özellikleri
Hareketin en çarpıcı özelliklerinden biri, şiir ve müzik arasında var olan birlik. Ozanların şarkıları müzik aletleri eşliğinde seslendirildi ve eşlik edildi.
Dostluk ve aşk duyguları ozanlarda çokça işlenen temalardı. Bu temaları işleyen şarkılara arkadaş şarkıları ve aşk şarkıları denirdi.
Dönemin toplumunun, feodal burjuvazinin yaşam biçimini eleştiren ve hicveden şarkılar da vardı. Bu şarkılar alaycı şarkılar ve küfürlü şarkılar olarak bilinir hale geldi.
Ana bilmek Troubadourism'in özellikleri.
Troubadour şarkılarının türleri
Troubadour'da farklı şarkı türleri vardı: lirik tür ve hiciv türü.
Şarkı sözleri bölündü Aşk şarkıları ve arkadaş şarkıları. Hiciv şarkıları ikiye ayrıldı alaycı şarkılar ve küfürlü şarkılar.
Aşk şarkıları
Aşk şarkılarında ana tema aşk, romantik duygular ve karşılıksız aşkın acısıydı. Aşk, mükemmel ve neredeyse ulaşılmaz bir duygu olarak tanımlandı ve genellikle idealleştirildi.
Bu tür şarkıların en çarpıcı özelliklerinden biri, ozan'ın sevdiği kadına duyduğu saygıydı. Ozanlar, kadını neredeyse mükemmel ve ulaşılmaz bir varlık olarak tanımladılar. Sevdikleri kadın karşısında kendilerini aşağılık ve boyun eğme konumuna sokarlar.
Bu şarkılarda aşık adam, sonsuz sevgisini, sadakatini ve sevdiği kadının namusunu koruma sözü verdi.
Belli bir adam tanıyorum, oh güzel,
Kim senin uğrunda ölümünün geldiğini görür;
Kim olduğunu görün ve hatırlayın;
ben, hanımefendi.Yakın hisseden belli bir adam tanıyorum
Şüphesiz ölüm senden geldi;
Kim olduğunu gör ve onu aklında tut;
ben, hanımefendi.Bir adam tanıyorum, şunu dinle:
O senin için ölüyor ve sen onun gitmesini istiyorsun;
Kim olduğunu gör ve onu unutma;
ben, hanımefendi.(Bilinmeyen Yazar)
arkadaş şarkıları
Bir arkadaşın şarkılarında arkadaşlıkla ilgili duyguların yanı sıra aşktan da bahsederler. Bu şarkılarda genellikle anlatıcı bir kadındı (kadın lirik I), bir arkadaşına ya da sevdiği bir erkeğe olan aşk duygularını anlatan ve ilan eden.
Bir arkadaşın şarkılarında en çok ayrılık acısı, terk edilmişlik duygusu ve karşılıksız aşka duyulan hüzün temaları işlenmiştir.
Bir arkadaşın şarkıları, bir kadın tarafından yazılmış gibi anlatılsa da, ozanlar tarafından da yazılmıştır.
Ah dostum, zavallı şey
Seni görmediğim için yaşıyorum.
ve seni çok arzuladığım için,
ciddi günde hiçbir şey değildi
sana verirsem dostum
İstemiyorum ve söylüyorum.Çünkü cendal kazandı
Valongo'da görüş,
Geç kalırsam devam edeceğim.
ciddi naci gününde
sana verirsem dostum
İstemiyorum ve söylüyorum.kaç kez tartmak
seni sevdiğim için yaptım
seni bir ara yapacağım
zevk ve Tanrı hayır m'ampar
sana verirsem dostum
İstemiyorum ve söylüyorum.(Martim Padrozelos)
alay şarkıları
Alay şarkılarının ana teması, ozanların yaptığı toplumsal eleştiriydi. Troubadourism, feodalizm döneminde vardı ve alaycı şarkılar, zamanın burjuva toplumu için önemli olan yaşam tarzını, gelenek ve değerleri eleştirdi.
Alay şarkılarında yapılan eleştiriler çok doğrudan değildi. En yaygın olanı, şarkıların içerdiği belirsizlikler ve kelime oyunları dolaylı olarak toplumu hiciv yapan kişi.
Oh, çirkin bayan, şikayet etmeye gittin
şarkı söylerken seni asla övmediğimi;
ama şimdi şarkı söylemek istiyorum
kendinizi herhangi bir şekilde övdüğünüz;
ve seni nasıl övmek istediğimi gör
çirkin, yaşlı ve çılgın sahibi!Çirkin bayan, Tanrı beni affet,
çünkü çok büyük bir arzun var
seni bu yüzden övüyorum
Şimdi yine de seni övmek istiyorum;
ve övgünün ne olacağını görün:
çirkin, yaşlı ve çılgın sahibi!Çirkin bayan, seni hiç övmedim
çok dert etsem de ozanımda;
ama şimdi iyi şarkı söyleyeceğim;
seni herhangi bir şekilde öveceğim;
ve seni nasıl öveceğimi söyleyeceğim:
çirkin, yaşlı ve çılgın sahibi!(Joan Garcia de Guilhade)
küfürlü şarkılar
Küfür şarkıları da alay şarkıları gibi eleştireldi. Bu iki tip saçmalık arasındaki en büyük fark, yapılma biçimleriydi, çünkü küfürlü sohbetlerde hiçbir ipucu veya kelime oyunu yoktu.
Ozanlar, küfür türkülerinde doğrudan eleştiride bulundular, hicveden insanların isimlerini alıntılamaları yaygındı. Şarkılarda kullanılan laf kalabalığı da daha dik ve kabaydı ve hatta küfür ve müstehcen kelimelerin kullanımını içeriyordu.
Donanma, boş zamanınız
yanlışım var,
ve şaşırdım
patladığını görmemek;
çünkü bu benimkileri kapsıyor
ağzın, ağzın Marina;
ve bu burnumla,
Ben, Marina, seninkini;
Ellerimle kulaklarımı kapatıyorum.(Afonso Eanes de Coton)
Portekiz'de Troubadourism
Troubadourism'in yayılan merkezi Portekiz'de İber Yarımadası'ndaydı. Şarkı Kitapları ozan özelliklerini bir araya getiren yegane belgelerdir. Bunlar çeşitli özelliklere sahip ve birkaç ozan tarafından yazılmış şarkılardan oluşan koleksiyonlardır. Bunlar şu şekilde sınıflandırılır: Arkadaş Şarkıları, Aşk Şarkıları ve Alay Şarkıları ve Şarkılar ve Küfür Şarkıları.
1198 yılı, bilinen ilk edebi kompozisyonun muhtemel tarihidir. Cantiga da Ribeirinha veya ozan Paio Soares de Taveirós tarafından yazılan Cantiga de Guaravaia, Portekiz edebiyatında bir dönüm noktası olarak işaretlenmiştir.
Troubadourism'in ana yazarları ve eserleri
Sen yazarlar Troubadour döneminden en iyi bilinenler şunlardır:
- Afonso Eanes de Coton
- Alfonso Sanches
- Affonso Fernandes Cubel
- Aires Vücut
- Airas Nunes
- Arnaut Daniel
- Bonaval Bernal
- Bertran de Doğdu
- Don Dinis
- Aquitaine'li William IX
- jaufre kabadayı
- João Garcia de Guilhade
- João Soares de Paiva
- Cangas'lı Johann
- Joham Zorro
- Juan Lopes d'Ulhoa
- Lopo Günleri
- abur cubur
- Martin Kodaks
- Nuno Fernandez Turnuvası
- Paio Soares Taveirós
- Pedro Afonso, Barcelos Kontu
- Peire Vidal
- Pero Garcia Burgalce
- Pero da Ponte
- Ricardo Coeur de Aslan
- Şampanyalı IV. Thibaut
Bazılarının isimlerini bilin inşaat en iyi bilinen ozanlar:
- Dona Maria [var] toplum (Lopo Dias)
- Yeşil iğnenin Ai çiçekleri (Dom Dinis),
"Yeşil iğnenin Ai çiçekleri"nden bir alıntı okuyun:
Ah çiçekler, ah çam yeşili çiçekler,
arkadaşım hakkında yeni bir şey biliyorsan?
Aman Tanrım, sen misin?
Ah çiçekler, ey yeşil dalın çiçekleri,
sevgilim hakkında yeni bir şey biliyor musun?
Aman Tanrım, sen misin?
Arkadaşım hakkında bir şey biliyorsan,
Yanıma koyduklarıyla ilgili yalan söyleyen mi?
Aman Tanrım, sen misin?
Sevgilim hakkında bir şey biliyorsan,
qui mi yemininden yalan söyleyen?
- Aşk şarkısı (Afonso Fernandes)
Cantiga de amor'dan bir alıntıya bakın:
Leydim, seni gördüğümden beri,
Bu tutkuyu gizlemek için savaştım
hangi kalbimi bütün aldı;
ama artık yapamam ve karar verdim
herkesin büyük aşkımı bilmesine izin ver,
Sahip olduğum üzüntü, büyük acı
Seni gördüğüm günden beri acı çekiyorum.
- Cantiga de Ribeirinha (Paio Soares Taveirós)
- Kadın Sahibi (João Garcia de Guilhade)
- Vigo denizinden dalgalar (Martim Codax)
"Vigo Denizinin Dalgaları"nı okuyun:
Vigo deniz dalgaları,
arkadaşımı gördün mü
ve aman Tanrım, yakında kendini görecek misin?
Yıkanmış denizin dalgaları,
sevgilimi gördün mü
ve aman Tanrım, yakında kendini görecek misin?
eğer arkadaşımı gördüysen,
ya ben neden susuyorum
ve aman Tanrım, yakında kendini görecek misin?
Sevgilimi gördüysen,
ya ben neden gram coidado'yum?
ve aman Tanrım, yakında kendini görecek misin?
- Roi Queimado aşkla öldü (Pero Garcia Burgalês).
Ayrıca hakkında okuyun feodalizm.
