Orta Çağ boyunca dünya feodalizmin himayesi altında yaşadı. Egemen Avrupa, ekonomisini kırsala yönlendirdi ve Kilise ona eşlik etti. Kilise şehirde bulunduğunda, ofis seçiminde monarşinin muazzam müdahalesine maruz kaldı. Ancak kırsal kesime döndüğünde durum değişti.
Kilise, geniş bir kütüphaneye sahip olmasının yanı sıra, o zamanlar en okuryazar kurumdu. Ve bu nedenle, yazmaya ve okumaya hakim olan üyeleri, kamu pozisyonlarını işgal etmeye en hazır olanlardı. Ancak, monarşi durumdan hiç memnun değildi.
Kilise laik ve düzenli din adamlarına bölündü. Laik din adamları, diğerlerinin yanı sıra piskoposlardan ve papadan oluşuyordu. En ünlü üyelerinden biri, İtalya'da bulunan Monte Cassino manastırının inşasını emreden Nursialı Aziz Benedict idi. Bu manastır, keşişlerin başrahipleri olan başrahiplere itaat etmeleri için aldığı emirlerle biliniyordu. Düzenli din adamları izolasyon felsefesini takip etti, daha manevi ve daha az materyalistti. İffet, sadelik ve hayırseverliği vaaz etti.
Şimdi durma... Reklamdan sonra devamı var ;)
Orta Çağ'ın sonunda Orta Avrupa'daki bazı bölgelerin birleşmesi ve Kutsal İmparatorluğun oluşmasıyla birlikte Devlet, Kilise'nin eylemlerinde müdahaleci bir politikaya başlamıştır. İmparator, rahiplerin ve papazların özel bir işlevi olan rahip üyelerin seçimine doğrudan katıldı. Böyle bir müdahale sezaropapizm olarak tanındı ve Kilise'yi memnun etmedi. 10. yüzyılda Monarşinin Kilise yönetimine katılmasına karşı hareketler başladı.
Demercino Junior tarafından
Tarih Mezunu
Bu metne bir okulda veya akademik bir çalışmada atıfta bulunmak ister misiniz? Bak:
JUNIOR, Demercino José Silva. "Kilise ve Kutsal İmparatorluk"; Brezilya Okulu. Uygun: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja.htm. 27 Haziran 2021'de erişildi.
