bu Alman sosyolog Max Weber için hakimiyet tüm toplumlara özgü bir sosyal olgudur ve çeşitli sosyal ilişkilerde mevcut. düşünen için sosyolojigibi güçlü kurumlar tarafından tanımlanan bir makro-politik alanda kurulur. durumveya gelenek gibi kalıcı sosyal yapılara dayanan sosyal ilişkilere dayanır. Sosyolog, çalışmasında tahakküm ve iktidarı farklı fenomenler olarak ayırdı, ancak aynı alana aitti.
Siz de okuyun: Émile Durkheim: Sosyolojinin kurucularından biri
Max Weber'e Güç
Maksimum Weber güç olduğunu belirler bir kişi veya kurumun iradesinin bireylere dayatılması. Birisi fiziksel, devlet, yasal veya otorite gücüyle iradesini bireylere dayatmaya çalıştığında, o kişi güç kullanıyor demektir. Weber'in sözleriyle, "güç, bu olasılığın temeli ne olursa olsun, direnişe karşı bile, bir kişinin iradesini bir sosyal ilişkide dayatma olasılığı anlamına gelir".|1|. Böylece, güç, insanların iradelerinin uygulanmasını kabul etmelerine bağlı değildir..
Yetki kullanımı bir kişiden geldiğinde, o kişi Devleti temsil etmedikçe, en küçük kapsama sahiptir. Yetkinin kullanılması Devletin bir parçası olduğunda, daha fazla sayıda insana ulaşır ve meşru bir güç olma şansı daha yüksektir.
Güç ve egemenlik arasındaki fark
Weber'in toplumun örgütlenmesi teorisinde, güç ve tahakküm arasındaki fark basittir. Bu iki unsur tıpkı aynı tasarımın iki kutbu: güç bir tür emisyondur, egemenlik ise bir tür alımdır.
Süre güç iradenin uygulanmasıdır bireyler hakkında, tahakküm kabul ve boyun eğmektir bireylerden bir başkası tarafından kullanılan güce. Bu nedenle, gücün meşruiyeti, meşru tahakküm biçimleriyle, yani bireylerin belirli türdeki iktidarı kabul edip etmedikleri tarafından verilir. biri tarafından uygulanan güç, bu bireylerin kendileri tahakkümün meşruiyetini ve sonuç olarak birinin gücün meşruiyetini verir. egzersizler.
Hakimiyet, Weber'in sözleriyle, "belirli bir grup insan içinde belirli (veya tüm) emirlere itaat bulma olasılığı" olacaktır.|2|. Bu yüzden, tahakküm (kabulle meşrulaştırılan), iktidarı kullananlara yetki verir..
Daha fazla gör: Michel Foucault: Kendini iktidar araştırmalarına adayan başka bir filozof
Meşru hakimiyet türleri
Kullanılan gücün meşru olması ve iktidar failine bir çeşit yetki sağlaması için tahakkümün meşru tahakküm türlerinden birine uyması gerekir. Weber'e göre toplumlarda oluşan üç tür meşru tahakküm vardır.
yasal hakimiyet
Bu tür bir hakimiyet, egemenliğin meşruiyetinin en resmi biçimi, o yerleşirken bir sosyal sözleşme aracılığıyla aynı toplumun bireyleri arasında kurulmuştur. Göre sözleşmeci teori (ilk olarak monarşik devletin savunucusu olan iki modern İngiliz filozof tarafından geliştirilen teori) mutlakiyetçi – Thomas hobbes – ve liberal parlamentarizmin bir başka savunucusu – John Locke |3|), toplum, vatandaşlar arasında doğal haklarının garanti altına alınması için bir tür anlaşma yoluyla kurulur.
Toplum, sözleşmecilere göre, tüm üyelerin bir paktıyla, daha sonra hepsini kendi yasalarına ve kurallarına boyun eğmek zorunda kaldı. Weber, Devleti, devlet tarafından görülen ilkeye benzer bir ilkeden başlayan bir unsur olarak anlar. yani insanları sonsuza kadar yasal otoritelerine tabi kılan ortak bir unsur olarak kendilerinin. Ö durumWeber için, bir kurumdur. yasallık yoluyla güç ve şiddet üzerinde tekel sahibi bireylerin güç ve şiddet kullanmasını önlemek. Sosyolog için, bireyler şiddete başvurmasaydı, Devlet gereksiz olurdu.
Hukuki tahakküm örnekleri, yasaların gücü, Devletin polis ve ordu aracılığıyla halka ve halka karşı güç kullanmasıdır. çoğunlukla, bir toplumsal normallik durumunda (kaos ve kriz olmadığında) bu kurumlar tarafından uygulanan gücü kabul eden bireyler. Ancak Devlete meşruiyetin bahşedilmesi için kanunların çıkarılmasına yönelik tüm yasal ve doğru bir sürecin olması ve Devletlerin eylemlerinin kanunlara tabi olması gerekir.
Bu tür bir yetki, yetkiyi uygulayan kişinin yetki kullanma yetkinliği tarafından belirlenir ve bir tür yetki vardır. güç ve otoritenin istikrarı bu durumda.
geleneksel hakimiyet
Bu egemenlik biçimi, geleneğe saygı biçimi. Bu otoriteyi kurmanın en yaygın yolu, sistemataerkil, patrik veya lord figürünün bir liderlik figürü olduğu ve bu liderliğe tabi olanların onun tebaası veya hizmetçisi olduğu topluma hakim olan.
Bu tür bir hakimiyette, örtük ahlaki ilişki standartlar nerede ahlak iktidarın patrik tarafından kullanılması geleneğini bahşeder. Weber'in çalışmalarını yorumlarken geleneksel tahakkümün birkaç örneğini alabiliriz. Biri, Tanrı'nın yetkisi ve mesajını iletmek için Tanrı'nın seçtiği kişi olarak bir rahibin yetkisidir. Başka bir örnek, liderin geleneksel olarak itaat edilen bir güç uyguladığı ataerkil ailedir.
Bu durumda, liderlik yetkinliğine gerek yoktur. otorite konferansı için, çünkü böyle bir yetkiyi veren gelenektir. Bu tür bir hakimiyet aynı zamanda bir egemenliğin istikrarıÇünkü gelenek bir toplumda uzun süre devam ettirilen bir şeydir.
Büyük şeker üretimi döneminde sömürge Brezilya, modeli ataerkil ailegeleneksel egemenliği mükemmel bir şekilde örnekliyorçünkü yetiştiriciler, eşleri, çocukları, plantasyon köleleri ve hane halkı üyelerini vesayeti altında olan ataerkil liderlerdi. Bütün bu insanlar plantasyon sahibinin mülkünde yaşıyor ve geleneksel düzen nedeniyle gücüne saygı duyuyorlardı.
karizmatik hakimiyet
Bu tahakküm biçimi, Bir kişinin kitleleri harekete geçirmek ve halkı yönetmek için sahip olduğu karizmatik kapasite. Genel olarak bu tip kişilerin özneleri, karizmatik lidere sadece liderlik kişiliği için değil, aynı zamanda inancı ve inancı için de bağlılık gösterirler.
Karizmatik lider bir bir tür mistik güç bu da takipçilerini ona değişim ya da doğru eylem umudu yerleştirir. Bu tür bir tahakkümde, liderin gücü kullanması için herhangi bir yeterlilik gerekliliğine dair bir kanıt yoktur ve Weber'e göre, en istikrarsız tahakküm şeklidir, çünkü özneler birden karizmatik liderin cazibesini kaybedebilir.
Bu tahakküm biçimine örnek olarak büyük karizmatik liderleri görebiliriz. ikna gücü kitleleri harekete geçirdiler ve takipçilerini kendi yetkileri altında tuttular. Brezilya'da bu tür bir tahakküm örneği, kuzeydoğu peygamber Antônio Conselheiro'da yaşandı. karizmatik liderlik, Kuzeydoğu'da yerleşik güce karşı alternatif bir topluluk olan Canudos topluluğunu kurdu. albaylar. Dünyada, seçebiliriz Hitler Almanya'da güçlü karizmatik hakimiyet uygulayan bir kişilik olarak Nazi.
Notlar
|1| WEBER, Max. Ekonomi ve Toplum: Kapsamlı Sosyolojinin Temelleri. 4. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, cilt. 1, s. 33.
|2| WEBER, Max. Ekonomi ve Toplum: Kapsamlı Sosyolojinin Temelleri. 4. ed. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2009, cilt. 1, s. 33., s. 139.
|3| Sözleşmeli filozoflar için, bireylerin yaptığı bir tür sosyal anlaşma vardı. Bireyler, karşılığında, diğer doğal hakları elde etme özgürlüklerinin bir kısmından vazgeçtiler. Hobbes'a göre can ve güvenliğin korunması ve mülkiyet hakkının güvencesi, Locke. Hobbes, halkın istikrarını ve toplumsal barışı garanti altına almak ve kaostan kaçınmak için güçlü ve mutlakiyetçi bir devlet ihtiyacını savundu. Locke'a göre, mülkiyet hakkının herkese verilmesini garanti altına almak için devletin yetkisini bir parlamento tarafından kurulan yasama organına teslim etmesi gerekir.
M. Francisco Porfirio tarafından
felsefe öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/dominacao-para-max-weber.htm