Med tanke på att det kapitalistiska samhället är uppdelat i sociala klasser, som Karl Marx sa, är det ett faktum att dessa klasser har antagonistiska intressen. Denna motsättning skulle uppenbarligen vara grundläggande för att tänka på den permanenta klasskampen som kännetecknas av det marxiska arbetet med konflikterna från arbetslivet till dess manifestation, eftersom dessa är resultatet av de sociala produktionsförhållandena som är karakteristiska för systemet. kapitalist.
Men vad är karaktären av dessa konflikter som är relevanta för produktionen av materiellt liv, det vill säga för det dagliga livet i arbetslivet? För att tänka på ett kort (men inte tillräckligt) svar, tänk bara på det enkla resonemanget: medan arbetare söker bättre löner och arbetsvillkor, företagare strävar efter att öka vinsten och utöka sina företag.
Dessutom valoriseringen av en hög rationalisering av produktionsprocesserna sedan den industriella revolutionen, ökningen av exploateringen av mänskligt arbete och den därav följande ackumuleringen av rikedom och ökad social ojämlikhet har bara intensifierat fientligheterna och skillnaderna mellan klasser genom kapitalismens historia som ett produktionsform. dominerande.
Det kan påpekas att arbetarnas första motståndsrörelser mellan 1700- och 1800-talet motiverades av svårigheten att anpassa sig till detta nya produktionsmodell - nu industriell - eftersom individer fortfarande var kopplade till ett annat sammanhang med större frihet och autonomi när det gäller arbetsmetoder. En av de första arbetarnas uppror mot entreprenörer var den så kallade Luddist-rörelsen, som ägde rum i början av seklet. XIX, där arbetare var villiga att bryta maskinerna, som (enligt deras förståelse) skulle stjäla deras jobb.
Numera är det värt att säga att teknisk utveckling leder till en utestängning av mänskligt arbete, vilket genererar en process av strukturell arbetslöshet. Den nuvarande situationen för kapitalismens utveckling kännetecknas av den starka automatiseringen av produktionen, det vill säga betydande irreversibel transformationsprocess i produktionsprocessen genom att ersätta arbetskraft mänsklig. Därför är det nödvändigt att förstå hur kampen mellan klassintressen äger rum och, mer exakt, hur konflikter uppstår i världen av arbete, eftersom dessa omvandlingar kan betyda en osäkerhet i arbetet, om vi till exempel tänker på nivåerna av arbetslöshet.
Med andra ord kan strukturförändringar ge fler komplikationer för arbetaren (som nu måste studera mer, förbereda sig mer, tävla mer om lediga platser som är knappa). För Ricardo Antunes (2011) "när levande arbete [i själva verket arbetare] elimineras, blir arbetaren osäker, blir gatuförsäljare, gör udda jobb etc." (ANTUNER, 2011, s. 06). Arbets osäkerhet innebär nedmontering av arbetstagares rättigheter. Därav vikten av att reflektera över detta tema, om kapitalismens perversa logik, utvärdera sätt att upprätthålla garantier för arbetaren, som är den svagaste sidan av denna konflikt.
Enligt Antunes (2011) är ”att minska arbetsdagen, diskutera vad man ska producera, för vem man ska producera och hur man producerar det är brådskande åtgärder. På så sätt börjar vi diskutera de grundläggande elementen i systemet för social metabolism av kapital som är djupt destruktivt ”(Ibid., Sid. 06). Denna aspekt diskuteras inte bara mellan entreprenörer och arbetare utan också om lönefrågor, arbetstid, jobbgenerering, vinstdelning, säkerhetsförhållanden, karriärplaner, bland många andra aspekter relaterade till arbetarrättigheter som förvärvats under 1900-talet genom organisering av arbetarrörelsen genom fackföreningar, unionism.
Det är dock ett faktum att arbetsförhållandena och arbetstagarnas rättigheter har utvecklats något. Uppenbarligen var dessa framsteg när det gäller arbetstagarnas rättigheter och garantier inte gåvor från affärsklassen utan i grund och botten ett resultat av fackets och arbetarrörelsernas kamp. I dagens Brasilien har de så kallade fackliga centralerna i allmänhet följande punkter som krav: förändringar i den ekonomiska politiken för att sänka räntorna och fördela inkomsterna; minskning av arbetstiden från 44 timmar per vecka till 40 timmar, utrotning av social trygghetsfaktor; och reglering av outsourcing av tjänster.
Trots framsteg i arbetet och lösningen av vissa konflikter (genom arbetslagstiftning) som följer av det, logiken av utnyttjande som är inneboende i kapitalismen (så närvarande i arbetarens vardag), inte ens vad Marx kallade människans brutalitet genom rutiniseringen av arbetet och följaktligen av liv.
Paulo Silvino Ribeiro
Brazil School Collaborator
Kandidatexamen i samhällsvetenskap från UNICAMP - State University of Campinas
Master i sociologi från UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doktorand i sociologi vid UNICAMP - State University of Campinas
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/conflitos-precarizacao-no-mundo-trabalho.htm