DE Jesusföretag, grundad av spanska Sankt Ignatius av Loyola, var en av de viktigaste katolska orden som grundades på 1500-talet och fortsätter att vara internationellt inflytelserik till denna dag. För att förstå vikten av denna ordning är det nödvändigt att vi känner till några kännetecken för det sammanhang där den skapades.
Historiskt sammanhang för skapandet av Jesu samhälle
En av de viktigaste händelserna i modern tid är den så kallade Renoveringarreligiös, som förstår Protestantiska reformationer och den Katolsk motreform, inträffade under första hälften av 1500-talet. Bland de viktigaste ögonblicken i de religiösa reformerna har vi, på den protestantiska sidan, Luters teser från 1517, bondeupproret Anabaptist 1522-25 och de anglikanska och kalvinistiska reformerna på 1530-talet, som ägde rum i England och Schweiz, respektive. På katolsk sida var den viktigaste punkten sammankallandet av Council of Trent, startade 1546, vilket bekräftade katolska dogmer och försökte förena dem med den humanism som kännetecknade den tiden. Dessutom hände något mycket speciellt i katolska nationer, särskilt i Spanien.
Liksom portugiserna föddes det enade kungariket Spanien från krig mot den muslimska ockupationen av den iberiska halvön. Föreningen av tronerna i Castilla och Aragon i slutet av 1400-talet var en milstolpe i det politiska och andliga försvaret av europeisk katolicism. När det kom utbrott av protestantismen, Spanien, som hade startat koloniseringsprocessen för de nyupptäckta ”Ny värld” försökte tillsammans med sin granne Portugal att försvara sig från den snabba spridningen av idéerna hos Luther, Calvin och liknande. Förutom de inneslutningsåtgärder som vidtagits inom den politiska sfären, fanns det i den strikt religiösa sfären skapandet av Jesusföretag, eller Societas Iesu, SJ, 1534.
Jesuiter och internationella katolska uppdrag
Personen som ansvarar för skapandet av Jesu samhälle, baskiska Ignatius av Loyola, var tidigare medlem i den spanska armén och lyckades, tillsammans med andra religiösa, som FranciscoXavier och Alfonsolax, att föra vidare idén om en ordning som hade som huvudmål de internationella katolska uppdragen. Du Jesuiter, som medlemmarna i Jesu samhälle kallas, kännetecknades av det åtagande de var tvungna att utföra uppdrag över hela världen under den stora navigationen. Tusentals jesuiter kom till Latinamerikan och Portugisiska Amerika att konvertera och katekisera de infödda, såväl som att hjälpa dem i odlingsprocessen. Det var genom arbetssätt som denna att jesuiterna kunde lära sig modersmål, till exempel Tupi-Guarani och systematisera dem i allmänna grammatik, som historikern Christopher Dawson belyser i din bok Uppdelningen av kristendomen:
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
“Inte mindre viktigt var Jesuiternas missionsaktivitet, en av periodens extraordinära bedrifter. Från och med San Francisco och framåt var jesuiterna de främsta pionjärerna och arrangörerna av expansionen Kristen missionär i Asien och Amerika, Indien och Japan, Kina och Siam, Mexiko, Brasilien och Paraguay. Utan att ta hänsyn till de rent religiösa aspekterna hade denna aktivitet viktiga intellektuella återverkningar på den europeiska kulturen. Redan på 1500-talet var rapporterna från de jesuitiska missionärerna mer än berättelser om resenärer och utforskare som samarbetar mycket mer för att förändra västerländsk kunskap och förståelse för världen inte europeisk. Författarna till de många jesuiterna ”Accounts” var föregångare till moderna etnologer och orientalister, samt moderna missionärer.” [1]
Vidare låg betydelsen av Jesu samhälle i kontrareformistisk sfär i den andliga och beteendemässiga disciplin som krävs i boken Andliga övningar, skriven av St. Ignatius. Trots att det var en mycket kort bok, nästan ett häfte, hade det en mycket stor inverkan på vad som var hänvisar till modelleringen av övningen av böner, meditation och asces som bör följas av missionär.
BETYG
[1] DAWSON, Christopher. Uppdelningen av kristendomen - från den protestantiska reformationen till upplysningstiden. Trans. Marcia Xavier de Brito. São Paulo: É Realizações Ed., 2014. P. 188.
Av mig Cláudio Fernandes