Empirism: vad var det, egenskaper, filosofer

O empirism, så väl som rationalister, undersökte filosofiska problem angående kunskap: vad skulle ursprunget till mänsklig kunskap vara? Hur förvärvas denna kunskap? Vad skulle dina gränser vara? I denna mening ifrågasätts säkerheten i våra övertygelser och åsikter och vissa aspekter av verkligheten som vi tycker är objektiva, till exempel färger.

John Locke uppgav att vi är som ett tomt ark vid födseln, som fylls i när vi upplever verkligheten omkring oss. David Hume, å andra sidan, kommer att utmana begreppet kausalitet och hävdar att det är subjektivt och härrör från sedvänjor och andra övertygelser vi har.

Veta mer: Scholasticism: medeltida filosofisk produktion påverkad av den katolska tron

Historiska sammanhang

David Hume är en av exponenterna för modern filosofi.

Ordet empirism används för att klassificera de förslag som uppkommer under perioden modern filosofi (mitten av femtonde till sjuttonhundratalet) som försvarade byggandet av kunskap baserat på erfarenhet. Det etymologiska ursprunget till namnet på denna tankeström är det grekiska ordet

emperia, som har en mycket liknande betydelse som "upplevelse" på vårt språk.

Bland de forntida grekerna fanns det en form av behandling som kallades empirisk medicin, som bestod av resonemang om observation av liknande fall. Dessa läkare undvek, i denna mening, teoretisering om orsakerna till sjukdomar.

Förslag som antog erfarenhet som ett kriterium eller vägledning för sanningen, i modern tid, var nära detta perspektiv, så betydelsen av bevisoch bekräftelse. De viktigaste tänkarna bodde i England (John Locke, David Hume och George Berkeley), med några franska försvarare, såsom Étienne Bonnot de Condillac.

Huvudidéer om empirism

Erfarenheterna som empirister hanterar är inte bara en situation som en person upplever sedan etableringen av kunskap kräver att erfarenheter kan bekräftas, och detta skulle minimalt innebära att sådan erfarenhet kan inträffa mer än en gång. Eftersom det är en kunskap förvärvad genom sinnena, oro med säkerhet och karaktärisering av bevis är återkommande teman. Å andra sidan, eftersom en föränderlig verklighet undersöks, giltigheten av dessa förslag ifrågasätts..

Den materiella världens betydelse för empirister för med sig deras reflektioner närmare teorierna för experimentella vetenskapstänkare, som gjorde många framsteg under samma period. Francis Bacon, anses grundaren av den moderna vetenskapliga metoden, gör det klart att erfarenhet är den grundläggande delen av kunskap. Vetenskaplig kunskap skulle i alla fall endast uppnås efter att källorna till tvetydighet och bedrägeri, som han kallats som avgudar, tagits bort och använt induktivt resonemang.

De viktigaste filosoferna av empirism

• John Locke

John Lockes epistemologiska teori är en undersökning av sinnet och dess förmåga att veta. I Uppsats om mänsklig förståelse, namngav allt som kan ses som en idé och hävdade att hans ursprung skulle vara sensationerna, som idéerna om hett och gult, och de mentala operationerna, som tvivel.

Dessa idéer förvärvas av ett direkt förhållande mellan förståelse och upplevelse, klassificeras som enkla, och kan också associeras för att generera komplexa idéer, såsom brasa. Grunden för all kunskap skulle vara enkla idéer, och som de alla är fångad av någon känsla (internt eller inte), då kritiserar Locke dem som försvarar medfödda idéer - en position som tillskrivs rationalister.

John Locke var en av de stora tänkarna av liberal doktrin. [1]

För att klargöra förslaget kan följande fråga ställas: är det möjligt att föreställa sig en smak som aldrig hade smakats? John Locke hävdade att om vissa idéer verkligen var medfödda skulle barn känna till logiska principer redan från födseln och andra föreställningar skulle vara gemensamma för alla människor, men detta finns inte någonstans.

• David Hume

David Hume, i Undersökning av mänsklig förståelse (1748), som syftar till att studera sinnet. Enligt din teori, sinnets innehåll, kallas uppfattningar, förvärvas endast i kontakt med verkligheten. Vad du kallar intryck är hur innehållet kommer in i sinnet och inte är begränsat till vad som är resultatet direkt av våra upplevelser utan inkluderar känslor och önskningar.

Vad våra sinnen behåller från dessa erfarenheter är idéer. Det är en representation av livligheten som upplevs vid ett givet ögonblick, så att varje idé som finns i sinnet också har ett motsvarande intryck. Filosofen utmanar oss att försöka hitta någon idé för vilken det är omöjligt att hitta likvärdighet i erfarenhet.

”Alla kommer med lätthet att erkänna att det finns en avsevärd skillnad mellan sinnets uppfattningar när en man känner värmen. överdriven eller nöjet med en måttlig ljummet, och när det senare ger dig denna känsla i ditt minne, eller förutspår det av din fantasi. Dessa förmågor kan imitera eller kopiera sinnets uppfattningar, men de kan aldrig nå den ursprungliga upplevelsens fulla kraft och livlighet. ” |1|

Läs också: René Descartes: den första filosofen på den rationalistiska sidan

empirism och rationalism

DE tvist mellan empirister och försvarare av rationalism är om kunskapens ursprung. Medan rationalister söker kunskap som kan vara universellt giltig, betonar empirister undersökningen av verkligheten som presenterar sig för människor. Den första gruppen av filosofer implementerade olika konceptuella analyser och argument baserade på avdrag, medan den senare i allmänhet förlitade sig på induktivt resonemang.

Betoningen på erfarenhet indikerar inte att man överger förnuftet.. Det som har varit misstänkt är dess användning som det enda sättet att få kunskap. Alla förslag från filosoferna från den perioden, vare sig de är rationalister eller inte, har redan kritiserats, modifierats eller övergivits; de presenterade verkligen föreställningar och teorier som var inflytelserika inte bara för att fortsätta reflektionen. filosofiska men också för de vetenskaper som utvecklades under den perioden och för de vetenskapliga teorier som kom senare. En filosof som särskilt har försökt lösa de problem som moderna filosofer påpekat är Immanuel Kant.

Bildkredit

[1]Godfrey Kneller/allmänt

Betyg

|1| HUME, David. Undersökningar av mänsklig förståelse och moraliska principer. Översatt av José Oscar de Almeida Marques. São Paulo: Redaktör UNESP, 2004.

Av Dr Marco Oliveira
Filosofilärare