Kontraktualism är en uppsättning filosofiska strömmar som försöker förklara ursprunget och vikten av att bygga samhällen och sociala ordningar för människan.
I allmänhet består det sociala kontraktet eller kontraktualismen av idén om ett avtal undertecknat mellan olika medlemmar i ett samhälle, som förenas för att uppnå de garanterade fördelarna från social ordning.
Således avstår individer från vissa rättigheter eller friheter så att de kan organisera en regering, ledd av en högre makt eller en uppsättning myndigheter.
Enligt de flesta teoretiska strömmar av kontraktualism såg rädsla, osäkerhet och mänsklighetens instabilitet att individer kan ge befogenheter till specifika människor så att en ordning kan organiseras i deras liv, vilket säkerställer stabilitet och säkerhet, huvudsakligen.
I denna bemärkelse finns det ett kollektivt åtagande att följa och följa de normer som fastställts av regeringen, liksom den senare måste också vara medveten om dess skyldigheter att säkerställa folkets välbefinnande.
Teorier om kontraktualism
Teorier som försöker förklara kontraktualism uppstod under 1500- och 1700-talen, och de viktigaste kontraktsrepresentanterna och filosoferna i historien var: Thomas Hobbe, John Locke och Jean-Jacques Rousseau.
Hobbes kontraktualism
För Thomas Hobbe (1588 - 1679) härstammar det sociala avtalet från människans behov av att kontrollera sig själv. Enligt filosofen och den politiska teoretikern är det mänskliga ”naturstillståndet” som dominerar över andra och kan förstöra sina kamrater för att uppnå sina personliga önskningar.
Detta tillstånd orsakar en ständig känsla av osäkerhet och rädsla bland människor, som också vill komma ur tillståndet med "evigt krig" och nå fred.
Med hänsyn till detta, enligt Hobbes, försökte individer stärka sig i grupper och följa sociala normer, som slutade begränsa människors absoluta frihet och garantera säkerhet allmän.
Hobbes var den första moderna filosofen som ytterligare förklarade kontraktualism.
Locks kontraktualism
För John Locke (1632 - 1704) uppstod det sociala kontraktet av måste skapa en metod för partiell bedömning av människors intressen.
Locke var en uttalad kritiker av diktatoriska eller monarkiska regeringsregimer. Han förespråkade ett mer demokratiskt system, där "fria män" hade rätt att välja sitt representanter och de beslut som fattas bör baseras på gemensam överläggning och inte enbart på viljan. av en suverän.
Rousseaus kontraktualism
Till skillnad från lokalerna i ”naturens tillstånd” som beskrivs av Hobber och Locke, Jean-Jacques Rousseau (1712 - 1778) försvarar tanken att människor är i huvudsak goda, men samhället ansvarar för deras korruption.
Rousseau tror att all makt bildas från folket och måste styras av dem. Således måste folket välja sina representanter för att styra, människor som måste utöva makt i befolkningens allmänna intressen.
I detta sammanhang avstår fria medborgare från sin egen vilja till förmån för den gemensamma viljan (allmän vilja).
Kontraktualism och jusnaturalism
Redan före idén om kontraktualism, det vill säga bildandet av staten som en medlare för individernas liv i samhället, fanns tanken på en "naturlag".
Jusnaturalism består av den filosofiska doktrinen att det före de normer som definierats av den sociala ordningen fanns en modell för människors naturliga rättigheter. Denna rättighet kan beviljas från en uppenbarelse från Gud till människor (teologisk naturalism), från idén om existensen av naturlagar i universum (kosmologisk jusnaturalism) eller naturliga livslagar som människor tenderar att upptäcka endast genom förnuft (rationalistisk naturlag).