Platon han var en av de viktigaste tänkarna under den antropologiska perioden av grekisk filosofi. Han grundade sin egen metafysiska tanke och förkastade principen och nyckeln till att ha någon form av kunskap om världen. Inspirerad av teorierna om Parmenides om immobilitet utvecklade Platon en dualistisk metafysisk teori som delar upp världen i två kategorier: Idévärlden och av Former och den förnuftiga världen.
Den första, som måste skrivas med stora bokstäver, skulle vara den intellektuella verkligheten, sann och nås endast genom människans rationella kapacitet. I det Idévärlden, skulle vara essenser av saker, begreppen, de fasta och oföränderliga idéerna som i huvudsak beskriver varje befintligt varelse eller objekt. redan den känslig värld det skulle vara verkligheten vi möter i vårt grundläggande dagliga liv, nås genom vår känsliga upplevelse. Denna verklighet är illusorisk, vilseledande och underlägsen och leder människan till fel, orsakad av uppenbarelserna av sakerna i världen, som inte motsvarar essenser.
Läs också: Förhållandet mellan Myth of the Cave och Matrix-filmen
Biografi
Aristokles, riktigt namn på Platon, föddes i staden Aten, idag Greklands huvudstad, år 428 a. a. och dog år 348 a. Ç. Namnet Platon fick tänkaren fortfarande i sin ungdom på grund av hans fysiska egenskaper. Motsvarande grekiska ord, Platon, betyder breda axlar, ett kännetecken för filosofen.
Filosofen kom från en familj som var inflytelserik i politiken under en viss period i Grekland, eftersom hans mor härstammade från den stora grekiska lagstiftaren och statsmannen. solon, en av de stora reformatorerna av athensk politik på 600-talet f.Kr. Ç. och anses vara en av de sju visarna i antika Grekland. DE Platons familj han hade också ett stabilt ekonomiskt tillstånd, något som inte var ovanligt bland forntida filosofer, eftersom han för att ägna sig åt fritid filosofiskt, bör en tänkare befrias från arbetets bojor, som för en forntida medborgare var något sämre, något som var avsett för slavar.
Platon deltog i en athensk militärkampanj omkring åren 404 och 409 f.Kr. C., sista år av Peloponnesiska kriget. Detta betyder att tänkaren bodde i sin ungdom athensk demokrati och efter kriget gick han igenom det skrupelfria tyranniet på 30-talet. Under denna period betraktades Aten av många hellenistiska historiker som början på den grekiska dekadensen i den antika världen domineras av Sparta och styrs av oligarkiska tyranner, vilket gör den atenska demokratiska modellen före kriget Peloponnesos.
Vid 30 års ålder träffades Platon Sokrates, tänkare som var hans masterinitiator inom filosofi, intellektuell mentor och vän. De flesta av de skrifter som Platon lämnar utgör den så kallade sokratiska dialoger, som är berättelser där Sokrates är huvudpersonen och talesman för Platons idéer. På grund av denna form av berättande skrivande, med en huvudperson som verkligen existerade, rapporterar filosofihistoriker om vissa svårigheter att skilja teserna som verkligen var opublicerade idéer från Platon från vad som först trodde av Sokrates, men vad som är säkert är att Sokrates det förde Platon ett tankesätt som påverkade honom i utvecklingen av hans huvudidéer, både etisk-politisk och metafysisk, epistemologisk och estetik.
Omkring år 388 a. C., Platon förvärvade en mark inne i den offentliga parken Akademia, från Aten, som enligt professor Olga Pombo var en bucolic och lugn plats där det fanns gravar och hyllning till stora personligheter i den antika världen, två tempel, en tillägnad gud Apollo och en annan tillägnad gudinnan Artemis, och stora områden med naturlig vegetation och trädgårdar, samt ett gym för idrott, vilket var mycket viktigt vid utbildning av män Greker. I denna lilla sats, Platon grundade sin akademi, en slags skola så att hans lärjungar kunde fortsätta sina studier inom filosofi.
Det kan sägas att Platons akademi hade mycket sokratiskt inflytande i undervisningen, vidarebefordran av filosofisk kunskap. Platons val av plats var strategiskt, förutom templen och kulten av hjältar och gudar fanns det ständiga möten med unga människor på plats för att diskutera politik, musik, spela flöjt och öva slagsmål och övningar fysiker.
Huvud ideer
Platon försökte under Parmenides inflytande hitta sin dialektik. Som en muntlig teknik för filosofisk dialog skulle dialektik bestå i att få en ny idé, en syntes från två motsatta idéer som presenterats ovan: avhandlingen och motsatsen. Således skulle den filosofiska dialogen bli rikare genom att tillgripa en strategi för att utnyttja idéer.
→ Idealism
Begreppet idealism kan betraktas som Platons mest inflytelserika för eftertiden och det viktigaste inom hans arbete, för filosofen skapade i sakens idéer och begrepp den verkliga kärnan och den sanna kunskapen möjlig. Enligt Platon skulle all kunskap, all sanning, alla relationer och alla varelser existera, verkligen och oföränderligt, i sin ideala form, vilket skulle vara högsta och sant.
Vad vi vet genom våra kroppsliga sinnen skulle bara vara illusioner orsakade av våra organ, därför skulle de vara sämre och vilseledande kunskap. Enligt den grekiska filosofen skulle den ideala kunskapen vara i World of Ideals, rationell metafysisk strofe som bara kunde nås av vårt intellekt. Idealismen omfattar både metafysiska aspekter av Platons arbete och epistemologiska aspekter.
→ Politik
Platon uppfattade en politisk teori baserad på hans idealistiska teori. Enligt filosofen finns det tre typer av karaktärer som formar människors själar:
förenlig karaktär: typ av själ där de mest djurs begär och passioner råder. Denna mer impulsiva karaktär skulle huvudsakligen lokaliseras i bukregionen hos människor. I Platons ideala politiska modell skulle det vara ett bra attribut för hantverkare och arbetare i allmänhet, som de under sina autonoma arbetsförhållanden kunde de utöva sin frihet utan att bli utsatta för större ansvar.
irriterad karaktär: i denna typ av själ råder impulser av ilska och ilska, aggressivitet och styrka. Dessa egenskaper skulle vara mer närvarande, enligt Platon, i hjärtat och skulle vara bra attribut för en soldat.
rationell karaktär: i denna typ av själ finns det absolut övervägande av förnuftet. Den fysiska platsen för denna funktion skulle vara i huvudet, och det skulle vara huvudfunktionen hos filosofer och tänkare. I Platons idealiska politiska modell skulle det också vara karakteristiskt för härskare och lagstiftare, eftersom kapaciteten rationellt och intellektet skulle leda dem till ett rättvist sätt att styra som bäst tjänade helhetens intressen Stad.
Som geometer identifierade och klassificerade Platon polyeder med liknande egenskaper, vilket blev känt som Platons fasta ämnen.
Konstruktion
De allra flesta av Platons verk är dialoger där Sokrates är huvudpersonen. Deras dialoger har ett slags centralt tema, men de slutar inte med det temat, eftersom de kan närma sig andra liknande eller inte ämnen, till skillnad från att skriva Aristotelian som systematiskt behandlar specifika teman.
Enligt Olga Pombo, ”samlingen av Platons verk omfattar trettiofem dialoger och en uppsättning av tretton bokstäver. Deras dialoger kan övervägas inom fyra olika perioder ”. Vi markerar nedan de perioder som Pombo pekade ut som de fyra av det platoniska verket och vi listar bara de viktigaste verken som omfattar dessa perioder:
1. Ungdoms- eller sokratiska dialoger (fram till 390 a. Ç.)
Sokrates ursäkt: en av de mest lästa och skrivna dialogerna efter Sokrates död, berättar om Platons mästares bana i hans sista ögonblick när han anklagades för att förolämpa gudarna och korruptionen hos ungdomarna i Aten. I denna text berättar Platon rättegången, försvaret och fördömandet av Sokrates.
Laches, eller mod: boken ger en ny uppfattning om mod till den grekiska medborgaren, som rör sig bort från den traditionella uppfattningen om hjältar, såsom Achilles och Ulysses, och får ett mer etiskt utseende.
Charmids, eller av visdom: denna dialog ger också en etisk uppfattning genom att tillkännage visdom som ett slags mått i vardagen.
2. Så kallade övergångsdialoger
Mindre Hippias: dialog där frågan om lögner, sanning och karaktär diskuteras.
Större Hippias: i denna text avslöjar Platon sina estetiska föreställningar om det vackra och konsten, som i Republiken (bok om politik som visar en utopisk modell av den ideala staden) kommer att förkastas av filosofen och tas bort från sin idealmodell. av staden.
Gorgias: bok som talar om retorik och tar Sokrates och sofisten Gorgias som de viktigaste samtalspartnerna.
Protagoras: i denna bok exponeras figuren av Protagoras, den viktigaste sofisten under den grekiska perioden, i en dialog med Sokrates, som fördömer läsaren de sofistikerade farserna för att lura människor.
Republiken - bok I: i denna dialog, som avslutas senare, börjar Platon prata om sin idealmodell för stadspolitik och förvaltning.
3. Mognadsdialoger (387 a. Ç. till 368 a. Ç.)
Phaedo: dialog där Platon avslöjar sin uppfattning om själ, reinkarnation och frågor i relation till människans metafysiska konstitution.
Banketten: i den här boken använder Platon Sokrates figur för att prata om godhet och idealisk kärlek.
Republiken - Böckerna II till X: här fortsätter filosofen sina överväganden om politik och tar med sig den berömda grottallegorin, i bok VII, och nya överväganden om etik och estetik.
4. Ålderdialoger
Parmenides: dialog om epistemologi där filosofen talar om kunskapen om former och essenser.
Theaetetus: dialog om vetenskap och vetenskaplig kunskap.
sophisten: text där Platon återigen avslöjar sin fördömande av sophistisk konst.
Timaeus: text där Platon talar om naturen och dess konstitution.
Förhållandet mellan Platon, Sokrates och Aristoteles
Som sagt, var Platon en lärjunge av Sokrates och en lärare av Aristoteles. Med sin herre behöll Platon ett bra förhållande fram till Sokrates död. Redan med Aristoteles svalnade vissa intellektuella och personliga skillnader förhållandet mellan de två, vilket fick Aristoteles att överge Platons akademi, när han dog, och han grundade, år senare, sin Liceu, som skulle följa samma linjer som akademin, men med vissa skillnader, främst i karaktär. intellektuell.
republiken
Republiken är ett författarskap av Platon som antagligen producerades omkring 380 f.Kr. Ç. Med en avsevärd storlek delades arbetet upp i tio böcker, alla skrivna i form av en dialog, där filosofen Sokrates, Platons intellektuella mästare, intar huvudkaraktärens plats.
I Republiken presenterar Platon Sokrates sökande efter ett sätt att styra som passar alla och för det är det nödvändigt att klargöra vad rättvisa själv är. Sätt att styra en stad, maktfördelning och vilken typ av karaktär som bör dominera bland dem som är offentliga. Som en idealisk regeringsform kan Republiken betraktas som första inspelade politiska utopin i väst.
I bok VII om republiken presenterar Platon sin mycket aktuella och väl kommenterade Grottalgori, där Sokrates skulle presentera en samtalshistoria för samtalarna i dialogen för att förklara kunskapens överlägsenhet som kommer från idévärlden och resonemanget.
Meningar
"Städer uppnår bara lycka om filosofer blir kungar eller om kungar blir filosofer."
"Försök att röra världen, men börja med att röra dig själv."
"Utbild inte barnen i de olika ämnena med våld, utan som om det var ett spel, så att du också bättre kan observera var och en sin naturliga disposition."
"Många hatar tyranni bara så att de kan etablera sig."
"Bra människor behöver inte lagar för att tvinga dem att agera ansvarsfullt, medan dåliga människor kommer att hitta en väg runt lagarna."
Sammanfattning
Ung aristokrat och från en inflytelserik familj;
Tillägnad sport och politik;
Han blev Sokrates lärjunge;
Skrev Sokrates ursäkt, text som berättar om hans intellektuella mentors rättegång, fördömande och död;
Han grundade akademin, ett utrymme för undervisning och politisk och filosofisk diskussion för unga atenare;
Han skrev Republiken, den första stora västerländska politiska utopin;
Han grundade grundvalarna för idealismen, en filosofisk doktrin som tillskriver enbart rationell kunskap och idéer centraliteten i sökandet efter sanningen utan möjlighet till fel.
av Francisco Porfirio
Filosofilärare
