i dina texter "Kritisk för politisk ekonomi" och "Huvudstaden", Marx börjar sin analys med handelsvaror, givet att ”Samhällets rikedom där det kapitalistiska produktionssättet härskar framträder som en” monströs ansamling av varor ”och den enskilda råvaran som sin elementära form”. Den första egenskapen hos denna form är kopplad till dess karaktär som en sak: det är ett yttre objekt, lämpligt för att tillgodose mänskliga behov och behov. Utility utgör användningsvärde, kopplar sig som sådan till objektets fysiska egenskaper. På detta sätt har användningsvärdet inget att göra omedelbart med det mänskliga arbetet som kan ha kostat, inte heller med den sociala produktionsförhållandet, och förblir således utanför ekonomins bekymmer politik. Oavsett den sociala formen av rikedom kommer den alltid att utgöra dess materiella innehåll. I kapitalismens särskilda fall utgör den grunden för utbytesvärde, enligt varans elementära egendom.
Råvaror, säger Marx, som användningsvärden är naturligt olika, har olika kvaliteter, är kort sagt oberäknbara. Medan värden tvärtom är kvalitativt samma och endast kvantitativt olika och i själva verket beräknas de alla ömsesidigt och ersätta varandra, det vill säga de utbyter, är ömsesidigt konvertibla i vissa proportioner och enligt vissa relationer. De viktigaste ögonblicken som är inneboende i en sådan motsägelsefull dubbelhet manifesteras i det faktum att varje vara som ett värde är symmetriskt delbart - i sin naturliga existens är det inte längre så; som ett värde är varje vara helt lika med alla andra varor av lika värde - in Tvärtom ändrades varorna bara för att de är olika och tillgodoser behoven olika; som ett värde är varje vara universell - som en verklig vara, tvärtom är det en särart; som ett värde är varje vara kontinuerligt utbytbar - i riktigt utbyte, tvärtom är det bara så under vissa förhållanden; som ett värde bestäms måttet på varans utbyteskännetecken av sig själv (det vill säga av
kvant av arbetet som finns där) - i riktigt utbyte, tvärtom, det kan endast bytas ut i kvantitet relaterad till dess naturliga kvalitet och motsvarar behoven hos dem som utför utbytena. Kort sagt, varorna är verklig motsägelse, känsliga och materiellt befintliga. Det, säger Marx, "lever inte i sin naturliga identitet med sig själv, utan ges som inte lika med sig själv, som något som inte är sig självt".I sista instans utbytesvärdet det framträder först som en kvantitativ relation; är den andel i vilken varor byts ut: x bananer = y papper, den sista termen är banans utbytesvärde uttryckt i papper. Det sker därför som ett rent oavsiktligt beslut att variera i tid och rum, att etablera sig i förhållande till den andra råvara som den likgiltigt kom i kontakt med. Det finns därför inget utbytesvärde immanent till en vara. Varans sista dimension, värdet, härrör från förhållandet mellan utbytesvärden och har därför ingenting att göra med dess naturliga egenskaper. Vidare abstraherar utbytesförhållandet användningsvärdet. Växlingsagenten tar i själva verket inte hänsyn till den särskilda användningen av föremålet han säljer, utan ser det som ett instrument för att tillägna någon annans produkt.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Examen i filosofi från Federal University of Uberlândia - UFU
Masterstudent i filosofi vid State University of Campinas - UNICAMP
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/valor-uso-x-valor-troca-relacao-as-mercadorias-marx.htm
