I slutet av 2010 började vissa händelser förändra den arabiska världen. En rad populära uppror och uppror har tagit tag i olika länder, vad vissa analytiker har kallat ”den arabiska våren”, en referens till Folkets vår, en period under andra hälften av 1800-talet då politiska förändringar inträffade i flera länder i Europa. Under 1900-talet kallades olika typer av protester för ”källor”, såsom Prag-våren 1968 i tidigare Tjeckoslovakien och Peking-våren i Kina 1989.
Gemensamt har de rörelser som äger rum i den arabiska världen deras befolknings vilja att bygga demokratiska regeringar som garanterar en balanserad omfördelning av inkomst och rätten till friheter enskild. En annan kontroversiell punkt är att skapa större könsbalans, eftersom kvinnor är i sociala försvagningar och marginaliseringar i de flesta av dessa länder.
På det politiska planet drivs dessa länder av monarker och diktaturer som gynnar oligarkier och företagsintressen och som oftast får eller fått stöd från väst. Trots den västra pro-demokratiseringsdiskursen tenderar de rikaste länderna att stödja regimer. diktatorisk så länge dessa regeringar garanterar kommersiella och geopolitiska fördelar för världen tagit fram. Denna praxis är mycket vanlig i arabvärlden, särskilt i Mellanöstern, på grund av de stora oljereserverna som hjälper till att leverera de största ekonomierna på planeten.
Ett annat slående inslag i dessa uppror är deltagandet av den unga befolkningen till förmån för sekulära regeringar, det vill säga regeringar där religion och stat är åtskilda och tro utgör inte ett instrument för moralisering kring begränsande lagar att uppföra enskild. Eftersom de huvudsakligen är islamiska länder är denna aspekt anmärkningsvärd, så många människor sluta förväxla islam med fanatism, som inte representerar alla anhängare av detta religion. Den unga och islamiska befolkningen vill ha politisk autonomi, men utan att förlora sin religiösitet och sina moraliska värderingar. Det är i denna partiskhet som nya digitala medier och sociala nätverk kommer in.
Sluta inte nu... Det finns mer efter reklam;)
Naturligtvis kan den här typen av uppror vi tittar på inträffa oavsett internet, men informationsflödet som det globala nätet tillhandahåller är något fantastiskt, utan föregångare. Diktaturer har svårt att kartlägga rebellerna, som använder mikrobloggar och mobiltelefoner för att utbyta information snabbt och exakt. Myndigheter i dessa länder kan inte motsäga de videor som publiceras på internet som visar hur demonstranter behandlas: a införande av utegångsförbud och den uppenbara aktionen från armén och polisstyrkor som orsakar död för civila, även kvinnor och barn.
Länder som Tunisien, Libyen, Jemen och Egypten lyckades störta sina diktatorer och startade demokratiseringsprocessen. Syrien är fortfarande i ett tillstånd av inbördeskrig på grund av president Bashar al-Assads uthållighet i att försöka kontrollera demonstrationerna. För alla dessa länder är ögonblicket fortfarande av osäkerhet, eftersom förverkligandet av ett demokratiskt projekt tar tid, och kan ta årtionden, och kräver mycket avgång och planering.
Julio César Lázaro da Silva
Brazil School Collaborator
Examen i geografi från Universidade Estadual Paulista - UNESP
Master i mänsklig geografi från Universidade Estadual Paulista - UNESP
Vill du hänvisa till texten i en skola eller ett akademiskt arbete? Se:
SILVA, Julius César Lázaro da. "Gå mellan traditioner och demokrati: kommentarer till uppror i den arabiska världen"; Brasilien skola. Tillgänglig i: https://brasilescola.uol.com.br/geografia/caminhando-entre-as-tradicoes-democracia-comentarios-acerca.htm. Åtkomst den 27 juni 2021.
