DE premodernismens språk det är vardagligt, enkelt, hybrid, libertarian, socialt, kritiskt, regionalistiskt, historiskt, politiskt och marginellt.
Historiska sammanhang
Pre-modernismen i Brasilien var en övergångsperiod mellan symbolism och modernism som började i början av 1900-talet.
I den meningen betraktas det inte av forskare som en litterär skola, men ögonblicket har några unika egenskaper. Förmodernismen slutar 1922, då modernismen börjar med ”Modern Art Week”.
I Brasilien är det dags för reformer, med Belle Époque (franska inflytande) och även för politisk agitation med utvecklingen av flera revolter (stråkrig, bland annat kaffet med mjölk, piskens revolt) som väsentligt förändrade scenariot Brasiliansk. I Europa ägde första världskriget rum (1914-1918).
Författare och verk
De viktigaste författarna och verken från denna period är:
- Euclid da Cunha (1866-1909) och "Sertões” (1902)
- nådespindel (1868-1931) och “Kanaan” (1902)
- Lima Barreto (1881-1922) och "Sorgligt slut på Polycarp fastan” (1915)
- Monteiro Lobato (1882-1948) och "Urupes" (1918)
- motstånd mot parnassianism
- Bryter med akademism
- Enkelt och vardagligt (informellt) språk
- Beskrivning av landskap och karaktärer
- Vardagligt, historiskt, socialt tema
- Marginala och stereotypa karaktärer
- regionalistiska språk
- nationalistisk litteratur
veta mer pre-modernism.
Exempel
För att bättre förstå språket för modernism är nedan ett exempel:
Utdrag ur verket “Os Sertões” av Euclides da Cunha
”Varför inte predika mot republiken?
Han predikade mot republiken; är rätt.
Antagonism var oundviklig. Det var ett derivat av mystisk förvärring; en variant tvingad till religiös delirium.
Men det översatte inte den palest politiska avsikten: jagunço är lika olämplig att gripa den republikanska formen som den monarkisk-konstitutionella.
Båda är oåtkomliga abstraktioner för honom. Det är spontant emot båda. Det är i evolutionsfasen där endast en prästlig eller krigare chef är tänkbar.
Låt oss insistera på denna sanning: Canudos-kriget var ett återflöde i vår historia. Vi hade, oväntat, återuppstått och i armar framför oss, ett gammalt samhälle, ett dött samhälle, galvaniserat av en galning. Vi känner henne inte. Vi kunde inte träffa henne. "
