Brasilianska indianer bildar idag en kontingent som representerar cirka 0,47% av den brasilianska befolkningen.
Enligt IBGE-folkräkningen (2010) finns det 896 917 ursprungsbefolkningar i landet, varav cirka 60% bor i ursprungsland officiellt erkända av den federala regeringen.
Av detta antal bor 324.834 i städer och 572.083 på landsbygden. Den norra regionen har den största inhemska befolkningen i landet.
Urfolk i Brasilien
Enligt IBGE-folkräkningen (2010) finns det 305 etniska grupper i Brasilien. Bland dem finns det två huvudstammar:
Makro-Jê: som inkluderar grupperna Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa och Yatê.
Tupi: där Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí och Tupi-Guarani ligger.
De tio viktigaste inhemska stammarna i Brasilien
Enligt uppgifter från Instituto Socioambiental (ISA), de stammar som sticker ut mest för invånarantal dom är:
- Guarani: Ursprungligen från den språkliga familjen Tupi-Guarani har Guaraní en befolkning på cirka 85 tusen i landet. De bor i flera stater i Brasilien och är indelade i tre grupper: kaiowá, mbya och ñadevaesse.
- Ticuna: tillhör Ticuna-språkfamiljen, den har cirka 50 tusen invånare - som bor i Amazonas, särskilt vid floden Solimões. De anses vara den största inhemska gruppen som bor i regionen.
- Caingang: Caingangues kommer från bagageutrymmet i makro-Jê-språkfamiljen och samlar cirka 45 tusen människor. De finns i fyra brasilianska stater: São Paulo, Paraná, Santa Catarina och Rio Grande do Sul.
- Makushi: Från Karib-språkfamiljen finns Macuxis till stor del i delstaten Roraima. Cirka 30 000 urbefolkningar bor i byar och små isolerade bostäder över hela staten.
- Guajajara: kommer från familjen Tupi-Guarani, de 27 tusen befintliga Guajajaras bor i delstaten Maranhão.
- terena: från den språkliga familjen Arawak finns det cirka 26 tusen människor i denna etniska grupp på det brasilianska territoriet. De finns i delstaterna Mato Grosso, Mato Grosso do Sul och São Paulo.
- Yanomami: från Yanomami-språkfamiljen samlar denna grupp cirka 26 tusen människor i delstaterna Amazonas och Roraima.
- Xavante: Xavantes har sitt ursprung i makro-jê-språkfamiljens stam och har en befolkning på 18 000 invånare, som är koncentrerade till inhemska reservat i delstaten Mato Grosso.
- Potiguara: tillhör Tupi-Guarani-språkfamiljen. Potiguaras totalt cirka 18 tusen människor i delstaterna Paraíba, Ceará, Pernambuco och Rio Grande do Norte.
- Pataxó: från den språkliga familjen Pataxó samlar denna grupp cirka 12 tusen människor i delstaterna Bahia och Minas Gerais.
Inhemsk kultur
Inhemsk kultur är mångsidig, och varje etnisk grupp har sina egna vanor och ett sätt att relatera till världen. Ändå delar många stammar liknande livsstilar, ritualer och social organisation.
inhemska språk
För närvarande finns det 274 inhemska språk i Brasilien, enligt IBGE-folkräkningen 2010. Många av dem uppstod från Tupi- och Macro-Jê-språkstammarna.
Oralitet är något ökänt i inhemska samhällen, och mycket av kulturen överförs på detta sätt.
Social organisation i inhemska samhällen
Generellt bor indianerna i Brasilien i kollektiva bostäder och delar hyddor eller malocas, vanligtvis gjorda av trä och halm.
Dessa stora platser är utan uppdelningar och brukar hysa flera familjer.
Uppdelningen av uppgifter är mycket tydlig i inhemska samhällen, så att män har ansvaret för jakt, försvara territoriet och bygga.
Kvinnorna har ansvaret för att plantera och skörda mat, förutom att ta hand om barnen och producera redskap och ornament som används av stammen.
inhemsk religion
Ursprunglig religion är grovt sett panteistisk, där det inte bara finns en figur som är relaterad till en skapare. I religiösa ritualer tenderar indianerna att vörda förfäder och varelser.
Shamanen, även kallad shaman, är ansvarig för medling mellan den andliga och jordiska världen. Ritualer varierar mellan stammar och kan inträffa genom att ta några ämnen (vanligtvis hallucinogena), vilket kommer att göra sambandet mellan den andliga och materiella världen.
inhemsk konst
Inhemsk konst är extremt rik och manifesterar sig i musik, dans, fjäderkonst, korg, keramik, vävning och kroppsmålning.
Användningen av färger och vissa material är relaterade till övergångsritualer, jordbruks- och vardagsfirande.
Bland stammarna i Brasilien kan vi särskilt nämna Marajoara keramik, som använder otaliga geometriska former för att komponera husgeråd.
Historia av brasilianska indianer
Första invånarna i Brasilien, vid upptäckten fanns det cirka 5 miljoner inhemska människor spridda över hela landet.
När portugiserna anlände till Brasilien hittade de en inhemsk befolkning som bebodde kusten. Indierna Cabral som påträffades i Bahia tillhörde den språkliga gruppen Tupi.
Först var kontakterna mellan indianer och vita rimligt hjärtliga och präglades av byteshandel, det vill säga utbytet av produkter.
Arbetet med att fälla brasilien och förbereda virket för sändning utfördes av ursprungsbefolkningen i utbyte mot kläder, halsband, speglar, knivar, sågar och yxor.
När portugiserna implanterade ett kolonialt system och tänkte förvandla indianen till en jordbruksslav, segregerade han dem på plantagerna och berövade dem jakt, fiske och stridande fiender. Således bröt ett krig ut mellan vita och indianer.
Urbefolkningar förlorade sina länder och drabbades av progressiv förintelse.
Kaptenen i São Vicente (São Paulo), på 1500- och 1600-talet, var det största exemplet på detta. Därifrån avgick de indiska jaktbannrarna, som främjade verkliga utrotningskrig.
Urbefolkningen i kolonitiden
Den brasilianska indianen bodde i en primitiv gemenskapsregim, där gemenskapens produktion rådde.
Arbetet delades upp efter kön och ålder. Kvinnorna tog hand om grödorna, barnen och lagade mat. Huvudsakligen planterades majs, bönor, kassava, yam, sötpotatis, pumpa och tobak.
Män jagade, fiskade, byggde tabas, kämpade och förberedde jorden för jordbruk.
Mat som erhållits från jakt, fiske, insamling och jordbruk delades mellan alla medlemmar i samhället.
Indianerna bodde i hyddor, där de sov i hängmattor och mattor. Stugorna byggdes av halm eller palmer. De fördelades runt en stor krets, där indianerna hade sina måltider och deras religiösa ceremonier.
Uppsättningen håligheter bildade byn eller taba. Flera tabor bildade en stam och en uppsättning stammar bildade en nation.
Indianerna dyrkade flera gudar och erkände en överlägsen treenighet bestående av Guaraci (solen), Jaci (månen) och Perudá eller Rodá (kärleksguden). Byns religiösa chef var shamanen, som hade magiska krafter.
De dyrkade naturens krafter (vind, regn, blixtar, åska) och var rädda för onda andar.
En av dessa onda andar var till exempel Jurupari, som orsakade mardrömmar och stram barnens halsar på natten.
Äktenskapet var monogamt, även om cheferna hade så många fruar som de kunde stödja, eftersom antalet fruar var en prestige i vissa stammar.
När en ung man ville gifta sig med en tjej från en annan grupp arbetade han en tid för sin blivande svärfar.
För Carajas ansågs en ung man som bar en mycket tung trästam lämplig för äktenskap, och bland curinorna var bruden och brudgummen tvungna att piska.
Antropofagi bland indianerna
När indianerna behövde nya jaktmarker, på grund av brist på djur, eller när de ville ha mer bördig mark, använde de krig.
Således utvecklades, generation efter generation, ett krigareideal av maskulinitet, mod och styrka.
Antropofagi bland indianerna orsakades inte av frånvaron av mat. Indianerna slukade sina medmänniskor av två skäl: hämnd och förfädersdyrkan.
I vissa stammar slukades också medlemmarna av stammen som dog av naturlig död. De trodde att de på detta sätt antog den avlidnes släktes dygder.
Urbefolkningar i kolonitiden
Sedan kolonitiden har det funnits ett intresse att lära känna urbefolkningen för att göra dem allierade mot invasioner från andra européer.
Således var det första sättet att förstå ursprungsbefolkningen att samla dem i språkliga grupper eller stora nationer, från vilka följande stod:
- Tupi - spridda över hela Atlantkusten och olika delar av inredningen;
- Ge eller Tapuia - bodde på den brasilianska centrala platån;
- Arawak - till stor del bebodd Amazonasbassängen;
- Karib - ockuperade norra delen av Amazonasbassängen.
Inhemskt kulturarv
Det brasilianska folket har flera tullar ärvda från ursprungsbefolkningen. Bland dem sticker följande ut:
- användning av hängmattan;
- användning av majs, kassava, guarana och andra inhemska frukter;
- användning av olika medicinska örter;
- teknikerna för att tillverka kanoter, flottar och artefakter för halm och vinstockar;
- användningen av att bränna åkrarna före plantering igen, etc.
Det portugisiska språket som talas i vårt land har en oändlighet av ord av inhemskt ursprung, såsom Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, tråg, puçá, arapuca, bland andra.
Indianerna bidrog till bildandet av det brasilianska folket. I det koloniala samhället fick unionen mellan indianer och vita - till en början olaglig - namnet "mameluko" eller "caboclo". I sin tur kallades föreningen mellan indianer och svarta, som inträffade i mindre grad, "cafuzo" eller "caburé".
Läs också:
- Guarani-indianer
- inhemsk kultur
- Tupi-Guarani-kultur
- Brasiliansk inhemsk konst
- Bildandet av det brasilianska folket: historia och felbildning
- Ursprungligt slaveri i koloniala Brasilien
- Indiens dag
- inhemska spel