År 1954 Genève-konferensen, vars mål var att förena Vietnam, vilket inte hände. Vietnam delades sedan upp i två delar: södern med kapitalistiska egenskaper; och norr, kommunist.
Början av Vietnamkriget började med att Genève-konferensen inte följdes. De främsta orsakerna till konflikten var emellertid ideologiska: blocket av kapitalistiska länder, ledda av USA Amerika, förklarade hegemoni över blocket av kommunistiska länder, som hade Unionen av sovjetiska socialistiska republiker (Sovjetunionen) som huvudland.
Nordvietnam, som stödde kommunistisk ideologi, fick stöd av Kina och Sovjetunionen (kommunister); och Sydvietnam, under inflytande av kapitalistisk ideologi, befann sig i en diktatur finansierad av USA, som syftade till att förhindra kommunistisk expansion. Konflikten startade från denna kollision av ideologier (kapitalism vs. kommunismen), som kännetecknas av uppkomsten av det kalla kriget efter andra världskriget.
Vietnamkriget var mycket markerat i historien om de konflikter som USA deltog i, som vietnameserna gjorde en enorm seger över amerikanska trupper och "smetade" bilden av Amerikas militära styrka under seklet XX. Det är viktigt att betona att pressen aktivt deltog i kriget och skildrade konflikten och våldet.
Ursprungligen biograf utövade en kritisk reflektion över konflikten; men senare hjälpte vissa filmverk till konstruktionen av en kapitalistisk ideologi om kriget. År 1979 filmregissören Francis Ford Coppola regisserade den klassiska filmen “Apokalyps nu”. En sådan film förmedlade oss krigets frodighet, det inflytande kriget har på människor, galenskap, dårskap, hat, förakt. Regissören visade en obegränsad handling av amerikanerna, som samtidigt som de krävde tusentals vietnamesiska liv också förlorade flera ungdomar i konflikten.
1986 regissören Oliver Stone släppte filmen “Pluton”. Stone använde samma partiskhet som Coppola, när han försökte visa galenskap, våld och blodbad utan känsla av krig, vilket visar att krigets fasor överträffar alla nationella känslor av patriotism. De två filmerna utgjorde en hård kritik av den amerikanska militärpolitiken och den kapitalistiska ideologin.
På 1980-talet släppte dock den amerikanska filmindustrin filmen ”Rambo I ’, från rektorn Ted Kotcheff - senare skulle släppas 'Rambo II’, ‘Rambo III'och Rambo IV’. Alla skulle ha en annan inställning än Stone och Coppola presenterade. Rambos uppföljare producerades för att bekräfta kapitalistisk ideologi och USA: s militära styrka. Endast en soldat skulle slåss och besegra hela Vietcong. I filmerna är förslaget om att bygga en representation av kommunister som våldsamt, omänskligt tydligt. medan Rambo tvärtom skulle representera mod, mänskligt etiskt och moraliskt värde, mänsklighetens frälsare.
Vi kan dock förstå hur den ideologiska konflikten alltid finns i de mest varierade sfärerna i livet. Filmindustrin som kritiserade våldet och massakern i Vietnamkriget är inte så känd av befolkningen: få människor känner till filmerna "Apocalypse Now" och "Platoon"; till skillnad från filmen Rambo och dess mest varierade versioner. Om du frågar någon från väst som är född på 1980-talet, kommer få att säga att de inte känner till Rambos uppföljare. Således fortsätter det ideologiska kriget att återge bilden av Viet Cong som ond, omänsklig och terrorist.
Leandro Carvalho
Master i historia
