Heraklitus i Efesos var en av de viktigaste filosoferna i Antik pre-sokratisk. Det klassificeras som gå på den joniska skolan bara på grund av dess geografiska läge och den didaktiska lätthet som denna klassificering gör att vi kan förstå dess tänkande. Filosofens arbete kännetecknades av att starta en brottrörelse i pre-sokratisk filosofi vilket tillsammans med eleatikernas idéer skulle leda till filosofierna Sokratisk, platonisk och Aristotelian.
Se mer:Tales of Miletus, filosof som anses vara grundaren av den joniska skolan
Biografi
Liv
På information om Heraclitus liv är ofta motstridiga och felaktiga. Lite är säkert känt om filosofens biografiska och intellektuella bana. antika historiker som Diogenes Laertius och Nehants of Cisicus är de viktigaste källorna doxografisk | 1 | säker.
Man vet att Heráclitus föddes i staden Éfeso 540 a. Ç. Det är sant att han var son till den höga aristokratin av staden, son till härskaren Bloson eller, enligt annan information, av Heront, kungen av Efesos. Heraklitos komplicerade och stolta personlighet fick honom att vägra det politiska livet och avstå från sitt arv från Efesos tron och förde det vidare till sin bror.
Detta vägran för politiska utmärkelser berodde på a extrem förakt som Heraclitus hade för människor och samhälle (särskilt av plebs), klassificeras som en misantrop. Tänkaren kritiserades mycket för denna inställning under sin tid, men eftersom han var barn var han det beundrad för din visdom.
Det spekuleras att hans intellektuella mognad, när han utvecklade den viktigaste delen av sitt arbete, inträffade runt 40 års ålder, när den 69: e olympiaden i den antika världen ägde rum. Trots den höga filosofiska produktionen av tänkaren, erkänd idag för sin historiska betydelse, i sin tid var han avvisades flera gånger för sitt isolerade liv.
I sitt vuxna liv drog han sig en tid tillbaka till gudinnan Artemis tempel och gick senare till en ensam reträtt och hållbar i bergen och matar bara på växter. I sin ålderdom drabbades han av en sjukdom som de gamla kallas hydrops, även idag känd som ödem, som består av onormal ansamling av vätska i kroppens celler och håligheter, vilket orsakar svullnad och onormal funktion av organen.
Död
I samband med sjukdomen tvingades Heraclitus att återvända till staden och konsultera de yrkesverksamma som han så kritiserade: läkare. Tänkaren frågade yrkesverksamma om de kunde göra översvämningen av sina kroppar till en torka utan att få läkarnas förståelse för vad det var. Efter att ha gett upp konventionell behandling tänkte han att värmen från gödseln som producerades i stallen kunde få vätskan att avdunsta från kroppen. sjönk i gödseln.
Vissa källor säger att hans kropp, redan försvagad, inte kunde lossa sig från avföringen, efter att ha dött nedsänkt av kvävning och hans kropp stannade där länge. Oigenkännlig av förruttnelse, kan ha slukats av hundar. Andra källor säger att Heraclitus lyckades komma ut ur gödseln, och att han skulle ha dött senare på grund av naturliga orsaker, troligen kopplad till din sjukdom. Det är bara sant att han dog år 470 a. Ç., vid 70 års ålder.
Huvud ideer
Heraclitus inviger ett sätt att tänka på framväxten av universum annorlunda än vad jonierna och Pythagoreans, för även om dessa presenterade en materiell enhet som det ursprungliga elementet i allt, Heraclitus deponerade sin spekulation i ett element (eld), för dess förmåga att flytta, skaka och förvandla saker. Enligt denna tänkare, världen och naturen är ständiga rörelser. Allt förändras hela tiden och evigt flöde (konstant rörelse) är naturens huvudegenskap.
Se också:Pythagoras och hans idé om ursprunget till saker baserat på en enhet
Professor José Cavalcanti de Souza förklarar kärnan i allt Heraclitus som tänker på natur, baserat på följande avsnitt från samlingen av texter om pre-sokratiska filosofer från samling tänkarna: ”Heraclitus säger, i något avsnitt, att alla saker rör sig och ingenting förblir orörligt. Och när man jämför varelser med en flods ström bekräftar han att han inte kunde komma in i samma flod två gånger. ”| 2 |
Detta uttalande kondenserar innebörden av det heraklitiska flödet, eftersom konstant rörelse är naturens huvudmärke. Ingenting förblir statiskt, allt rör sig, allt förändras. Floden ändras varje sekund, precis som en person ändras varje sekund, så samma person kan inte komma in i samma flod två gånger, för både hon och floden är inte längre desamma i ögonblicket efter det första badet.
Heraclitus hävdar det det finns ingen naturlig enhet i världen, men dueller och ständig dualitet. ”Världen är en evig tillvaro”, säger filosofen och menar att det finns en ständig, oförutsägbar förändring som kännetecknar naturen. Tänkaren föraktar begreppet väsen och hävdar att det finns en mutabilitet, som härrör från olika kontinuerliga processer, vilket resulterar i vad världen är. Detta förhållande består av duell mellan motsatser, som genererar nya funktioner. För att tänka så anses Heraclitus vara "Pappa till dialektik.
Det finns skillnader beträffande Heraklitos arbete, eftersom forskare har kommit överens om att han skulle ha skrivit ett komplett arbete, kallat om naturen. Nyare forskning försöker dock visa att filosofens verk består av en uppsättning avskilda aforismer, inte är en enda uppsättning.
Men den nuvarande publikationer samlar de heraklitiska fragmenten att publicera dem i ett verk som är berättigat om naturen, för det är det allmänna temat, oavsett om det är en enda bok eller inte. Denna förvirring orsakades av mötet med fragment, förmodligen författade av filosofen, som inte skulle ha kontinuitet. Det är inte säkert känt om det fragmenterade arbetet medvetet var skrivet så här (i form av aforismer) eller om en sådan fragmentering berodde på tidens och människornas handlingar.
Parmenides
Vi har i pre-sokratisk filosofi en motsättning av tankar som består i den största tvisten i den antika världen: å ena sidan försvarar Heraclitus den ständiga förändringen av saker och vägran mot en fast och stel essens som definierar allt. Från en annan, Parmenides hävdar att det inte finns någon förändring, eftersom essenser förblir desamma och förändringen som sker är ytlig, resultatet av sinnets bedrägeri.
Faktum är att Heraclitus och Parmenides inte kände varandra, men det motstridiga förhållandet mellan båda filosofernas tankar kändes igen i Platon, Aristoteles och de pluralistiska presokraterna.
Förutom att erkänna denna opposition, har pluralistisk pre-socratics de ägnade sig åt att formulera kosmologiska teorier som kunde förklara denna motstånd och gjorde en poäng att visa det i världen finns det tvetydigt rörelse och orörlighet. Om du är mer intresserad av detta ämne, läs vår text om Parmenides huvuddisippel: Zeno av Elea.
Meningar
"Vi kan inte bada två gånger i samma flod eftersom vattnet förnyas varje ögonblick."
"Ögonen och öronen är dåliga vittnesbörd när själen inte är bra."
”Oppositionen ger överens. Från oenighet kommer den mest perfekta harmonin. ”
"Den verkliga sammansättningen av saker gillar att gömma sig."
"För väckta varelser finns det bara en gemensam värld."
"Det enda som inte förändras är att allt förändras."
Också tillgång:Uppkomsten av filosofi
Betyg
|1| Doxografiska källor är textkällor baserade på doxografi, som består av den icke-bokstavliga transkriptionen av en författares idéer genom tolkningen av en annan författare. Som ett exempel kan vi ta studier av samtida forskare av Heraclitus filosofi, som i avsaknad av fullständiga skrifter (större delen av arbetet med Heraclitus gick förlorat och det som var kvar är fragmenterat på grund av tidens handling), måste de slutföra sina tankar med en tolkning som överensstämmer med deras tror.
|2| Presokraterna. I: pre-Socratics. The Thinkers Collection. Trans. José Cavalcanti de Souza et al. São Paulo: Nova Cultural, 1996, s. 93.
av Francisco Porfirio
Filosofilärare