Kuarup är ett trä som ger ett namn inhemsk ritual, vars betydelse för indianerna är farväl till de döda och avsluta sorgperioden.
Denna ritual utförs av ursprungsbefolkningen i Alto Xingu-regionen, Mato Grosso, för att fira minnet om de döda och frigöra sina själar till den andliga världen.
Varje död person som firas i ritualen representeras av en kuarup-trästam, som pryds och kastas i floden Kuluene i slutet av ceremonin.
Under kuarupfirandet utförs också flickornas övergångsrit till vuxenlivet. De introduceras till stammen efter ett års inneslutning i sina hem.
Ursprunget till Kuarup
Ritualen har sitt ursprung i myten om shamanen Mavutsinims försök att återuppliva sex döda människor. Enligt indianerna i Alto Xingú förberedde shamanen sex träbjälkar som skulle förvandlas till liv och varnade för att den natten den som hade sex inte skulle lämna huset.
Uppståndelsens upplevelse började träda i kraft när en indian som hade haft sex inte lydde varningen och närmade sig. I det ögonblicket slutade stammarna att röra sig. Mycket olycklig sa shamanen att han från det ögonblicket bara skulle försöka återuppliva de dödas själar.
Sedan dess tror indianerna att efter de firandet av Kuarup kommer de dödas själar att befrias och leva i en annan värld.
Firandet av de berömda döda
Kuarup är ett mycket viktigt parti som händer en gång om året i Inhemska parken Alto Xingu och det varar i två dagar. Under firandet är det mat, danser, sånger, böner och klagan - när de är det uppförda trestammar målade och dekorerade med gula och röda band och några föremål från död. Varje bagageutrymme representerar en död person.
Vid denna ceremoni gråter indianerna för sista gången deras nära och kära avgår - festen markerar slutet på sorgperioden.
Indier från andra etniska grupper är inbjudna till firandet, de läger i närheten av stammen och får gåvor som fisk och beiju - även känd som tapioka, från sorgfamiljerna.
Girls 'Passing Ritual
Det är också en del av Kuarup, stamens flickors övergångsrit. Under ceremonin introduceras de för stammen efter ett års inneslutningsperiod. Denna period slutar puberteten och uppfattas av ursprungsbefolkningen som ett ögonblick av eftertanke.
Huka Huka
Efter att hyllningen till de döda är klar, på ritualens andra dag, kämpar kallade Huka Huka, där unga krigare möter. I dessa slagsmål siktar indianerna på att röra motståndarens ben eller slå ner honom.
Under natten före kampen är krigarna vaken under förberedelserna. De kliar på huden med fisktänder och passerar örter så att de har styrkan att möta motståndaren.
Lära sig mer om Inhemsk kultur och se innebörden av FUNAI, schaman och chef.
