O Svart samvetes dag händer om en vecka, den 20 november. Detta datum valdes för att det tillskrivs Zumbi dos Palmares död, ikon för brasiliansk quilombola-resistens.
Quilombos var koncentrationer av människor som för det mesta flydde från slavkvarter och började ett nytt liv. efter att ha fått frihet. Detta var en av de former av motstånd som svarta människor utövade mot slavregimen.
Trots motstånd och den gyllene lagen, uppnådd 1888, finner det svarta brasilianska folket fortfarande behovet av att tvinga sig själva mot arvet från slaverisystemet, som gällde i mer än 300 år.
Idag finns det svarta människor överallt i samhället; detta är en av anledningarnase olika synpunkter på svart medvetande. För att förstå dessa manifestationer genomförde vi en serie intervjuer med svarta människor som intar olika positioner i samhället.
Vårt första samtal var med professorn i Juridik vid University of Brasília (UnB) Benedito Cerezzo, se hur det gick:
Vikten av Black Awareness Day
Först frågade vi läraren om vikten av Black Awareness Day, han svarade att datumets relevans visas i själva namnet, det vill säga att det är ett datum för att göra människor medvetna om frågan om svärta.
Frågan som involverar svarta människor i världen, särskilt i Brasilien, så att denna brutala ojämlikhet och de brott som begås, främst relaterade till rasfördomar, kan tas upp.
Sluta inte nu... Det kommer mer efter reklam ;)
Svarta människors historia i Brasilien
När vi frågade hur Benedito känner när vi tittar på historien om svarta människor i Brasilien, han sa att det är väldigt smärtsamt. Hon påminner om att Brasilien var det sista landet som satte stopp för slaveriet och framhåller att detta Det skedde inte på grund av samvete, utan på grund av politiska påtryckningar.
En annan anledning till känslan av smärta som läraren känner är bristande känsla av jämlikhet. Vid det här laget nämner han senatorerna som röstade emot kvotpolitiken:
Nyligen röstade tre senatorer för att förneka frågan om raskvoter med motiveringen att det skulle skapa apartheid i förhållande till vita människor som inte hade ekonomiska förutsättningar, det vill säga bristande kunskap, bristande lyhördhet och, i vissa, ondska
Han säger att det är smärtsamt att se det, även efter århundraden av slaveriets avskaffande, är ett halvdant avskaffande. Sedan citerar han Montaigne, som säger:
Det räcker inte att de svaga lyfter upp dem, det är nödvändigt att hålla dem stående
Krav från den svarta befolkningen i Brasilien
Vi frågade också läraren, ur hans synvinkel, Vilka är de mest brådskande förändringarna för den svarta befolkningen i Brasilien? Han svarade att svarta människor måste ses i Brasilien och att det är nödvändigt att naturalisera idén om att svarta människor kan tillhöra maktplatser, exemplifierar han:
Om jag börjar se, i den federala högsta domstolen, svarta människor, om jag börjar se i företagsstyrelsen, svarta människor, om jag börjar se i bankledning, svarta människor, om jag börjar se på universiteten svarta människor, detta gör svarta människors synlighet och acceptans till något Naturlig
Han säger vägen till Att bekämpa fördomar innebär att behandla svarta människor som jämlikar.
Råd till unga svarta
Vi bad läraren ge några råd för unga svarta män och kvinnor som vill följa en väg som hans och bli akademiker och universitetsprofessorer.
Han sa att alla har sin egen historia och att det inte finns någon magisk formel. Men samtidigt sa han att det inte finns något sätt att inte säga det Man måste kämpa, man måste möta och alltid avslöja situationerna. Han uttalade:
Vi svarta människor, vi kommer alltid att utsättas för motgångar och motgångar, jag ska ta Vini Júnior som exempel. Han är en internationell fotbollsstjärna och lider av rasfördomar
Han säger att det är nödvändigt påtvinga och göra motstånd, eftersom det inte är godtagbart för svarta människor som jämlikar och följaktligen har de i uppgift att utföra de mest ödmjuka jobben. Sedan säger Benedito det alla fördomar kommer från okunnighet och, följaktligen, från ondska.
Vad måste vi svarta göra? Vi måste kämpa, vi kan inte glömma var vi kom ifrån och vart vi kan gå. Vi kan inte glömma att våra morföräldrar därför står oss väldigt nära, led av slaveri från första hand och att vi var och är underkuvade hela tiden. Så vi måste alltid leta efter ett sätt att nå ett utrymme i detta extremt ojämlika samhälle.
