Vi förberedde och valde ut 10 övningar om positivism för dig att förbereda för dina studier!
Lätt nivå
Fråga 01
Vem anses vara positivismens främsta tänkare och föregångare?
a) Zygmunt Bauman
b) Auguste Comte.
c) Karl Marx.
d) Max Weber.
i) Friedrich Nietzsche.
Auguste Comte var, trots att han inte var skaparen, en av de första föregångarna till positivistisk tanke.
Fråga 02
En av de viktigaste kännetecknen för den positivistiska strömningen är:
a) Uppskattningen av subjektivitet i den vetenskapliga processen.
b) Användningen av marxistiska trender i samhällsanalyser.
c) Observation av naturfenomen genom en rationalistisk fördom.
d) Försvar av vetenskaplig kunskap som den enda formen av sann kunskap.
e) Inget av ovanstående.
Enligt positivister bör vetenskap vara grunden för mänskligt tänkande i konstruktionen av svar på deras tvivel.
Fråga 03
Om "De tre staternas lag", markera rätt ordning på faserna:
a) Metafysisk - Teologisk - Positiv.
b) Metafysisk - Positiv - Teologisk.
c) Positiv - Teologisk - Metafysisk.
d) Teologisk - Metafysisk - Positiv.
e) Teologisk - Positiv - Metafysisk.
Dessa tre faser skulle hända för alla samhällen, i exakt den ordningen. Men för positivister skulle inte alla samhällen gå från ett till ett annat under samma tidsintervall.
Mellannivå
Fråga 04
Om positivism, kolla vad som är FEL:
a) The Religion of Humanity, skapad av Comte, hade följande riktlinjer: "Kärlek som princip och Ordning som grund; Äntligen framsteg".
b) Den positivistiska strömningen främjar uppskattningen av vetenskapen, den mänskliga världen och materialismen.
c) Enligt lagen om tre stater skulle varje samhälle gå igenom tre faser: teologisk, metafysisk och positiv.
d) All sann kunskap skulle behöva gå igenom experimentprocessen genom vetenskapliga metoder.
e) Positivistiska idéer skapades under medeltiden i Europa, genom Auguste Comtes tänkande.
Positivistiska idéer utvecklades under 1800-talet i Europa.
Fråga 05
Välj rätt alternativ om trestatslagen:
a) Enligt Comte skulle alla samhällen nödvändigtvis gå igenom de teologiska och metafysiska faserna, men bara européer skulle nå det positiva tillståndet.
b) I det teologiska tillståndet söker människor förklaringar till sina tvivel genom vetenskapen.
c) I det metafysiska tillståndet överger människor helt det mystiska tänkandet och använder bara förnuft och vetenskapliga experiment för att hitta svar på sina tvivel.
d) I det positiva tillståndet överger människor helt det mystiska tänkandet och använder bara förnuft och vetenskapliga experiment för att hitta svar på sina tvivel.
e) Trestatslagen syftar till att utveckla en icke-hierarkisk eller eurocentrisk uppfattning i analysen av olika samhällen runt om i världen.
Det positiva tillståndet, det sista stadiet som nås av ett samhälle, skulle vara ögonblicket för dess spets.
Fråga 06
Välj det alternativ som bäst representerar positivism:
a) Positivism, den vetenskapliga metod som utvecklades av Karl Marx och Friedrich Engels på 1800-talet, syftar till att huvuddrag den dialektiska historiska materialismens metod för att förstå verkligheten Social.
b) Positivistiska teorier, högt respekterade i Europa under 1800-talet, påverkade inte det sociala tänkandet brasiliansk, eftersom det under den perioden var svårt att sprida idéer från en annan kontinent i ett land så lantligt som Brasilien.
c) Ett av de viktigaste kännetecknen för positivistiskt tänkande var oro för vetenskapsmannens neutralitet vid tidpunkten för forskningen. Denna neutralitet skulle vara väsentlig för att resultatet som erhållits genom de tillämpade metoderna inte skulle kontamineras av mänsklig subjektivitet.
d) Positivismen växte fram mitt under viktiga historiska händelser, såsom första och andra världskriget. Detta hade inflytande på hur det kan tillämpas i 2000-talets sammanhang, som är direkt kopplade till sådana ögonblick.
e) Positivisterna var emot idén om en universell vetenskap. Enligt dessa tänkare slutar varje samhälle med att utveckla sina metoder inom sina särdrag. Därför bör en europeisk sociologisk tanke inte användas i analysen av till exempel ett latinamerikanskt samhälle.
Positivisterna trodde att det skulle vara möjligt för vetenskapsmän att genom väl definierade metoder nå en total neutralitet av sitt forskningsobjekt.
Hård nivå
Fråga 07
(OCH ANTINGEN) Filosofen Auguste Comte (1798 – 1857) fyller sin doktrin med en bild av sociala framsteg där vetenskap och politik måste anta aspekten av en vetenskaplig handling och politik måste studeras på ett vetenskapligt sätt (social fysik). Sedan den franska revolutionen gynnade integrationen av människor i det sociala livet, har positivismen fortsatt i programmet för en fredlig gemenskap. Och staten, institutionen för det "absoluta rättsvälde", är garantin för ordning som förhindrar revolutionernas potentiella återkomst och skapar framsteg.
Ruby, C. Introduktion till politisk filosofi. São Paulo: Unesp, 1998 (anpassad).
Kännetecknet för den positiva staten som tillåter den att garantera inte bara ordning, utan också nationernas önskade framsteg, är att vara:
a) Kollektivt utrymme, där befolkningens behov och önskemål förverkligas genom lagar.
b) Vetenskaplig produkt av social fysik, som överskrider och transformerar verklighetens krav.
c) Förenande element, organisera och förtrycka, om nödvändigt, gemenskapsmedlemmarnas handlingar.
d) Nödvändigt program, som den franska revolutionen, som därför måste förbli öppet för nya uppror.
e) Repressiv agent, som spelar en viktig roll i varje revolution, genom att införa åtminstone en kort period av ordning.
Positivister såg staten som en institution som var tänkt att sätta gränser och "utjämna" individer. i ett samhälle, vilket tvingar dem att följa de roller som tilldelats var och en och på så sätt försöka behålla en beställa.
Fråga 08
(UFU) I den senare delen av sin karriär utarbetade Comte ambitiösa planer för samhällets återuppbyggnad. Det franska samhället i synnerhet, och humana samhällen i allmänhet, utifrån deras synvinkel sociologisk. Han föreslog att man skulle etablera en "mänsklighetens religion" som skulle överge tro och dogmer till förmån för en vetenskaplig grund. Sociologi skulle stå i centrum för denna nya religion.
GIDDENS, Anthony. Sociologi. 4.ed. Porto Alegre: Artmed, 2005. P. 28.
Baserat på detta påstående pekar Comte på sociologins roll som en grundläggande vetenskap för att förstå:
a) idén om revolutionen, som en lösning för att avhjälpa frågorna om social ojämlikhet.
b) tron på individers agerande, som en faktor för ingripande i verkligheten.
c) moralisk konsensus, som en lösning för att reglera och hålla ihop samhället.
d) av de subjektiva delarna av samhället, med tanke på social mångfald.
Den moraliska förståelsen av normerna för ett samhälle skulle vara väsentlig för att varje individ skulle kunna utföra sin roll korrekt och därmed uppnå en ordning som skulle leda till framsteg.
Fråga 09
(UEL) Ordning och framsteg är grundläggande delar av Auguste Comtes sociologi. Baserat på Comtean-idéer, markera det korrekta alternativet.
a) Den totala sociala ordningen upprättas enligt naturlagarna, och eventuella existerande brister kan rättas till genom rationella ingripanden av människor.
b) Åsiktsfrihet och skillnader mellan individer är grunden för solidaritet i bildandet av social statik; denna mångfald ger fördelar för evolution framför homogenitet.
c) Utvecklingen av produktivkrafterna är grunden för framsteg och följer en rät linje, utan svängningar och därför är mänsklig inblandning oförmögen att ändra dess riktning eller hastighet.
d) Samhällets framsteg, i enlighet med naturlagar, är resultatet av konkurrens mellan individer, baserad på principen om rättvisa att de starkaste får de största belöningarna.
e) Samhällets framsteg är den sociala dynamikens naturliga lag och betraktas i dess fas intellektuell, uttrycks genom utvecklingen av tre grundläggande och successiva tillstånd: det inhemska, det kollektiva och det kollektiva tillståndet. det universella.
Positivismen strävar efter att närma sig social och naturlig analys. Därför är jämförelser som involverar samhället och naturen vanliga bland dess tänkare. Målet med studiet av samhället enligt positivister skulle vara att hitta de naturlagar som styr beteendet hos ett folk/grupp, på samma sätt som det finns lagar som bestämmer agerandet av natur.
fråga 10
(IFPR) Auguste Comte, fransk filosof på 1800-talet och grundare av positivismen, definierade när han förklarade mänsklighetens utveckling, andans mognad genom att överge alla mytiska och religiösa former, vilket motsätter sig myt och förnuft och visar också på mytens underlägsenhet som ett misslyckat försök att förklara verkligheten. Genom att upphöja vetenskapen slutade dock positivismen med att skapa den "vetenskapliga myten", som kännetecknades av:
a) Övertygelse om att vetenskaperna skulle ligga till grund för det nya religiösa tänkandet.
b) Möjlighet att avveckla gamla vetenskapliga koncept genom att skapa nya.
c) Tro på vetenskap som det enda möjliga sättet att veta.
d) Värdera vissa magiska rituella praktiker när de ledde till självkännedom.
Positivister tror att vetenskap är den enda möjliga källan till kunskap. Därför utvecklade de idéer som strider mot vidskepelse eller till och med religioner.
Fortsätt studera:
- Positivism
- Auguste Comte
- Övningar om den industriella revolutionen
- Övningar om den franska revolutionen
SOUZA, Thiago. 10 övningar om positivism (med kommentarer).All Matter, [n.d.]. Tillgänglig i: https://www.todamateria.com.br/exercicios-positivismo/. Tillgång på:
Se också
- Auguste Comte
- Enem sociologiska frågor
- Samtida filosofi
- Humanvetenskaper och deras teknologier: Enem
- Positivism
- Vad är filosofi?
- sociologiska frågor
- Frågor om Karl Marx