Maracatu: vad det är, historia, typer, instrument

O maracatu Det är en kulturell manifestation som består av musik, dans och andra kulturella element från förslavade människor från den afrikanska kontinenten. Dess uppkomst inträffade i Brasiliansk kolonialtid, i delstaten Pernambuco.

Förverkligandet av maracatu är uppdelat i två typer: maracatu nation eller baque virado och lantlig maracatu eller baque lös.

Ordet maracatu kommer från termerna maraca, vilket betyder inhemskt slagverksinstrument, och catu, vilket betyder "bra/vacker" på Tupi.

Den 1 augusti firas den nationella Maracatu-dagen. Datumet syftar till att stärka den kulturella traditionen och är en hyllning till mästaren Luiz Franças födelse, som var ansvarig för att leda Maracatu Leão Dourado i 40 år.

Läs också: Carimbó — en traditionell runddans från delstaten Pará

Sammanfattning om maracatu

Maracatu uppstod på 1700-talet i delstaten Pernambuco, under det koloniala Brasilien.
Demonstrationen är relaterad till kulturella aspekter från förslavade människor från den afrikanska kontinenten, och är en omformulering av kröningen av kongolesiska kungar och drottningar.

instagram story viewer

Det uppstod som en form av motstånd från förslavade folk mot portugisiska kolonisatörer.
Det finns två typer av manifestationer av maracatu: nationen eller baque virado och den lantliga eller baque lös.
Maracatu Nation är den äldsta och representerar kröningen av afrikanska drottningar och kungar.
Landsbygdens maracatu, å andra sidan, började utövas av landsbygdsarbetare på sockerrörsbruk.

Maracatus ursprung och historia

Maracatu är en kulturell manifestation som uppstod i delstaten Pernambuco på 1700-talet under den brasilianska kolonialtiden.

De förslavade svarta som kom från den afrikanska kontinenten tog med sig olika kulturella traditioner från de mest olika etniska grupperna. Kongos kulturella inslag är ett av dem. Kongos tradition lyfter fram kröningen av kungar och drottningar och uttrycks genom danser och med hänvisning till religiösa sedvänjor, krig och gemenskapsfestivaler.

Allt eftersom tiden gick utvecklades det en process för att gå bort från de ursprungliga aspekterna av Kongo kröningarna och en formulering av kulturella element genom en sammanblandning.

I detta sammanhang föddes maracatu. maracatu omtolkar kröningen av afrikanska drottningar och kungar. De första uppgifterna om praktiken är från 1711.

Maracatu-kvarter i staden Olinda, i Pernambuco. [2]

Detta uttryck erkänns som en motståndsmekanism av de förslavade. i förhållande till förtrycket av de portugisiska kolonisatörerna.

efter slutet av slaveri i Brasilien i slutet av 1800-talet började maracatu gradvis införas som en en del av karnevalsfirandet i staden Recife.

Populariseringen av maracatu i andra brasilianska regioner inträffade på 1990-talet. Denna process intensifierades med agerandet av vissa grupper som Unified Black Movement och Leão Coroado Nation (en av de mest traditionella i Recife).

Se också: WongadDen - den mest traditionella folkformen av kröning av afrikanska drottningar och kungar som utvecklades i Brasilien

typer av maracatu

Maracatu bildas av brasiliansk folkmusik, dansrörelser och element som refererar till religiösa kulter. Dräkterna som används av utövare hänvisar till afrikanska, inhemska och portugisiska kulturer.

Manifestationen skiljer sig i två typer av firande, att vara nationen maracatu eller baque virado och den lantliga maracatu eller baque lös. Se om dem nedan.

→ Maracatu nation eller baque virado

Maracatu Nação eller Baque Virado och den typ äldst och kännetecknas av representationen av en kunglig procession tillsammansO till en perkussiv grupp. Magiska och religiösa inslag i Pernambuco-kulturen utgör denna typ av maracatu. Terreiro-religioner, som candomblé (eller xangô), jurema och umbanda, är relaterade till detta uttryck.

Betydelsen av nationer hänvisar till hur förslavade människor organiserade sig eller organiserades av koloniala myndigheter. Nationens namn är relaterat till ursprunget för dess medlemmar - till exempel Cabinda-nationen och Angola.

Maracatu Nation-grupperna kommer från perifera samhällen i storstadsregionen Recife.

Presentation av Maracatu Nation i staden Olinda, i Pernambuco. [3]

1955, César Guerra Peixe systematiserade bruket av maracatu nation i verket Maracatus do Recife. Sedan dess har publikationen blivit en referens för demonstrationen. Maestro César var den första forskaren som talade om skillnaden mellan de två huvudtyperna av maracatu.

◦ Karaktärer och delar av Maracatu Nation

Presentationen av Maracatu Nation består av olika karaktärer och element. Således, O början av processionen markeras av den öppna vingbilen som bär gruppens symbol.

Direkt, en fanbärare (klädd som Luís XV)kör en banderoll, som har föreningens namn och dess stiftelsedatum.

Härnäst kommer slottets damer och utövar förtal, som är dockor som representerar de gamla förfäderna (orixás). Slottets damer måste uppfylla vissa religiösa uppgifter för att kunna bära detta föremål. Både dessa kvinnor och dockorna symboliserar gruppens yxa.

Caboclo Arreaiamar deltar också i invigningen av paraden. Han är en inhemsk karaktär som bär pil och båge, kallad preaca, och bär en stor huvudbonad med fjädrar. Hans steg blandar caboclinho danssteg med frevo.

Förutom dessa, andra karaktärer som deltar i presentationen av maracatu är följande:

Främre damer: de bär blommor eller troféer från tidigare maracatu-tävlingar. Deras kläder har egenskaper av europeiskt ursprung.
Orixá vinge: uppträda under presentationen.
Rich Baianas: de bär vida kjolar, vissa med dräkter som påminner om axós, som används i terreiros.
Baianas de Cordon eller Catirinas: de följer processionen på sidorna och bär kostymer gjorda av blommig bomull.
Lancers: vakter som symboliskt skyddar drottningen och kungen.
kungaparet: de bär mycket välgjorda kostymer prydda med paljettkanter, sten och aljofre-applikationer. Kungen och drottningen skyddas av pallium (en symbol för kungligheter) och av sidor, fläkthållare, lamphållare och det kungliga gardet.
Ward of the Enslaved: de bär med sig arbetsredskap, som lie, hackor och spadar.

Det är också viktigt att lyfta fram batukens existens. Batuque är uppsättningen av slaginstrument som producerar den musikaliska effekten av maracatu. Det spelas under hela processionen.

Batuque medlemmar av en maracatu nation grupp i staden Olinda, Pernambuco. [4]

Utövandet av maracatu nation, genom att involvera etniska-rasliga och kulturella aspekter, har bidragit till utvecklingen av offentliga riktlinjer för att främja rasjämlikhet.

Maracatu-traditionen innebär, förutom presentationen av själva processionen, hela produktionsprocessen och förberedelser för praktiken. Grupperna bildar gemenskaper som delar med sig av sätt att göra saker på och kunskap om uppgifterna att göra kostymer och musikinstrument.

Det musikaliska språket i Maracatu Nation expanderat inte bara för andra brasilianska stater såväl som för andra länder, såsom Tyskland, Kanada och USA.

I denna expansionsprocess, praktiken kom att erkännas som en slagverksgrupp. Dessa grupper består till största delen av vita människor och började växa fram i slutet av 1990-talet.

→ Lantlig maracatu eller dunka lös

Den lantliga maracatu eller baque lös, även känd som orkester, är traditionell från Zona da Mata, beläget i norra delstaten Pernambuco.

Ursprunget till denna typ av maracatu är förknippat med sockerrörskvarnar.. Demonstrationen började utövas av lantarbetare som arbetade med att plantera och skära sockerrör.

Föreställning av lantlig maracatu under karnevalen i Recife. [5]

Inför det våldssammanhang som dessa bönder upplevde, uppstod lantlig maracatu som en sätt att uttrycka frihet och bestrida planterarnas auktoritära karaktär.

När det gäller karaktärerna och elementen i denna typ av maracatu, är huvudpersonen i lantlig maracatu caboclo de lans. Kostymen drar till sig uppmärksamhet, och han utför rörelser med spjut i olika riktningar. Förutom fjädrarnas caboclos finns det baianas och den bukett damer.

Karaktärerna bildar två cirklar. Caboclos de lance bildar en större och yttre cirkel. I en mindre krets finns baianorna och damerna med bukett.

I mitten står banan, caboclos i fjädrar och standarden.. Caboclo de pena, även känd som arreia-má (som betyder "den som tar bort det onda"), är ett bildligt element i catimbó.

Viktig:Sambadas är kända som mötet mellan två maracatu-grupper. I dem duellerar mästarna improviserade poetiska passager. Tvisten präglas av en stunds avkoppling och lätthet bland de närvarande.

Tillgång även till: Frevo — en annan kulturell manifestation som har sitt ursprung i delstaten Pernambuco

maracatu instrument

Kolla in vilka maracatu-instrument som är:

Verktyg: stora trummor som är täckta med skinn på båda sidor. De bildas av ett strängbindningssystem som utför deras stämning. De är olika i storlek, funktion, ljudeffekt och tillverkningsmaterial. Exempel är plywood och macaiba.
Gongu: slaginstrument av järn som mäter från 20 till 30 cm. Strukturen bildas av en slags klocka med en tillplattad mynning och en stam.
krigslåda: trumma täckt med skinn på båda sidor som ger ett trumljud.
Ganza: den bildas av ett rör av metall eller plast som bildar ett skallra. Dess ljud produceras av spannmålskorn eller sand som placeras i det inre facket.
Xequerê eller agbe: det är en kalebass omgiven av pärlor. Den har en kompletterande funktion till batuken och liknar ganzá.
Atabaque: Det är en låg cylindrisk trumma av afrikanskt ursprung mycket vanlig i candomblé.