Den 2:a generationen av brasiliansk romantik – ultraromantiken

Om jag dog imorgon 

Om jag dog imorgon, skulle jag åtminstone komma
Slut mina ögon min sorgsna syster;
Min längtande mamma skulle dö
Om jag dog imorgon!

Hur mycket ära jag förutser i min framtid!
Vilken gryning som kommer och vilken morgon!
Jag kommer att förlora att gråta dessa kronor
Om jag dog imorgon!

Vilken sol! Vilken blå himmel! Vad söt på morgonen
Vakna upp den mest älskvärda naturen!
Slå mig inte så mycket kärlek i bröstet
Om jag dog imorgon!

Men denna livets smärta som slukar
Längtan efter ära, den värkande hungern...
Smärtan i bröstet kommer åtminstone att dämpas
Om jag dog imorgon!

Dikten du läser nu är författad av poeten Álvares de Azevedo, som anses vara huvudnamnet på den andra generationen av brasiliansk romantik, även känd som ultraromantik. I Om jag dog i morgon, en av hans mest kända dikter, är det möjligt att uppfatta de huvudteman som genomsyrar den korta litterära banan för poet, bland dem lidande, existentiell smärta och ångest, teman som är gemensamma för alla författare av denna rörelse som markerade den andra hälften av XIX århundradet.

Under romantiken, på 50- och 60-talen av 1800-talet, unga universitetspoeter från São Paulo och Rio de Janeiro samlades i en grupp som gav upphov till den brasilianska romantiska poesin känd som Ultraromantik. Denna generation kallades en "förlorad generation", med tanke på att de inte delade de värderingar som försvarades av poeterna från den första generationen av romantiken, det vill säga Nationalism, vars litterära projekt baserades på behovet av att grunda en genuint brasiliansk litteratur, engagerad i vårt folks kulturella identitet. Inför denna känsla av otillräcklighet till verkligheten och även en stark pessimism, levde ultraromantikerna ett oordnat liv, splittrat mellan akademiska studier, fritid, kärleksaffärer och läsning av litterära verk som Musset och Byron, vars livsstil imiterad.

Utgivningen av boken Poesias, av Álvares de Azevedo, 1853, anses vara utgångspunkten för gotisk inspirerad poesi. Andra författare gjorde också ultraromantiken till sitt litterära projekt, bland dem Fagundes Varela, Junqueira Freire och Casimiro de Abreu, starkt inspirerad av engelsmannen Lord Byron, italienaren Giacomo Leopardi och fransmännen Alphonse de Lamartine och Alfred de Musset. På det litterära planet präglades ultraromantiken av seklets ondskas anda, en våg av pessimism sjukdom som översattes till bindningen till vissa dekadenta värderingar, såsom dryck och missbruk, attraktionen för natten och död. I Álvares de Azevedos verk lyfts också makabra och sataniska teman fram, som finns i en av hans huvudböcker, Macário.

Macário är ett verk av svår konceptualisering, eftersom det pendlar mellan teatern, den intima dagboken och berättelsen, som etableras genom dialogen mellan Satã och Pensaroso, centrerad på stadens laster och dårskap stor. Macário berättar sagan om en ung man som reser till staden för att studera och vid ett av sina stopp längs vägen blir vän med en främling som är ingen mindre än Satan personifierad. Läs transkriptionen av ett utdrag ur verkets sista kapitel:

Satan: Vart ska du?
Makarius: Alltid du, fan!
Satan: Vart ska du? Känner du till Pensaroso?
Makarius: Jag går till honom.
Satan: Gå, galen, gå! att du kommer sent! Tankeväckande dog.
Makarius: De dödade honom!
Satan: Begick självmord.
Makarius: Bra.
Satan: Kom med mig.
Makarius: Gå.
Satan: Du är ett barn. Du har ännu inte smakat livet och du dras redan mot döden.
Makarius: Gå iväg, fan!
Satan (går iväg): Att öppna själen för förtvivlan är att ge den till Satan. Du är min. Jag markerade dig på pannan med fingret. Jag förlorar dig inte ur sikte. På så sätt håller jag dig bättre. Du kommer lättare att höra min röst komma från ditt kött än att gå in i dina öron.
(En gata) (Macarius och Satan arm i arm.)
Satan: Är du full? Du vacklar.
Makarius: Vart för du mig?
Satan: Till en orgie. Du kommer att läsa en sida av livet full av blod och vin – vad spelar det för roll?
Makarius: Det är här, eller hur? Jag hör den saturnala bälgen inombords.
Satan: Låt oss stanna här. Spionera i det fönstret.
Makarius: Jag ser dem. Det är ett rökigt rum. Runt bordet sitter fem berusade män. De flesta kretsar på golvet. Slumpade kvinnor sover där, några sura, andra röda Vilken natt!
Satan: Vilket liv! är det inte så här? Okej då! Lyssna, Macario. Det finns män för vilka det här livet är smidigare än det andra. Vin är som opium, det är glömskans Lethe... Fylleri är som döden... .
Makarius: Håll käften. Låt oss höra det.

(Fragment av Macário, av Álvares de Azevedo.)

Bland de viktigaste egenskaperna hos den andra generationens romantik är:

• Djup subjektivism;
• Förvärrad sentimentalitet;
• Pessimism och melankoli;
• Egocentrism och individualism;
• Fly från verkligheten;
• Eskapism;
• Nostalgi.

Förutom Álvares de Azevedo är följande bland huvudrepresentanterna för den andra generationen av romantik:

Casimiro José Marques de Abreu (1837-1860): Casimiro de Abreu var en brasiliansk poet, författare till den berömda dikten "Meus Oito Anos" (1857). Vi kan också lyfta fram följande verk: As Primaveras (1859), Saudades (1856) och Suspiros (1856).

Luís Nicolau Fagundes Varella (1841-1875)

Fagundes Varela, en brasiliansk poet och beskyddare av Brazilian Academy of Letters, var en viktig författare av ultraromantiken i Brasilien. Ansett som Byronic presenterade han också egenskaper hos den tredje romantiska generationen i sitt arbete. Bland hans huvudverk finns Voices of America (1864), Nocturnes (1860).

Luís José Junqueira Freire (1832-1855)

Junqueira Freire var en brasiliansk munk, präst och poet. Hans verk, som ofta betraktades som konservativt av litteraturkritiker, tog upp teman som: skräck, undertryckt begär, känslan av synd, uppror, ånger och dödens besatthet. Hans bok Inspirações do Cloister (1855) kan nämnas.

Aldrig tidigare hade brasiliansk poesi och prosa upplevt teman som nått en sådan grad hög nivå av subjektivism, som täcker teman som kärlek och död, tvivel och ironi, entusiasm och leda. Det finns ett drastiskt brott med nuvarande litterära normer och även med samhällets värderingar, eftersom litteraturen i den andra romantiska fasen konfronterar materialism och borgerlig rationalism, som tar itu med antilogiska zoner i det undermedvetna, presenterar oortodoxa teman som kunde orsaka avsky och främlingskap i litteraturkritiken och offentligt.

Luana Alves
Examen i Bokstäver