Grekland (Hellas) var inget annat än en uppsättning stadstater (polis) som utvecklades på Balkanhalvön i södra Europa. På grund av sin bergiga lättnad tillät det grupper av människor (demos) bildades isolerat inom vilka var och en polis utvecklat sin autonomi.
Bestående av en del av kontinentalt land och en annan del av flera öar, liksom på grund av jordens låga fertilitet, var Grekland tvunget att utveckla företag som den viktigaste ekonomiska verksamheten. Således, och utnyttja dess mycket ojämna kustlinje och naturliga hamnar, utvecklade den också navigering att utöka verksamheten såväl som senare dess politiska inflytande i de så kallade kolonierna.
Det grekiska samhället organiserades enligt den traditionella aristokratiska modellen, baserad på myter (fantastiska berättelser om universums ursprung och ordning), där tillhörighet till hemlandet (ägarna) bestämde makten (kung).
Detta sätt att strukturera samhället och tänka på världen klassificeras vanligtvis som en homerisk period (på grund av Homer, en poet som berättar om Greklands uppkomst från Trojanskriget). Men med tiden märktes vissa motsägelser och krävde nya förklaringar. Sedan kommer
Filosofi. Här är de viktigaste faktorerna som bidrog till dess utseende:- havsresor, eftersom den expansionistiska impulsen tvingade köpmännen att möta legenderna och sedan verifiera fantasin i den mytiska diskursen och ge avmystifiering av världen (till exempel de monster som poeterna sa att de skulle existera på vissa platser där, besökta av navigatörer, ingenting där hittades);
- Konstruktionen av kalendern som tillät mätning av tid enligt årstiderna och växlingen mellan dag och natt. Detta gynnade grekernas förmåga att abstrahera tiden naturligt snarare än som gudomlig makt;
- användningen av valuta för kommersiellt utbyte som tidigare genomfördes mellan produkter. Detta gynnade också abstrakt tänkande, eftersom mervärdet till produkterna berodde på en viss värderingsanalys;
- uppfinningen av alfabetetoch användningen av ordet det är också en märklig händelse. I ett samhälle som är vana vid poeternas oralitet, användningen av bilder för att representera verklig och verkar, som ersättning, det alfabetiska / fonetiska skrivandet, vilket, precis som ovanstående, ger en större abstraktion.
Ordet används inte längre som i esoteriska ritualer (stängda för invigda i de heliga mysterierna och det avslöjade gudarnas orakel), inte av poeter inspirerade av gudarna, utan på det offentliga torget (Nu), i den dagliga konfrontationen mellan medborgarna;
- urban tillväxt det är också registrerat på grund av all denna rörelse, liksom främjandet av hantverkstekniker och intern handel, konst och andra tjänster, typiska kännetecken för städer;
- Skapandet av policyn som använder golvet för folkets överläggningar (demo) på varje polis (därmed demokrati eller folkets regering), liksom det kräver att lagarna publiceras för kunskap för alla, så att de reflekterar, kritiserar och modifierar dem enligt deras intressen.
Diskussioner i församlingar (som var där folket samlades för att rösta) stimulerade kritiskt-reflekterande tänkande, uttryck för kollektiv vilja och bevisade människans förmåga att erkänna förmåga att föreställa sig världens ordning och organisation från sin egen rationalitet och inte längre i magisk-religiösa ord baserat på poeternas auktoritet inspirerad. Med det var det möjligt från den systematiska undersökningen, från motsättningarna, från kravet på logisk noggrannhet att komma fram filosofin.
Av João Francisco P. Cabral
Brazil School Collaborator
Examen i filosofi från Federal University of Uberlândia - UFU
Magisterstudent i filosofi vid State University of Campinas - UNICAMP
Filosofi - Brasilien skola
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm
