"Jag finns."
Det var så Cortana, Microsofts virtuella assistent, instruerades att svara 2014 på frågan om den levde.
se mer
Google utvecklar AI-verktyg för att hjälpa journalister i...
Oöppnad original 2007 iPhone säljs för nästan $200 000; känna till...
Låt oss gå framåt i tiden, och i dag står vi inför sociala och filosofiska utmaningar från artificiell intelligens, som t.ex. ChatGPT, som är en del av Bings sökmotor.
Även om dessa teknologier har avancerade förmågor, såsom förmågan att samarbeta, väcker de också oro för att öka mänskligt engagemang i maskiner.
Historien tyder dock på att det är osannolikt att vi kan stävja dess utveckling avsevärt. Genom att titta på tidigare interaktioner mellan människor och robotar är det mer troligt att vi i framtiden kommer att acceptera och till och med anpassa oss till dem som en "familj".
Detta kan få konsekvenser som vi ännu inte kan förutse.
Eliza – den första virtuella assistenten
Virtuell assistentteknologi går tillbaka till 1960-talet, när datavetaren Joseph Weizenbaum vid MIT designade Eliza. Detta naturliga språkbehandlingsprogram kunde på ett övertygande sätt imitera korta mänskliga samtal, och i en berömd applikation kunde det simulera interaktionen mellan en klient och en terapeut.
Även om det kördes på skript och mönstermatchning, var användarna imponerade av dess förmåga att härma mänskliga konversationer. Programmet har upplevts av studenter och kollegor, inklusive Dr. Sherry Turkle, som sedan dess studerat maskiners sociala effekter.
Trots att de var utformade som en parodi på förhållandet mellan läkare och patient, pratade användarna med Eliza och tillskrev hennes intelligens och medkänsla. Även om Elizas skapare gjorde det klart att programmet saknade dessa möjligheter, var han tillräckligt övertygande. tillräckligt för att Weizenbaums sekreterare skulle be honom lämna rummet så att hon kunde prata med Eliza in särskild.
Det var inte förrän på 2010-talet som virtuella assistenter som Siri, Cortana och Alexa nådde en utbredd adoption, men historien om teknikens föregångare började med Eliza för mer än femtio år sedan.
I sin praktiska tillämpning var Eliza begränsad och inte intuitiv, vilket krävde programmering av nya interaktionsmönster. Användarnas tendens att tillskriva Eliza realistiska förmågor var dock ett viktigt fynd, som motsäger vad skaparen, Joseph Weizenbaum, hoppades visa.
Som han senare skrev, insåg han inte att korta exponeringar för ett enkelt datorprogram kunde leda normala människor till vanföreställningar.
Människor tenderar att humanisera maskiner
Dr. Sherry Turkle förklarar att denna tendens hos människor att tillskriva känslor, intelligens och till och med medvetande till maskiner är känd som eliza effekt. Det är ett resultat av vår tendens att skapa robotar i vår egen bild, lätt att få kontakt med dem och göra oss själva sårbara för den känslomässiga kraften i den anslutningen.
Kort sagt, användare gav liv och personlighet till en rudimentär chatbot som inte hade några inlärnings- eller genereringsförmåga.
Människor tenderar att tänja på gränserna för design av virtuella assistenter och söka interaktioner för som de inte var designade, inklusive att förklara din kärlek, föreslå äktenskap eller prata om din dagar. Dessa mänskliga behov skapar grunden för relationer med chatbots, som tack vare framsteg inom maskininlärning känns mer spontana och sociala än sina föregångare.
Jake Rossen skriver om Elizas mottagande och kommenterar att det på 1960-talet var en frestande flirt med maskinintelligens, men dess skapare, Joseph Weizenbaum, var inte beredd på det konsekvenser. Nu när vi går in i en tid i historien där virtuella assistenter blir allt vanligare och mer tillgängliga, är vi fortfarande oförberedda på konsekvenserna inte bara av deras förmåga utan också av vår tendens att välkomna och tillmötesgå dem, ibland till nackdel för egen.
Källa: salong
