DE ras-segregering består av separering från en viss social grupp på grund av deras fysiska egenskaper, dess fenotyp. Denna praxis bygger på hygienistiska idéer, som klassificerar mänskligheten i raser, som kopplar kulturella, intellektuella och färdighetsegenskaper till biologiska och genetiska faktorer. Eugenik har skapat många katastrofer genom historien - krig, kolonisering, slaveri, folkmord - som Nazism, som utrotade mer än åtta miljoner människor, inklusive judar, zigenare, svarta, homosexuella.
Effekterna av rasegregering var mycket allvarliga i länder som USA och Sydafrika, markerade av segregeringslagar. I Brasilien, efter avskaffandet av slaveriet, stärktes detta fenomen i den sociala strukturen och i kulturella invecklingar på grund av statens passivitet i förhållande till den svarta befolkningen.
Läs mer: Etnocentrism - fördomad världsbild som ligger till grund för ras segregering
Ursprunget till rasegregering
Rassegregering är en tusenårsfenomen. Under hela mänsklighetens historia finns det exempel på vissa etniska grupper som underkastats andra med konsekvenser för geografisk och social rörlighet. De tre nationer som kommer att nämnas specifikt i denna text delar en kolonial grund förankrad i en slavens ekonomiska system som det historiska ursprunget till dess upplevelse av segregering, främst under 1800 - talet XX.
Under 2000-talet har migrationsrörelser runt om i världen vaknat i vissa länder förvärrat nationalismen och manifestationer av främlingshat, vilket också leder till segregering av utlänningar i getton och etnisk-rasdiskriminering.
Former av segregering
Rassegregering kan äga rum formellt och informellt genom lagar, våldsamt förtryck eller kulturella regler om samexistens.
Om vi tittar på länder där det inträffade institutionell segregering, liksom Sydafrika, kommer vi att se det under apartheid, det fanns en diskriminerande lagstiftning inom de mest olika områdena; tvångsavlägsnande; arresteringar utan rättegång; statligt förtryck av fri rörlighet genom passlagar, genom vilka det endast skulle vara möjligt att gå till vissa regioner med tillstånd som medvetet inte beviljats; och sociala och ekonomiska förbud som att utföra interracial äktenskap, besöka offentliga platser och ansöka om industriellt arbete.
På kulturella former av segregering de manifesterar sig utan att nödvändigtvis tillgripa rättsliga bestämmelser eller förtryck för att de ska kunna följas. Dess styrka ligger i att tvinga segregerade individer att förstå deras utestängning som en följd av personliga misstag eller som ett naturligt öde som är reserverat för dem. De läggs till institutionella mekanismer som blockerar till exempel den ekonomiska, intellektuella och politiska uppkomsten av vissa etniska grupper.
rasegregering i USA
Det territorium som för närvarande tillhör landet USA det beboddes av ursprungsbefolkningar som var decimerade, fick franska, spanska, holländska expeditioner, men deras kolonisering genomfördes av engelska, som bosatte sig i den och bildade de tretton kolonierna. Dessa gick ihop och förklarade oberoende 1776 och 1788 utfärdade de konstitutionen.
stort territorium fanns det en olika utveckling i södra och norra regioner. Sydens stora jordbruksegenskaper (plantager) hade som grund för det produktiva systemet slaveriet för fångna afrikaner och deras ättlingar. De förslavade hade inte rösträtt, därför hade de inte den politiska styrkan att kräva åtgärder mot slaveri på federal nivå. Nordliga stater utövade inte slaveri, deras ekonomiska modell baserades på små egendomar och i gratis och betalt arbete, men om de skyddade flyktiga slavar var de enligt lag skyldiga att göra det återlämna dem.
DE slaveri som utövas i södra stater avskaffades genom inbördeskrig, samtalet avskiljningskrig, mellan 1861 och 1865, där norra stater, under befäl av president Abraham Lincoln, mötte sydliga konfedererade stater som syftade till att grunda en separatistisk konfederation. Nordliga stater vann kriget, slaveriet avskaffades omedelbart, men södra vita sökte sätt att segregera nyligen befriade svarta. År 1865, av en före detta stridande av de södra trupperna, Ku Klux Klan, en supremacistgrupp som utövade våldsamma handlingar mot svarta. Även om denna sektion undertrycktes av polisen fick den tusentals anhängare.
Som ett land med en stark federalistisk tradition har varje amerikansk stat sina egna lagar. Den första Segregeringslagar efter avskaffandet av slaveri antogs i Tennessee. 1870 förbjöd denna stat interracial äktenskap och 1875 antog den en rättslig princip som kallade den "separat men lika", som låg till grund för dussintals lagar och antogs av andra sydstater.
Historikern Leandro Karnal illustrerar bredden av denna princip som blev känd som Jim Crow Law|1|: ”Avståndet mellan svarta och vita på tåg, tågstationer, kajer, hotell, frisersalonger, restauranger, teatrar, bland andra. 1885 delades de flesta södra skolorna också in i institutioner för vita och andra för svarta ”.
O rasism främjas av diskriminerande lagar kristalliserade och normaliserades i södra staterna och definierade delningen av offentliga utrymmen och geografisk uppdelning, även från bostadsområden, efter färg. svarta var tvungna att använda separata badrum, studera i separata skolor, svära på separata biblar i domstolen, köpa kläder utan att kunna prova, köpa mat utan att kunna sitta vid bord exklusivt för vita bodde de inte på hotell och skulle sitta på baksidan av bussar och tåg.
O episod som stimulerade rörelser mot segregering ägde rum i Montgomery och var med Rosa Parks i huvudrollen. Hon vägrade att ge upp sitt säte på en bussresa till en vit passagerare. Denna inställning utlöste demonstrationer och en 382-dagars bojkott av kollektivtrafiken. 1956, ett år senare, beslutade USA: s högsta domstol olagligheten i rasegregering på offentliga platser, en seger för svart rörelse.
Denna fråga hanterades av rörelser som krävde medborgerliga rättigheter för svarta genom marscher, bojkotter, stämningar och till och med våldsamma handlingar. det var den civil olydnad, vars huvudledare var pastor Martin Luther King Jr. rörelse skicklig i väpnad kampbildades av muslimska svarta och leddes av Malcolm X, ringde svarta Panthers. aktivisten Angela Davis deltog i denna rörelse.
Principen "separat men lika" avskaffades först av USA: s högsta domstol på 1950- och 1960-talet. 1964Martin Luther King Jr.. tilldelades Nobels fredspris för sin pacifistiska kamp mot rasism. Även det året antogs lagen om medborgerliga rättigheter och förbjöd alla former av rasegregering. Följande år 1965 vann södra svarta rösträtt.
Se också: Sociala rörelser - kollektiva åtgärder som syftar till att kämpa för en social sak
Rassegregering i Sydafrika
Sydafrika bildades av många folk, både infödda och invandrare, och ras segregering i det landet grundades på dubbel koloniseringsprocess, nederländska och engelskaoch till slaveri. En del av dess territorium var under lång tid en tankningspunkt för expeditioner från olika delar av Europa mot Indien. På 1600-talet koloniserades den av holländarna från det holländska östindiska kompaniet, av religiös inriktning Calvinist, Vad nästan utrotade infödda etniciteter, som Khoisan, och importerade förslavade från andra håll: Indonesien, Madagaskar, Indien.
I slutet av 1600-talet var det brittisk ockupation av sydafrikanskt territorium, vilket genererade det engelska-holländska kriget, som England vann. Under 1800-talet, 1835, avskaffades slaveriet och bosättare av nederländskt ursprung, och i mindre utsträckning franska eller tyska (Boers), migrerade till inlandet och grundade nya republiker. Under hela koloniseringsprocessen det fanns krig mellan bosättare och infödingar, till exempel mellan britterna och zulofolket, och mellan bosättare av olika härkomst, som britterna och holländarna.
Krig motiverades av territoriell dominans, förslavning och exploatering av guld och diamanter, upptäcktes under andra hälften av 1800-talet. I Boerrepublikerna, en informell förlängning av det brittiska imperiet, fanns det redan praxis som senare skulle antas officiellt i apartheid, som svarta inneslutningar. Dessa var väsentliga för att upprätthålla det ekonomiska systemet genom sitt arbete, men de uteslöts från det politiska och sociala systemet.
Sydafrikanska kriget, mellan britterna och boerna, bröt ut 1899 och slutade 1902 med Boer-nederlaget. Således blev deras republiker också brittiska kolonier och 1910 bildade de Sydafrikanska unionen, en enhetsstat med engelska och nederländska som officiella språk och rasistiska metoder institutionaliserade i lag. Till exempel: en reservation för de bästa jobben för vita fastställdes, begränsning av äganderätten och beständighet i inhemska länder, lagar som tvingade svarta att stanna kvar i förorter, lagar som begränsade flödet av afrikaner från landsbygden till Stad.
Därför styrdes modernisering, urbanisering och industrialisering segregeringspolitik. En vit arbetare tjänade 50 gånger mer än en svart arbetare. Dessutom fanns en regeringspolitik som syftade till att hålla svarta på landsbygden borta från städerna.
![Nelson Mandela var den första presidenten efter apartheid och fick Nobels fredspris för sin kamp mot rasegregering i sitt land. [1]](/f/9f2ece097ca4ec12ef4854c7f9944547.jpg)
År 1912 grundades den sydafrikanska nationella kongressen (ANC), ett nationalistiskt parti som försökte samla stöd i allmänna opinionen för att på lagligt sätt ändra de orättvisor som begåtts mot svarta i det landet, men utan mycket Framgång. Mellan 1939 och 1948 intensifierades rassegregeringen. Regeringens oförmåga att kontrollera migrationer resulterade i slumrande och proletarisering av svarta samhällen i stora stadscentra, vilket intensifierade rasspänningarna.
Dessutom utökade Nationalpartiet, som ledde regeringen, segregationistisk lagstiftning, begränsande eller till och med hindra svarta tillgångar till arbete, bostäder, markanvändning, utbildning, hälsovård och representation politik"|2|. Det var det ”lilla apartheid”, Det vill säga specifika mått på segregering som modifierade den svarta befolkningens vardag.
Sydafrikanska svarta berövades grundläggande medborgerliga rättigheter, såsom yttrandefrihet och rörelsefrihet och politiska rättigheter. År 1949 förbjuds interracial äktenskap, och från och med 1950 kategoriserades folkräkningen befolkningen i tre raser: vita, mestizos (färgad) och afrikaner, och reservatens territorium delades in i åtta områden som kallades hemländer, administreras av Bantu under övervakning av vita, där svarta ska begränsas. Målet är att de ska vara svarta stater som domineras av den centrala makten, men geografiskt åtskilda, alltså de kunde utnyttja sin arbetskraft inom jordbruks- och gruvsektorn och samtidigt ha ett Sydafrika Vit.
Förutom segregering fördes svarta till dessa reserver, till den punkt där en svart person förbjöds att vara i ett stadsområde i mer än 72 timmar, om han inte lydde kunde han arresteras. 1953 skapades ett särskilt utbildningssystem för svarta, med en bakgrund som är sämre än vita (Afrikaner) utbildningssystem. Dessutom, svarta kunde inte dela samma offentliga utrymmen som vita varken tävla i samma lag i sportaktiviteter eller dela samma media.
Försöket att begränsa flödet från den svarta befolkningen fungerade inte, inte ens för att hemländer de försummades av centralmakten, hade osäkra ekonomiska och sanitära förhållanden, det fanns undernäring och utbrott av tuberkulos. Afrikaner började lämna dessa områden och åka till städerna.
Från 1940, med Ungdomsförbundets ledning, ledd av Nelson Mandela, ANC-partiet började mobilisera svarta sydafrikaner. Mandela och andra ledare påverkades av icke-våldsfilosofin Gandhi, som inspirerade din civil olydnadstaktik och fredliga demonstrationer i motsats till diskriminerande lagar. Denna grupp undertrycktes våldsamt och partiet anklagades.
Sharpeville-massakern 1960 kulminerade i 69 aktivisters död och väckte anti-apartheid internationell kunskap och garnering, även från Storbritannien. Under gömning och inför våldsamt förtryck kände rörelsen behovet av att tillgripa väpnad kamp.
Mandela gjorde en internationell resa för att stödjaapartheid. Vid återkomst var det arresterad och dömd till livstids fängelse. Rörelsens ledare som gick i exil fick internationellt stöd, så långt att den sydafrikanska regeringen skapade en hemlig tjänst utanför landet för att undertrycka antikorruptionsaktiviteter.apartheid.
Från och med 1966, för att förbättra landets internationella image, regimen började gradvis ta bort segregationistiska lagar. Till den internationella återverkningen, den ekonomiska stagnationen som inträffade på 1970-talet, tillväxten av den urbana svarta befolkningen och brist på kvalificerad arbetskraft för industrin och till och med militär för armén (eftersom bara vita kunde anlita) främjat destabilisering av apartheid.
Under denna period förstärktes den svarta rörelsen till den punkten att 1976 Soweto uppror, en oöverträffad serie av uppror som började med svarta studenter, spridda över hela landet och fick vidhäftningen från flera grupper, såsom fackföreningar, samhällsföreningar, kyrkor, organisationer politik. Uppfattningen att den vita domänen inte var oslagbar och förstärkning av svart militans i det sammanhanget av ekonomisk instabilitet ledde till många protester och strejker som förökades på 1980-talet. Landet ansågs vara en internationell paria på grund av regimen från apartheid och började drabbas av sanktioner.
Slutligen, att inte innehålla anti-apartheid och bojkottas av flera länder, från 1989 och framåt, segregeringslagar och hemländer avskaffadespolitiska fångar släpptes och oppositionspartier legaliserades. Nelson Mandela tilldelades Nobels fredspris 1994 och valdes till president i SydafrikaJag initierade en regering för nationell förlikning.
Läs också: Afrikansk kultur - kulturell mångfald som nådde hela världen
rasegregering i Brasilien
Konstitutionen för Brasilien som land hade som ett av dess mest slående drag förslavning av afrikaner och decimering av ursprungsbefolkningar. Brasilien var det sista landet till avskaffa slaveri, var det land i Amerika som tog emot de mest förslavade afrikanerna, och när avskaffandet ägde rum åtföljdes det inte av ersättningar och kompenserande offentlig politik som integrerar den svarta befolkningen i det ekonomiska systemet för de fria och avlönad. Därför, som sociolog Octavio Ianni säger, de grundläggande förutsättningarna för övergången från slav till medborgare uppfylldes inte.
Medborgarskap här sträcker sig det från rösträtt till anständiga levnadsvillkor, bostäder, hälsa, sysselsättning, inkomst, utbildning. Efter avskaffandet lämnades svarta att ta hand om sig själva, deras arbete ersattes av europeiska invandrare och de förslavade kvarstår att fördelas i utkanten av städerna, utan tillgång till offentliga tjänster och ockuperade underordnade och informella funktioner som krävde längre arbetstid och lägre löner.
Arvet från slaveripraxis och mentaliteter förblev och återspeglades i den svarta befolkningens segregering som ägde rum i den rumsliga, ekonomiska, kulturella och politiska sfären. Även om det fanns formell frihet användes mekanismer för att blockera tillgången till möjligheter för social rörlighet, driven av idealen som kopplade framsteg till blekning.
Sociolog Danilo França pekar på segregering som en selektiv mekanism för tillgång till arbetsmarknaden, offentliga tjänster, resurser, konsumtion och kultur. Den mycket rumsliga konfigurationen av att ockupera platser långt från centrum för tillgång till möjligheter och fritid översätter en segregationistisk politik, eftersom den begränsar spridningen av vissa grupper i vissa punkter i Stad.
Inkomstkoncentration och socio-spatial ojämlikhet har en stark koppling till rasfaktorn, men till skillnad från exemplen från tidigare länder fanns det i brasilianska fall ingen segregationistisk lagstiftning efter avskaffandet, vilket gav detta resultat De frånvaro av offentlig politik som åstadkom formell jämlikhet.
Den stora intellektuella Abdias do Nascimento definierade brasiliansk rasism som sådan|3|: "inte så uppenbart som USA: s rasism eller legaliserat som apartheid av Sydafrika, men effektivt institutionaliserat på officiella regeringsnivåer samt spridit sig in i det sociala, psykologiska, ekonomiska, politiska och kulturella strukturen i landets samhälle ”.
Också tillgång: Hur var livet för ex-slavar efter den gyllene lagen?
Konsekvenser av rasegregering
En av de viktigaste konsekvenserna av rasegregering är olikhet Social. I Sydafrika var vita till exempel lika välmående som européer eller nordamerikaner, medan svarta levde på reservationer. infödda utan tillgång till offentliga tjänster, utan bra utbildning, utan politiska rättigheter och tillgång till stadsjobb, bättre betalas.
Detta genererade en djupgående social och ekonomisk ojämlikhet i det landet och detsamma förekommer i andra historiska upplevelser av segregering. Ojämlikhet uppstår i flera aspekter, såsom livslängd, genomsnittlig inkomst, tillgång till tjänster allmänhet som hälsa och utbildning, säkerhet, födelsetal, bland många andra faktorer som utgör kvaliteten på liv.
En annan aspekt som rasegregering påverkar är social rörlighet för den segregerade befolkningen. Dålig tillgång till sysselsättning, utbildning av hög kvalitet, offentliga tjänster och kulturella aktiviteter är begränsad möjligheter till social uppstigning och gör att det i generationer förblir i samma materiella förhållanden som liv.
Rassegregering genererar våld och permanenta spänningar som under vissa förhållanden förvandlas till sociala omvälvningar och leda till dödsfall, skada på fysisk integritet, skada på egendom, social instabilitet och politik.
Det är fel att tro att rasegregering bara skadar den segregerade gruppen. Samhället som helhet förlorar genom att begränsa en viss grupp, eftersom konsekvenserna av ojämlikhet så småningom kommer att nå en punkt att nå dem som drar nytta av denna utestängning. Dessutom får förmågan till utbildning, kulturell och politisk tillgång till att samhället slösar bort en enorm potential mänsklig, intelligens, kapacitet, idéer som, begränsade av externa hinder, inte utvecklas till sin fulla potential.
Betyg
|1| KARNAL, Leandro [et al.]. Amerikansk historia: från ursprunget till 2000-talet. São Paulo: Kontext, 2007.
|2| Neto, 2010, s.49. Fallet med apartheid i Sydafrika. Tillgänglig i: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF
|3| FÖDELSE, gör Abdias. Folkmordet på den brasilianska svarta: process av en maskerad rasism. Rio de Janeiro: Fred och land, 1978. P. 92.
Bildkrediter
[1]Alessia Pierdomenico / Shutterstock
Av Milka de Oliveira Rezende
Professor i sociologi
Källa: Brazil School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm