Per folklore vi förstår populärkulturella manifestationer som kännetecknar ett folks sociala identitet. Folklore kan manifesteras så mycket kollektiv hur mycket enskild och återger seder och traditioner hos ett folk som gått i arv från generation till generation. Därför är alla element som är en del av populärkulturen och som är förankrade i detta folks tradition en del av folkloren.
Folklorens manifestationer uppstår genom myter, legender, sånger, danser, hantverk, partierpopulär, skämt, spel etc. Folklore är en integrerad del av ett folks kultur och därför betraktas den av Unesco som Immateriellt kulturarv, som är avgörande för att göra ansträngningar för att bevara den.
Även tillgång: Dagen då folklore firas internationellt
term ursprung
Ordet folklore har ursprung på engelska och kommer från termen folklore. Denna term i sin tur härstammar från uttrycket folklore, skapad av en författare som heter William John Thoms, 1846. Den 22 augusti 1846 publicerades ett brev från Thoms skickat till tidningen The Atheneum.
Thoms term baserades på två ord:
folk, det betyder människor;
Lore, det betyder kunskap, känna till.
Således betyder sammanfogningen av de två orden, enligt Thoms själv traditionell kunskap om ett folk. Thoms föreslagna ord antogs inte omedelbart och populariserades först när Folklore Society i London dök upp i slutet av artonhundratalet.
folklore berättelse
O folklore Medan studieområde började konsolideras från XVIII-talet, men det fick verkligen fäste först i slutet av 1800-talet, när institutioner som ägnade sig åt studier inom detta område började växa fram i Europa och USA. Dess experter tror att de stora pionjärerna inom studiet av folklore är JohannGottfriedvonärva och den bröderGrimm.
När intresset för ämnet spred sig började samhällen inriktade på studier av folklore att växa fram. SamhälleavFolklore (Folkloresällskapet), grundat 1878, det första av dem. Detta fastställde att folklore kunde inkludera:
Berättelsertraditionell: folksagor, myter och legender;
Morestraditionell: seder som populära festivaler;
övertygelserochvidskepelse: kunskap relaterad till magi, häxkonst etc;
Språkpopulär: talade dialekter och populär jargong.
Genom det här samhälleLondonbor, intresset för studier av folklore spred sig, nådde andra länder i Europa, USA och slutligen nådde Brasilien. Naturligtvis, under hela denna process, och allt eftersom studierna inom området avancerade, uppstod nya definitioner och framstegkänslig hände.
Här i Brasilien, vissa namn som LuísKammarehes, Mario de Andrade och skogFernandes, stack ut i folklorestudiet. Den första kongressen om folklore som hölls i Brasilien ägde rum först 1951 och hölls i Rio de Janeiro. En av de viktigaste debatterna som ägde rum vid detta evenemang handlade om egenskaperna för att definiera dig själv vad är folklore, något som även i dag genererar mycket diskussion bland experter.
Egenskaper för folklore
På egenskaper om vad som kan eller inte kan definieras som folklore debatterades livligt av europeiska och amerikanska intellektuella. Denna debatt har dock inte tagit slut, och här i Brasilien förkastas eller relativiseras flera delar av det som karakteriseras som folklore. Därför är det klart att det finns ingen konsensus bland experter, och de egenskaper som tas upp här är inte enhälliga.
Några av kännetecknen för folklore är:
Källaanonym: Många definierade att ett element för att betraktas som folkloristiskt måste ha ett anonymt ursprung, men denna egenskap har ganska ifrågasatts av forskare;
Strömningoral: Kunskapen som är en del av ett folks folklore måste förmedlas muntligt;
kollektiv popularisering: Det måste bli populärt i ett folks kultur;
Spontan uppkomst: De element av kultur som utgör folklore uppstår spontant.
Läs också: 17 juli - minnesdatum kopplat till den folkloristiska figuren Curupira
folklorefigurer
Den huvudlösa riddaren är en karaktär som växte fram i Europa och är känd i amerikansk folklore.
Folklore är naturligtvis inte ett element som finns på specifika platser, men det är något som manifesteras av alla kulturer, eftersom de alla har sin egen uppsättning övertygelser, myter, traditioner och karaktärer som utgör deras kunskap populär. Därför separerar vi detta utrymme för att nämna några tecken som är en del av folkloren från andra kulturer annat än den brasilianska.
Riddareutanhuvud: traditionell legend som växte fram i det medeltida Europa och nådde USA, där den blev populär. Legenden berättar om en avhuggen riddare som vandrar på jakt efter sitt huvud.
Gashadokuro: övernaturlig figur från japansk folklore. I japansk legend är det ett gigantiskt skelett, bildat av benen från de som dog av svält, som strövar runt på landsbygden i Japan och letar efter resenärer att äta på dem.
Lipsill: karaktär närvarande i mexikansk folklore, som berättar om en kvinna i tårar och som befann sig på stranden av floder och sjöar. De som vågade närma sig henne dog eller fick andra konsekvenser.
Även tillgång: Ursprunget till Festa Junina, en viktig populär festival i Brasilien
Brasiliansk folklore
Saci-pererê är en av de mest kända karaktärerna i brasiliansk folklore.
Brasilien har naturligtvis sin uppsättning element som utgör brasiliansk folklore. Det råder konsensus bland forskare i ämnet att danser, fester, legender, spel och karaktärer som utgör brasiliansk folklore är från europeiskt ursprung,Portugisiska framför allt, och även inhemsk och afrikanska. Som sådan var det en fusion av element från olika kulturer. Några karaktärer från brasiliansk folklore är saci-pererê, a iara, O boto, O curupira, mellan andra.
Bildkredit
[1] Orhan Cam och Shutterstock
av Daniel Neves
Utexaminerad i historia
