DE episk, täven kallad episk eller heroisk poesi, det är en litterär genre vars sammansättning består av en dikt långt borta, berättande, brukar tala om en hjältes gärningar, om historiska eller mytiska händelser, om element som anses vara grundläggande för en given kultur. Det är en text tillägnad att exponera härliga episoder, förstärka dess huvudkaraktärer och spela in för eftervärlden deras prestationer, värda att komma ihåg och dekorera.
Vad är episk?
Blanda berättelse och lyrisk, eposet medför, i form av verser, historiska fakta kombineras till en mytologisk bakgrund. Det är fallet med Lusiaderna, i Camõest.ex.: författaren berättar i 8 816 verser företagets Fantastiska navigationer Portugisiska städer, en historisk händelse, utspelad bland återkommande mytologiska omnämnanden, såsom vreden från Mjälte, i motsats till den portugisiska, och tillgivenhet av Venus, vilket inspirerade dem lycka till på resan.
Eposet är dock en mycket äldre genre än Camões komposition. Du
sumerer, omkring 2000 f.Kr. a., berättat på vers kallelsen Epos av Gilgamesh, anses vara mänsklighetens äldsta litterära verk. Emellertid var eposet baserat som en litterär genre endast på Antikens Grekland, med de berömda kompositionerna tillskrivna poeten Homer, med titeln Iliaden och Odyssey.Detta är vad grekerna kallade ett släkte av upphöjd poesi, det vill säga ett specifikt format för framställning av texter avsedda för berätta stordåd, viktiga berättelser om en civilisation.
Med den romerska invasionen och införlivandet av den grekiska kulturen i den latinska civilisationen skrev poeten Vergilius Aeneid, så att eposet konsoliderades som en litterär form av Antik klassiskt, vara återupptas av flera poeter genom århundradena att producera texter relaterade till nationell historia, till en mytiskt förflutet eller legendarisk.
Läs mer: Böcker som blev filmer, liksom Iliaden
Egenskaper för ett epos
Syftet med eposet är alltid att berätta i en storslagen ton a händelse eller legend i stor nationell betydelse. Eftersom det är en textgenre klassiskt, dess sammansättning måste följa en struktur och en kombination av fasta element.
• Inslag av ett epos
• Det finns alltid en berättare, ett lyriskt jag som driver narrativet. Fokus ligger dock alltid på presentation av fakta;
• Där är en distans av berättaren av det som berättas;
• Närvaro av handling, det vill säga från berättelsen om evenemang;
• Åtgärdskedja, som presenteras på ett progressivt sätt;
• Berättelser centrerade på teckenmoraliskt högt – nationella hjältar vars bedrifter för dem närmare gudarna och som refererar till en kulturell kollektivitet – och berättas i storslagen stil och ton, letar alltid efter förhärligande av de framlagda gärningarna, värda att komma ihåg och föreviga, för att representera värden av en nation eller grupp;
• Uppdelning i autonoma delar, organiserade på ett självförsörjande sätt, eftersom de kunde existera strukturellt och historiskt av sig själva;
• Ständig närvaro av tecken mytologisk, främst från den grekisk-latinska traditionen.
eposets struktur
För att klassas som ett epos måste verket innehålla följande strukturer:
• Proposition: inledningsdel, där poeten presenterar det tema som ska sjungas;
• Åkallan: ögonblick då skalden åberopar muserna eller gudarna, för att ge dem andedräkt och uthållighet att mästerligt berätta den långa dikten;
• Tillägnande: av valfri användning är det den del i vilken poeten tillägnar eposet till någon;
• Berättande: del där poeten i själva verket berättar om de stora händelser som huvudpersonen utförde.
Se mer: Arkadism i Brasilien: estetik som använde episka drag i några av hans verk
episka exempel
• (cirka. VIII a. C.), av Homeros Iliaden
episkt det där berättar ett av avsnitten av Trojanska kriget. I huvudrollen är Achilles, krigare och halvgud, som, tagen av ett häftigt raseri, vänder sig mot Agamemnon, chef för de grekiska trupperna, orsakade sin bästa vän Patroclus och otaliga andras död följeslagare.
hörn I
Sjung, o gudinna, Akilles Pelids vrede
(dödligt!, vilket förde så mycket smärta till akaerna
och så många modiga själar av hjältar gjutna i Hades,
få sina kroppar offer för hundar och fåglar
av rov, medan Zeus vilja uppfylldes),
från det ögonblick de först ramlade ut
Atrida, människohärskare, och den gudomlige Akilles.
Vilken av gudarna var det bland dem som orsakade konflikten?
Apollo, son till Leto och Zeus. guden var rasande
mot kungen och spred sig därför bland armén
en fruktansvärd sjukdom som värdarna dog av,
ty Atrida hade förbisett Khryse, hans präst.
Nu hade den här kommit till akaernas snabba skepp
för att rädda sin dotter och föra med sig oändliga rikedomar.
Håller Apollos band i händerna som träffar avståndet
och en gyllene spira vädjade han till alla akaierna,
men särskilt till de två Atridas, mäns dirigenter:
"O Atridas och du, andra Achaeans av vackra cnemider!
Må gudarna, som Olympus håller, ge dig,
plundra staden Priamos och återvänd säkert till dina hem!
Men släpp min älskade dotter och ta emot lösen,
av respekt för Zeus son, Apollon som slår på långt håll.”
[...]
(Iliaden)
• Odyssey (cirka. VIII a. C.), av Homeros
Centrerad på hjälten Odysseus, även kallad Ulysses, kung av Ithaca, vars list och intelligens gör honom till en man kapabel till stordåd. Han hade idén om den trojanska hästen, att gömma grekiska krigare inuti en enorm trähäst, som erbjöds som en gåva till trojanerna. Odysseus tillbringar år i sträck långt från sitt rike och anses vara död; De Odyssey krönika hjältens äventyr och hans resa hem.
hörn I
Berätta för mig, Musa, om den listiga mannen som vandrade så,
efter att Troja förstörde det heliga citadellet.
Många var de folk vars städer han såg,
vars andar han mötte; och det var många till sjöss
de lidanden han gick igenom för att rädda sitt liv,
för att få följeslagarna att återvända till sina hem.
Men dem, fastän han ville, kunde han inte rädda.
Nej, de omkom på grund av sin galenskap,
dårar, som slukade Hyperions heliga boskap,
solen — och så förnekade guden dem återkomstdagen.
Tala nu om dessa saker till oss, o gudinna, dotter till Zeus.
På den tiden, alla de som flydde från den knasiga döden
de var hemma, säkra från krig och hav.
Bara till den, som så gärna ville återvända till sin fru,
Calypso, gudomlig nymf bland gudinnorna, bibehålls
i konkava grottor, orolig för att han skulle bli hennes man.
Men när året kom (efter att många andra hade gått)
där gudarna beordrade att han skulle återvända till Ithaka,
inte ens där, inte ens bland sitt folk, vände han sig bort från prövningar.
Och alla gudar förbarmade sig över honom,
alla utom Poseidon: och tills hans land nådde,
guden tämde inte sin vrede mot den gudomlige Odysseus.
Men långt borta hade Poseidon flyttat bort, mot etiopierna,
av dessa splittrade etiopier, mest avlägsna bland män:
vissa är där solen går upp, andra där solen går ner.
Där hade Poseidon flyttat för att ta emot
en hektomb av får och tjurar;
och där frossade han i högtiden. När det gäller de andra gudarna,
i Olympian Zeus palats samlades de.
Och den första som talade var människornas och gudarnas fader.
Ty minnet av den oklanderlige Aegisthus kom till hans hjärta,
som han hade mördat Orestes, son till Agamemnon.
När han tänkte på honom tilltalade han de andra odödliga så här:
"Se hur dödliga anklagar gudarna!
Från oss (säger de) kommer olyckor, när de är,
för deras galenskap, som lider mer än de borde!
Som nu Aegisthus, utöver vad han fick,
av Atrida gifte sig med kvinnan och dödade Agamemnon
vid hans ankomst, väl medveten om den branta skamfläcken—
för vi hade varnat honom när vi sände
Hermes, den vaksamma Slayer of Argos:
att han inte skulle döda Agamemnon eller ta hans fru,
för genom Orestes hand skulle Atridas hämnd komma,
när han nådde vuxen ålder och kände hemlängtan till landet.
Så talade Hermes till honom; men ditt goda råd andan
av Aegisthus övertygade inte. Nu har du betalat för allt på en gång.”
[...]
(Odyssey)
Tillgång även till: Fantastic Tale - textgenre som har egenskaper som liknar epos
• Aeneid (ca. 19 a. C.), av Virgil
Epos centrerat på Aeneas (eller Aeneas), en mytisk hjälte som överlevde det trojanska kriget, vars öde skulle vara grundandet av staden Rom. Det är därför Berättelse om ursprunget till den romerska civilisationen, som handlar om imperiets makt och expansion.
hörn I
Jag som sjöng i den tunna ugnen
Oförskämda sånger och från skogarna,
Jag gjorde granngårdarna nöjda
Nybyggarens girighet, tacksamma sällskap
Till byborna; från mars nu det hemska
Vapenhörna, och mannen som, från Troja
Profugo, till Italien och från Lavino till stränderna
Fado kom först med honom. till havs och på land
Mycket våldsamt skakade den högsta handen,
Och seva Junos ihågkommen harm;
Han led mycket i krig, i Ausomnia när
Hittade staden och presenterade gudarna:
Därav den latinska nationen och albanska präster,
Och väggarna kommer från det sublimerade Rom.
Muse, orsakerna pekar på mig, brottsnumret,
Eller varför den suveräna dean gör ont
Tvingade den berömda hjälten till medlidande
Till sådana bud att passera, att returnera sådana fall.
För så många ilska i himmelska bröst!
Tyrisk koloni utomlands, Kartago,
Från Italo Tibern mot munnen,
Det fanns ett mäktigt emporium, uråldrigt, hänsynslöst
Krigskonst; till vilken, berättas det, Juno
Han sköt till och med upp favoriten Samos:
Där tränare, vapen där hade; och, längtar fadon,
I klotet tronar det då redan spår och försöker.
Men från Teucro hade han hört att avkomman,
Av Penos som undergräver fästningarna,
Det skulle komma att bli, Libyen kollapsade,
Till den breda kungen av det krigiska folket:
Att öden på detta sätt snurrar det.
Saturnia fruktar honom, och proffsen i hans filer
Han minns de uppgifter han hade spännande i Troja;
Inte ens hjärtskador, obehagliga smärtor:
Intimt präglade Paris beslut,
Skönhetens förolämpning i att förringa,
Och det avskyvärda loppet och utmärkelserna varar
Om bortförandet av Ganymedes. i dessa hatar
Övertänd, de av Grekland och Achilles imitation
Salvos Troas, från Lazio, sträckte sig,
Överallt det unisona planet kastat;
Och vandra runt i år och år,
Från hav till hav stötte turen bort dem.
Så allvarligt var det att plantera folk från Rom!
[...]
(Aeneid)
• Lusiaderna (1592), av Luís Vaz de Camões
Den berättar om den stora portugisiska sjöfartens bedrifter inspirerad av formen av de stora homeriska epos.
hörn I
De tilldelade vapnen och baronerna
Som, från den västra Lusitana-stranden,
Vid havet aldrig seglat förut
De gick till och med bortom Taprobana
Och i faror och ansträngande krig
Mer än mänsklig styrka utlovat,
Och bland avlägsna människor byggde de
Nya kungariket, som så sublimerat;
Och även de härliga minnena
Av de kungar som vidgades
Tron, imperiet och de onda länderna
Från Afrika och Asien har varit förödande,
Och de som av tappert arbete
De går från dödens lag som släpper:
Sången kommer att spridas överallt,
Om min uppfinningsrikedom och min konst hjälper mig så mycket.
Upphörande av den grekiska vismannen och trojanen
De stora navigeringarna de gjorde;
Håll käften Alexandro och Trajanus
Berömmelsen om de segrar de hade;
Att jag sjunger den berömda Lusitano-kistan,
Som Neptunus och Mars lydde.
Sluta med allt som den forntida musan sjunger,
Vilka andra högre värden stiger.
Och du Tagides min, som tjänare
Du har en ny brännare i mig
Om någonsin, i ödmjuk vers, firas
Det var lyckligtvis från min flod,
Ge mig nu ett högt och sublimt ljud,
En storslagen och aktuell stil,
Varför från ditt vatten Phoebus kommando
Må de inte vara avundsjuka på Hippocrene.
Ge mig en stor och klingande vrede,
Och inte från grov avena eller ruda frauta,
Men med en krigisk tuba,
Att kistan lyser och färgen på gesten ändras;
Ge mig samma låt som den berömda
Ert folk, att Mars hjälper så mycket;
Låt det spridas och sjung i universum,
Om ett sådant sublimt pris passar in på vers.
[...]
(Lusiaderna)
Av L. da Luiza Brandino
Litteraturlärare