Social integration är handlingen att inkludera i samhälle kategorier av människor som historiskt sett utestängts från socialiseringsprocessen, såsom svarta människor, urbefolkning, människor med särskilda behov, homosexuella, transvestiter och transpersoner, samt de som befinner sig i en socioekonomisk utsatthet, såsom hemlösa och låginkomsttagare inkomst.
När vi talar om inkludering håller vi med om Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna och även med Federal konstitution från 1988, som presenterar rättigheter som måste utvidgas till alla människor, utan undantag. Det är värt att nämna att samhällen som uppvisar höga nivåer av social utestängning också möter många andra problem, såsom ökningen av brottslighet och fattigdom.
Läs också: sekulär stat: garanti för trosfrihet
Vad är social integration?
På Sociologi, säger vi att social integration är ett mått på social kontroll, det vill säga den fungerar som metoder för integration mellan offentlig förvaltning och samhälle för att lösa konflikter och lösa problem till följd av bildandet av det kapitalistiska samhället.
Historiskt sett lämnades vissa sociala grupper utanför socialiseringsprocessen, eftersom de inte hade rätt tillgång till rättigheter som utbildning, anständigt arbete, bostäder, hälsa och tillräcklig mat. För att lösa detta problem började regeringar från och med 1900-talet skapa åtgärder för att inkludera de marginaliserade befolkningsskikten i samhället.
För att definiera social integration mer exakt kan vi också vända oss till pionjären och en av de största forskarna inom social integration i Brasilien, socialarbetaren Romeo Kazumi Sassaki. Han säger att social integration det är "en bilateral process där människor som fortfarande är utestängda och samhället försöker, i partnerskap, lösa problem, besluta om lösningar och åstadkomma utjämning av möjligheter för alla."|1|
Grupper som drabbas hårdast av social utslagning
Om vi analyserar bildandet av samtida västerländska kapitalistiska samhällen kommer vi att se att dessa samhällen etablerades från kolonisering och förslavning. I denna process ledd av europeiska länder, sociala grupper lämnades i utkanten av samhället bildas i kolonierna.
Dessa grupper är i allmänhet svarta med afrikanskt ursprung och infödda i koloniserade länder – i fallet med Amerika, ursprungsbefolkningar. Som ett resultat av marginaliseringen av dessa folk och ideologier rasister dominerande i kolonisationsprocesserna, som fortfarande pågår idag, fanns och är det fortfarande uteslutningen av dessa kategorier från samhällsbildningsprocessen. Åtgärder för social integration syftar alltså till att integrera dessa utsatta grupper i samhället och garantera deras rättigheter.
Fysiskt och psykiskt handikappade, personer med neurologiska sjukdomar och personer med särskilda behov i allmänhet var också under lång tid utestängda från samhället på grund av sina begränsningar.. Under lång tid tänkte folk på urbanisering, inom fritid, utbildning och idrott endast riktade till personer som inte har rörelsebegränsningar eller kognitiv utveckling.
Personer med fysiska funktionsnedsättningar kan till exempel inte och i många fall kan de fortfarande inte gå på gatan på ett säkert sätt eller komma åt offentliga utrymmen för det finns inga instrument på dessa platser som möjliggör deras inkludering, såsom guider för synskadade eller ramper för rullstolsanpassade platser med trappa.
På människor som lever med neurologiska problem som orsakar någon form av kognitiv försening var också under lång tid uteslutna från rätten till skolundervisning. Tidigare höll familjer dessa människor hemma, eftersom det inte fanns några anpassade skolor för att ta emot dem, vilket resulterade i mer förseningar och förlust av utbildning och social interaktion med andra människor, vilket leder till en situation av bristande utveckling av färdigheter som skulle kunna utvecklas om dessa människor inkluderades i skola.
Under lång tid har homosexualitet och transsexualitet de ansågs vara syndiga former av degeneration av ämnet, till och med förbjudna av rättssystemen i vissa länder. Resultatet av detta blev marginaliseringen av homosexuella och transsexuella, som fortfarande kan observeras i Brasilien, särskilt m.h.t. transpersoner och transvestiter.
Dessa människor drabbas av fördomar i skolan, vilket leder till skolavhopp, och även på företagsmarknaden. Utan jobb och utbildning går många transvestiter och transsexuella in i prostitution som det enda sättet att överleva och sluta leva ett liv i lidande och socialt utanförskap.
I fall att låginkomsttagare, det finns ett behov av att integrera dessa människor i grundläggande tjänster garanterade, konstitutionellt, för alla människor, utan begränsningar av social klass, kön, sexualitet, religion eller hudfärg. Dessa rättigheter är hälsovård, tillräcklig mat, anständiga bostäder, utbildning och sysselsättning.
Problemet är att låginkomstbefolkningar historiskt sett inte har tillgång till grundläggande tjänster av hög kvalitet. Den offentliga utbildnings- och hälsovården som erbjuds i städerna är till exempel osäkra, vilket försätter dessa människor i ett underläge jämfört med dem som kan betala för privata tjänster.
I isolerade landsbygdssamhällen eller i små städer är problemet mycket större eftersom, ofta, Det finns inte heller sjukhus och offentliga skolor som på ett tillfredsställande sätt kan betjäna låginkomstbefolkningar. inkomst.
Se också: Demokrati - styrelseform där folket deltar direkt eller indirekt
Social integration och mänskliga rättigheter
Den främsta motiveringen för att främja social integration av marginaliserade kategorier är i det faktum att det finns en universell och otydlig kategori av rättigheter som måste uppfylla alla människor. Vi pratar omMänskliga rättigheter.
1948, tre år efter utgången av Andra världskriget och för att förhindra ett annat folkmord som Förintelsen, offentliggjorde FN ett brev som heter Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, som anger att varje människa, oavsett ursprung, politisk åsikt, religiös övertygelse, social klass eller hudfärg, måste få sina grundläggande rättigheter uppfyllda.
DE Förbundsrepubliken Brasiliens konstitution 1988 är ett dokument som överensstämmer med den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna att upprätta, åtminstone juridiskt, behovet av att inkludera de marginaliserade kategorierna av samhället i full utövande av deras rättigheter. Problemet är att mycket måste göras för att dessa rättigheter ska garanteras.
Konsekvenser av frånvaron av integrationsåtgärder
Sociologiskt sett beror behovet av att tänka på social kontroll på att social ojämlikhet och marginalisering av människor är en fördröjningsfaktor för samhällen. När ett samhälle har en hög grad av social utestängning, Human Development Index (HDI) i detta samhälle skadas.
Det finns också ett beräkningsindex, kallat Gini-koefficienten, som mäter olikhet Social av ett land. Ju större uteslutningen av vissa kategorier, andra är privilegierade, desto större blir den sociala ojämlikheten. O Gini index visas på ett nummer från 0 till 1. Ju närmare 0, desto mindre ojämlikt är samhället, desto närmare 1, desto större är det sociala ojämlikhetsindexet. O Gini koefficient det är också en av faktorerna som påverkar HDI för en plats.
Ju lägre HDI, desto högre index för fattigdom och social utestängning, och ju mer fattigdom och social utestängning, desto högre index för våld. När det inte finns utbildning, sysselsättning, inkomst, bostäder och tillräcklig mat, desto större blir revolten och desto lägre förväntningar på social tillväxt.
Dessa faktorer leder till att människor ser kriminalitet som den enda utvägen för sin överlevnad, vilket gör våldsammare samhällen och mer korrumperade av brott. Därför är sociala kontrollåtgärder som syftar till att inkludera marginaliserade kategorier av befolkningen i den fulla garantin för rättigheter fördelaktiga för samhället som helhet.
Tillgång även till: Moraliska värderingar och deras betydelse för samhället
social delaktighet i skolan
Punkt 1 i artikel 58 i Lag 9 394/1996, känd som lagen om riktlinjer och grunder för brasiliansk utbildning, säger att, om det finns ett behov av utrusta den offentliga skolan för att tjäna människor med funktionshinder., måste regeringen göra det. Detta var ett första steg som togs på 1990-talet för att främja social integration inom skolan, men det var ännu inte ett steg som skulle lösa problemet.
Punkt 2 i artikel 227 i den federala konstitutionen från 1988 talar också om skyldigheten att ha tillgänglighet för funktionshindrade i offentliga byggnader och i kollektivtrafiken. I förhållande till skolan är det som förändrades under 2000-talet att alla offentliga byggnader ska vara lämpliga för användning av rullstolar och annat rörlighetssvårigheter, och det finns också inkludering av personer med kognitiva förseningar och psykiska funktionshinder i skolor regelbunden.
Innan 1988 års grundlag, fanns det ingen skyldighet för läroanstalter, både privata och offentliga, att ta emot elever med funktionsnedsättning. Skyldigheten till privata läroanstalter inträffade först i och med att lag 13 146/2015 stiftades, kallad Brasiliansk integrationslag.
Enligt denna lag ska alla läroanstalter, privata, offentliga eller associerade, anpassa sig till att ta emot elever med alla typer av funktionshinder och säkerställa deras underhåll och effektiva lärande. I denna lag inkluderas förståndshandikappade personer, personer med kognitiv försening och personer med störningar som försvårar inlärning, som t.ex. Attention Deficit Hyperactivity Disorder (ADHD), Oppositionell Defiant Disorder (TOD) och dyslexi, måste garanteras.
Problemet som offentliga och privata utbildningsinstitutioner fortfarande står inför är hur man kan säkerställa lärande och inkludering av dessa människor i skolmiljön, eftersom det krävs mycket mer än att en enkel anpassning av det fysiska utrymmet är nödvändigt De anställa specialiserad personal för vård och inkludering av dessa barn.
För att inkluderingen ska vara effektiv, a tvärvetenskapligt team involverar psykologer, utbildningspsykologer och socialsekreterare. Dessutom lärarträning den måste överväga effektiv service och undervisning av personer med funktionsnedsättning.
Exempel på social integration
Kvoter vid offentliga universitet och offentliga prov för svarta och ursprungsbefolkning från offentliga skolor och för studenter från offentliga skolor i allmänhet;
Inkludering av funktionshindrade eller personer med kognitiva förseningar i vanliga skolor;
Socialhjälpsprogram för låginkomsttagare och personer i sociala utsatta situationer, såsom hemlösa;
Professionella utbildningsprogram för ungdomar från behövande familjer;
Psykosocial hjälp och professionaliseringsprogram för homosexuella, transsexuella och transvestiter;
Tillgänglighet för personer med särskilda behov, såsom blinda, döva och rullstolsburna, i offentliga utrymmen eller kollektiva utrymmen som förvaltas av den privata sektorn, förutom tillgänglighet på trottoarer och gångvägar på trottoaren offentlig.
Betyg
|1| SASSAKI, R. K. Inkludering: bygga ett samhälle för alla. Rio de Janeiro, Editora WVA, 1997, sid. 41.
av Francisco Porfirio
professor i sociologi
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/educacao/inclusao-social.htm
