När vi pratar om vasalleringsceremonin har vi möjlighet att observera en av de viktigaste och mest betydelsefulla institutionerna under hela medeltiden. Mer än en enkel ekonomisk och politisk överenskommelse öppnar denna högtidlighet vägen för observation av de institutioner och seder som förorenade den tiden. Under denna sista fråga utgjordes vasalage som ett av de mest slående arven från den germanska traditionen i Europa.
Ur det undertecknade avtalets synvinkel möjliggjordes vasallering när en hyresvärd uttryckte intresse för att skänka en del av sin egendom till en adelsman som inte ägde mark. Men istället för att ta fram ett skriftligt avtal som formaliserade intresset mellan parterna, var adelsmännen involverade i I denna situation anordnade de en högtidlig ceremoni där engagemanget skulle bekräftas genom en hel ritual, präglad av gester och du talar.
Ur kulturell synvinkel går detta alternativ tillbaka till institutionerna och den germanska rätten, som på liknande sätt byggde på verkställandet av muntliga överenskommelser som stöddes av trohetsförhållanden. Det feodala Europa, liksom barbarkulturen, var närvarande och viktiga på den tiden. Samtidigt ser vi i samma händelse en skriftkulturs ogynn, eftersom den läskunniga världen på den tiden praktiskt taget var begränsad till medlemmar av kyrkan.
Vid högtidligheten var medlemmar av kyrkan och andra vittnen närvarande vid det ögonblick då vasallen han svor trohet, tillhandahållande av militärtjänst och assistans närhelst överherren presenterade någon nödvändighet. I utbyte garanterade suzerainen till hans vasall, användningen av landdomän, rätten att ta ut en vägtull på någon ort av herrgården eller utövandet av ett ämbete. Det var så det nya sociala förhållandet mellan adelsmän etablerades.
För att sanning och allvar ska ges åt situationen måste vasallen svära sin trohet i närvaro av heliga reliker av religiös natur. Sålunda, i tider av stark hängivenhet, bör avtalet hedra de ikoner som "lånade ut" sin helighet till högtidligheten. Dessutom förstärkte den köttsliga konjunktionen, gjord genom en kyss, också en situation av ömsesidighet mellan herren och vasallen. Kroppen användes då som ett symboliskt instrument för allvarlig gemenskap.
Med tiden ser vi att överhögheten och vasalageförhållandena avgjorde bildandet av en omfattande hierarkisk struktur bland medlemmarna av den europeiska adeln. Kungen skulle ockupera toppen av denna struktur, med sin auktoritet begränsad till sina direkta vasaller. Därefter utövade hertigarna, markiserna och grevarna sin auktoritet över baronerna, sedda som de minst inflytelserika ägarna. Dessutom fanns det riddarna, som tjänade genom att skydda befintliga fastigheter.
Av Rainer Sousa
Master i historia
Källa: Brasilien skola - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-cerimonia-vassalagem.htm