Anaxagoras av Clazomenes var en av filosoferna försokratisk pluralister. Som dessa försökte han formulera en ny teori till uppkomsten av hela universum, som inte tog till mytologiska berättelser. Som han var en pluralist, liksom empedokles, Demokrit och Leucipus, föreslog Anaxagoras att universums ursprung låg i olika element, inte bara en.
Pluralistiska filosofer försökte ångra bråket, lämnat av Parmenides, av universums orörlighet, som aldrig skulle ha skapats. För Parmenides finns det faktiskt ingen förändring i universum, och rörelse är bara ett fel i vår uppfattning. På så sätt fanns det inget skapelseögonblick. För Anaxagoras, den frön som bildade universum och dess objekt arei oändlig, men universum självt skapades från ett exakt ögonblick. Det som var ansvarigt för att aggregera fröna och bilda allt som finns var en intelligens som filosofen kallade vi.
Läs också:Presokratiska filosofiska skolor
Liv
Liksom andra försokratiska tänkare har vi inte mycket biografisk data om Anaxagoras. Det är känt att han föddes i staden
Clazomenes, i Jônia, där han hade kontakt med försokratisk filosofi. Som vuxen bosatte han sig i Aten, med filosofin som höll på att utvecklas i Jonien där. Aten upplevde redan under denna period höjden av sin demokrati.Anaxagoras träffade den grekiske statsmannen Perikles och, även om han inte kunde delta i demokratisk verksamhet eftersom han var utlänning, cirkulerade i politiska medier. Men filosofens tänkande ledde honom till en dom och fällande dom på anklagelse om ogudaktighet och svek mot gudarna. Försokratisk filosofisk teori var inte fast förankrad i den grekiska religionen. "Historiskt började med Anaxagoras den process som Aten förde mot filosofin och som senare kommer att avslutas med Sokrates dödsdom."i
Din fällande dom kan vara undertecknad i din förklaring till förekomsten av solförmörkelser. Anaxagoras var den första tänkaren som korrekt förklarade förekomsten av en solförmörkelse, och hans teori stred mot gudens existens. Apollo, det, i grekisk mytologi, var som bar solen. Hans övertygelse tvingade honom till det fly från Athena, och bosätter sig i den joniska staden Lampsacos.
Den grekiske tänkaren skrev en bok i prosa, varav endast fragment, där han avslöjar sin kosmologisk teori. Historiker spekulerar i att Anaxagoras lärde ut filosofi Sokrates, upprättande av bron mellan Ionien och Aten för vägen för västerländsk filosofi.
Se också:Från mytologi till grekisk filosofi
Konstruktion
Det är känt att Anaxagoras skrev ett verk av vilket endast dåligt bevarade fragment finns kvar. DE konservering av fragment hänförs främst till antikens grekiska enkel, som levde på 1:a århundradet d. Ç. Många passager som tillskrivs Anaxagoras förekommer i dialoger platonisk, som Phaedo, och i skrifter av Aristoteles.
båge
Liksom i andra försokratiska tänkares filosofi var syftet med Anaxagoras filosofi att hitta ursprunget eller det ursprungliga elementet i hela universum, utan att tillgripa mytologiska kosmogonier. Filosofen formulerade inte en enhetlig teori om ursprung, utan postulerade en pluralistisk teori, baserat på förekomsten av flera element. Enligt Anaxagoras är ursprunget till allt i det han kallade homeomerier, som i grunden är frön (sperma, på antik grekiska).
Försöker lösa det intellektuella problemet som lämnats av Parmenides, som hävdade att universums orörlighet inte tillåtet skapande eller att skapande skulle begränsa universum, formulerade Anaxagoras att kosmos ursprung är avgjort i element oändliga i antal och tid. Dessa element (frön) har alltid funnits och aggregeras genom en kraft som kallas vi — en intelligens som styr allt.
Också enligt denna teori är alla varelser och föremål i världen sammansatta av sammanfogning av alla existerande homeomerier, så att allt är sammansatt av allt. O vi separerar endast de motsatta paren som utgör universum, men som inte blandas efter att de är klara, som kallt och varmt, vått och torrt.
Veta mer:Carl Sagans kosmiska kalender
Anaxagoras och Demokritos
Det finns ekon av Anaxagoras filosofi i tanken på Demokritos (och följaktligen Leucippus). Abderaskolans tänkare tänkte på atomer (oändliga partiklar) som ursprunget till allting. De trodde också att varje atom bär med sig egenskaperna hos de föremål den komponerar. Anaxagoras trodde i sin tur att homeomererna som utgör föremål har olika former och är organiserade, så att allt som finns består av alla frön.
Den tyske idealistiska filosofen Georg Wilhelm Friedrich på 1700-talet hegel uttalade följande om förhållandet mellan Anaxagoras och Demokritos:
Demokrits representation liknar den av Anaxagoras, i det att en oändligt multipel är ursprunget; men i den framträder bestämningen av de grundläggande principerna på ett sådant sätt att den innehåller vad den bildades för är inte alls den enkla aspekten för sig själv. Till exempel skulle partiklar av kött och guld vara principer - perfekt individualiserade atomer, som genom sin koncentration bildar vad som ser ut som en figur.ii
Fraser
"Alla ting var tillsammans, oändliga på samma gång i antal och i litenhet, för det lilla var också oändligt."
"I varje sak finns det en del av varje sak."
"Ingen av dem [befintliga saker] kunde särskiljas på grund av deras litenhet."
”I allt finns det en del av oss, och det finns fortfarande vissa saker där vi det är det visst."
iKUHNEN, R. F. i alla en del av allt. I: SOUZA, J. Ç. (org.). försokratik. São Paulo: Nova Cultural, 1996, sid. 38.
iiHEGEL, G. W. F. modern kritik. I: SOUZA, J. Ç. (org.). försokratik. São Paulo: Nova Cultural, 1996, sid. 260.
av Francisco Porfirio
Filosofi lärare