DE Iara är en sjöjungfru som är en del av folklore Brasiliansk, känd för sin stora skönhet, charmiga röst och rikedomar. Hon är delvis kvinna och delvis fisk och är känd för att förföra män på flodstranden och ta dem under vattnet.
En av de främsta brasilianska folkloristerna hävdar att trots legenden om Iara presenterar egenskaper som hänvisar till inhemsk folklore, huvudelementen i denna legend är europeiska och var infördes i Brasiliansk populärkultur vid portugisiska. Konsolideringen av legenden i dess nuvarande form ägde rum på 1800-talet.
Tillgångockså: Ursprunget till Festa Junina, en av de mest populära traditionerna i Brasilien
Vem var Iara?
Iara, även känd som "vattnets moder”, är en enhet som är en del av Brasiliansk folklore, är mycket välkänd, främst inom Norra regionen från Brasilien. I legenden sägs det att Iara är en Sjöjungfru, att vara delvis kvinna och delvis fisk. Hon bor i en flod och har stor fysisk skönhet, en vacker röst och många rikedomar.
Legenden säger att Iara använder dessa attribut (skönhet, röst och rikedom) för att förföramän som seglar på floden eller som befinner sig på stranden av den. Männen, förtrollade, går för att ansluta sig till Iara, som tar dem till sin bostad under vattnet. De som förförs ses aldrig igen.
Enligt berättelsen var hon det dotter till en shaman och hade stora färdigheter som Krigare. Dessa förmågor var hennes bröders avundsjuka, som bestämde sig för att slå sig samman för att döda henne vid ett tillfälle, men hon gjorde motstånd, kämpade och dödade dem alla.
Rädd för sin fars reaktion flydde hon, men hittades, och hennes far bestämde sig för att kasta henne mellan floderna Negro och Solimões. Hon skulle ha blivit räddad av fisken och förvandlats till Iara under en natt med fullmåne. Termen "Iara" kommer från språkTupi, är en blandning av två ord: IG, som betyder "vatten", och iara, som betyder "herre". Iara skulle därför vara lady of the waters.
Tillgångockså: Curupira, folklorelegend som talar om att vara skogens väktare
Legendens ursprung
Legenden om Iara har många element som hänvisar till inhemsk kultur, så hennes ursprung är inhemskt, eller hur? Fel! Iara är en legend som uppstod urfolkloreEuropeiska och som var anpassad till brasiliansk folklore. Detta uttalande gjordes av en av de största folkloristerna som Brasilien någonsin har haft, Potiguar Luís da Câmara Cascudo|1|.
Câmara Cascudo säger att det fram till 1600-talet inte fanns någon legend bland urbefolkningen som hade elementen som markerar historien om Iara: en kvinna, delvis människa, delvis fisk, vacker och som förförde män med henne hörn. Han påpekar att alla dessa element var infördespälssportugisiskadessa, eftersom det i europeisk kultur fanns folkloristiska enheter med dessa egenskaper.
En av de första egenskaperna är sjöjungfrurgreker, varelser som hade en vacker röst och som förförde män. Men för grekerna var sjöjungfrur delvis kvinna, delvis fågel. Den form av fisk som sjöjungfrun antog dök upp i Portugal runt 1400-talet|1|. I Portugal fanns också moriskaförtrollad, en mytisk varelse i form av en kvinna som förförde män genom att sjunga och erbjuda dem rikedomar. Den förtrollade Moura, liksom Iara, hade stor skönhet och bra hår.
Här i Brasilien skulle dessa folkloristiska element som var en del av den portugisiska fantasin ha introducerats och relaterade till några inhemska legender. Den första av dem skulle ha varit Ipupiara, en inhemsk legend som talade om ett monster som bebodde floderna, men som kom ut ur dem för att jaga och döda indianerna. O Ipupiaraantog inte mänsklig gestalt och det var unikt ett monster. Det förförde inte, det var inte vackert och det bjöd inte på rikedomar, det dödade bara indianerna.
En annan mytisk varelse av inhemsk folklore var varelsen som kallas stor orm eller boiúna eller Mboiaçu. Det var en gigantisk svart orm som bebodde floder och mangroveskogar och jagade alla som korsade dess land.
Slutligen associerar Câmara Cascudo också Iara som en portugisisk anpassning till en inhemsk världsbild som såg allt på jorden som att ha en mamma. Sakernas ursprung för den inhemska teogonien skulle vara kvinnan i form av en mor. Således teoretiserar han att portugiserna kan ha associerat Ipupiara som en mvattnets moder. Med tiden blev denna vattenmoder Iara.
Det finns äntligen en associering med afrikansk kultur. I det här fallet skulle en av föreningarna vara Iemanjá, en Candomblé orixá som anses vara "Drottningavvattnen”. Bilden av Iara som vi känner den konsoliderades från 1800-talet och framåt, och var en mycket vanlig figur bland brasilianska forskare under det århundradet.
Betyg
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografi av brasilianska myter. São Paulo: Global, 2012.
Av Daniel Neves Silva
Historia lärare