Symbolism är en konstnärlig rörelse som uppstod under 1800-talet och dess huvudsakliga kännetecken var subjektivism, spiritualism, religiositet och mysticism.
När den utvecklades konsoliderades kapitalismen och industrialiseringen på världsscenen, och flera vetenskapliga upptäckter förmedlade idén om civilisationens utveckling.
Men detta slutade med att skapa många sociala problem, såsom ökande ojämlikheter, vilket ledde till att konstnärer förnekade idén om framsteg.
Denna konstnärliga ström, som manifesterade sig i litteratur och måleri, närmade sig de romantiska idealen om subjektivism, idealism och individualism. Således lades objektivitet åt sidan för att ge plats för ett nytt, mer subjektivt, individuellt, pessimistiskt och ologiskt tillvägagångssätt.
Om den å ena sidan presenterade en koppling till romantiken, å andra sidan förkastade symboliken idéerna från de tidigare rörelserna av realism, parnassianism och naturalism.
Han rörde sig bort från den parnassiska rörelsens estetiska noggrannhet och formella balans och försökte distansera sig från extrem materialism och förnuft. På detta sätt utforskade han mer andliga teman som representerar verkligheten på ett annat och mer idealiserat sätt.
Det fanns stort intresse för de djupare områdena i det mänskliga sinnet, såsom det omedvetna och undermedvetna universum, som visar en mer personlig, emotionell och mystisk konst.
Historiskt sammanhang för symbolik
Symbolistisk rörelse uppstod under de sista decennierna av 1800-talet i Frankrike, vid en tidpunkt då den europeiska kontinenten bevittnade den industriella bourgeoisiens uppkomst. Kapitalismen stärktes med II industriella revolutionen, vilket möjliggjorde industrialisering av flera länder.
Denna industriella process utnyttjades av Tysklands enande 1870 och Italien året därpå. Å andra sidan genererade detta kapitalistiska framsteg stor social ojämlikhet, vilket ledde till missnöje för de fattigaste arbetarna.
I detta skede ledde många innovationer inom det vetenskapliga området till idén om framsteg, som till exempel användningen av el, kemiska produkter och petroleum för produktion av bränsle.
Det finns därför en stor tvist mellan stormakterna (som England, Tyskland och Ryssland) för diversifiering av marknader, konsumenter och råvaror.
Det är också ögonblicket för neokolonialism som fragmenterar Afrika och Asien, på grund av imperialismen i vissa industrialiserade europeiska länder, betraktade de stora världsmakterna.
Slutligen kommer alla dessa faktorer att utlösa första världskriget (1914-1918) i början av 1900-talet:
- kapitalismens framsteg;
- ökningen av sociala ojämlikheter;
- tvisten om vissa europeiska makters ekonomiska och politiska intressen;
- imperialism och neokolonialism som utnyttjas av industrialiseringen.
Med tanke på detta panorama uppstår den symbolistiska rörelsen för att utmana detta scenario, motsätta sig de materialistiska, vetenskapliga och rationalistiska strömmarna som rådde och förneka objektiv verklighet.
Dessutom kommer det att stödja samhällsskiktet som ligger vid sidan av den tekniska och vetenskapliga framstegsprocessen som främjas av kapitalismen.
Symbolismens egenskaper
1. motstånd mot objektiv verklighet
Teman som tas upp av symbolistiska konstnärer som döden, smärtan av det existerande, galenskap och pessimism är subjektivt, rör sig bort från objektiv verklighet och frågor relaterade till social sfär.
Projiceringen är frustration, rädsla och desillusion, och symboliken framträder som ett sätt att förneka objektiv verklighet. Således återföds spiritistiska ideal.
2. Transcendens, mysticism och andlighet
Symbolistisk konst försöker överskrida verkligheten genom mysticism och andlighet, samtidigt som man försöker hitta svar på ångest och smärta i själens djupaste områden.
Dessa faktorer är direkt relaterade till det historiska sammanhang där denna konstnärliga ström införs, eftersom detta ögonblick präglas av en andlig kris. Detta får konstnärer att känna och analysera världen, saker och varelser på ett annat sätt.
3. närvaro av religiösitet
Även om flera teman i symbolistisk konst är relaterade till ett mörkare och mer mystiskt universum, är det möjligt att i vissa verk identifiera en kristen vision kombinerad med önskan att fly från verkligheten.
Markerad av människans sökande efter det heliga och en känsla av totalitet, gör symbolistisk litteratur poesi till en slags religion. Således använder många symbolistiska författare ord från den liturgiska vokabulären som förstärker denna egenskap, såsom: altare, ärkeängel, katedral, rökelse, psalm, sång.
4. Värderar "jag" och den mänskliga psyken
I motsats till objektivism värderas "jag" i symbolistisk rörelse och sanningen hittas genom mänskligt medvetande.
På detta sätt finns det ett stort intresse för de djupare områdena i sinnet, såsom det omedvetna och det undermedvetna.
5. Vagt, oprecist och suggestivt språk
Symbolism presenterar ett mycket speciellt språk, höljt av mysterium och med stor uttrycksfullhet och musikalitet. Dessa attribut ger verken immateriella och psykiska ideal som kännetecknar rörelsen.
Således är symbolistiskt språk suggestivt, eftersom det föreslår något snarare än att namnge det eller förklara det objektivt.
6. Överdriven användning av talfigurer
I symbolistiska verk finns det en stark närvaro av talfigurer, eftersom poetiska sinnen, sonoriteter och förnimmelser är viktigare än ordens verkliga innebörd.
De mest använda figurerna är: metaforer och jämförelser (som fokuserar på den poetiska känslan); alliterationer, assonanser och onomatopoeier (som främjar sonoritet); och synestesier (som föreslår en blandning av distinkta sensoriska fält).
7. Föredrag för sonetter
Även om det manifesterade sig i prosa, var det i poesi som symboliken fick stort erkännande.
Subjektiv och lyrisk karaktär, symbolistiska författare föredrog att uttrycka sina existentiella drama genom sonetter, en fast poetisk form bestående av två kvartetter och två tripletter.
8. Återupptagande av romantiska element
Symbolik tar upp några romantiska inslag som syftar till att gå bortom den materiella aspekten av saker. Vi kan citera subjektivism, irrationalitet, smak för mysterier och nattliga miljöer.
Således samlas teman som undersöks av båda rörelserna, såsom smärtan av att leva, mänsklig ångest, existentiella drama, djup sorg och missnöje.
9. Valorisering av symbologi, i motsats till scientism
Symbolistisk konst motsätter sig vetenskapen och ställer frågan om vetenskapens giltighet för att förklara naturens fenomen.
Symbolistiska konstnärer tror att vetenskapen är begränsande och ifrågasätter dess absoluta kapacitet. På detta sätt presenteras idéer på ett symboliskt sätt, vilket tros vara den sanna innebörden av allt.
10. Motstånd mot mekanism och tillnärmning av drömuniversumet
Den symbolistiska rörelsen blir förkastandet av mekanismen genom drömmen, den kosmiska tendensen och det absoluta.
Allierad till sinnets inre sond sökte humanistiska konstnärer förklaringar genom drömmar, var det eniriska universum (relaterat till drömmar) var en del av subjektiv verklighet och kontemplativa tillstånd.
Kolla in mer om Symbolismens egenskaper.
Symbolism i Brasilien
Symbolik i Brasilien började 1893 med publiceringen av verk av Cruz e Sousa: Missale (prosa) och Skopor (poesi). Denna rörelse fortsatte fram till 1910, då pre-modernismen började.
Ögonblicket är ett av politisk oro, eftersom landet med Republikens tillkännagivande 1889 gick igenom ett ögonblick av övergång. Det finns därför en förändring i den politiska scenen, med övergången från den monarkiska regimen till den republikanska regimen.
Med upprättandet av Sveriges republik 1889 uppstod vissa konflikter på grund av den politiska krisen och maktkonflikten.
Således fanns den federalistiska revolutionen (1893-1895), som ägde rum i landets södra delstater, och Revolta da Armada (1891-1894), som ägde rum i Rio de Janeiro.
Mitt i detta sammanhang av osäkerhet och missnöje framträder således den symbolistiska rörelsen.
Lära sig mer om Symbolism i Brasilien.
Stora brasilianska symbolistiska poeter och deras verk
Förutom föregångaren till rörelsen förtjänar Cruz e Sousa, Alphonsus de Guimaraens och Pedro Kilkerry att lyftas fram i brasiliansk symbolistisk poesi.
João da Cruz e Sousa (1861-1898), född i Florianópolis, Santa Catarina, var den viktigaste symboliska poeten. Slavens son, han hade ett bekvämt liv bland en aristokratisk familj som hjälpte honom med sina studier.
Trots att han har skrivit flera poetiska texter publicerade han bara två verk under sin livstid: Skopor (1893) och Missale (1893). Missale är ett verk som innehåller dikter skrivna i prosa, medan Skopor presenterar 54 dikter, varav 47 är sonetter.
Andra av hans skrifter publicerades postumt: Evokationer (1898), strålkastare (1900) och Senaste Sonnetter (1905).
Offret för rasfördomar kämpade författaren för den svarta saken. Hans arbete är mycket varierande och samlar teman som: besatthet med den vita färgen, smärta, död och pessimism.
Se nedan en av hans dikter, publicerad i hans poetiska verk Skopor (1893).
Akrobat av smärta
Skrattar, skrattar, i ett stormigt skratt,
som en clown, hur klumpig,
nervös, skratt, i ett absurt, uppblåst skratt
av en ironi och en våldsam smärta.Från det grymma, blodiga skrattet,
skakar klockorna och krampade
hoppa, gavroche, hoppclown, genomborrad
genom denna långsamma ångest ...En encore begärs och en encore föraktas inte!
Nu går vi! spända musklerna, spända
i de makabra pirouetterna av stål ...Och även om du faller till marken, darrande,
drunknade i ditt starka och heta blod,
skratt! Hjärta, sorgligaste clown.
Alphonsus de Guimaraens (1870-1921), född i Ouro Preto, Minas Gerais, var en av de stora poeterna i den symbolistiska rörelsen och presenterade ett religiöst verk av en mystisk, andlig och sentimental karaktär.
De mest aktuella teman i hans poetiska verk är: smärtan av kärlek, längtan efter den älskade och döden. Det beror på att hans livs stora kärlek, hans kusin Constanca, dog mycket ung.
Från hans arbete sticker följande ut: Septenary of the Lady of Our Lady (1899), Mystic Mistress (1899), Kyriale (1902), pauvre lyre (1921) och Pastoral för de troende av kärlek och död (1923).
Kolla in en av hans mest emblematiska dikter nedan, publicerad i boken Pastoral för de troende av kärlek och död1923.
Ismalia
När Ismalia blev galen,
Han stod i tornet och drömde ...
såg en måne på himlen,
Han såg en annan måne på havet.I drömmen du förlorade,
Allt badade i månsken ...
Jag ville gå upp till himlen,
Jag ville ner till havet ...Och i din galenskap,
I tornet började han sjunga ...
Det var nära himlen,
Det var långt från havet ...Och som en ängel hängde
Vingarna att flyga ...
Jag ville ha månen på himlen,
Jag ville ha månen från havet ...de vingar som Gud gav dig
De brusade från par till par ...
Din själ steg upp till himlen,
Hans kropp gick ner till havet ...
Pedro Kilkerry (1885-1917) var journalist och förutom att publicera flera krönikor och artiklar i tidningar, ägnade han sig åt symbolistisk poesi. Han ansågs vara en av rörelsens största poeter, som nyligen upptäcktes av kritiker.
Under sin livstid publicerade Kilkerry inga verk, men hans skrifter samlades postumt. Med en mångsidig poesi utforskar han flera teman relaterade till religiösitet, mysticism, drömmar och kärlek.
Kolla in en av hans dikter nedan, skriven 1907 och publicerad i verket Kilkerry Review, av Augusto de Campos.
under grenarna
Det är i Estio. Själen här låter för mig,
På min häst - under det blonda dammet
Att solen regnar - och det har gått för mig hela mitt liv
På min häst, på vägen.Där! den här när jag skriver till dig högslang
Under den gröna baldakinen lever vi.
Och när natten kommer tänds brasan
Vem har vänt bålask nu.Låt mitt liv genom landsbygden... Är livet
Jag bär hennes sång, fåglar i mitt bröst,
Tänk om det tog dem till min ungdom ...Varje illusion blommar pånyttfödd;
Flora, återfödd till den första längtan
Av din kärlek... på Saudades vingar!
Lära sig mer om Författare till brasiliansk symbolism.
Symbolism i Portugal
Symbolism i Portugal omfattade perioden mellan 1890 och 1915, då modernismen började.
I landet uppstod denna rörelse mitt i monarkiets kris och invigdes 1890 med publiceringen av verket åreister, av författaren Eugênio de Castro.
åreister är en diktsamling som skrevs efter dess författares återkomst från Frankrike, där han kom i kontakt med symbolistiska poeter, vars rörelse redan påverkat portugisisk litteratur.
Lära sig mer om Symbolism i Portugal.
Huvudsakliga portugisiska symbolistiska poeter och deras verk
Förutom Eugênio de Castro sticker de portugisiska symbolpeterna ut: Antônio Nobre och Camilo Pessanha.
Eugênio de Castro (1869-1944), född i Coimbra, Portugal, tog examen i Letters och var en föregångare till den symbolistiska rörelsen i Portugal.
Hans arbete är uppdelat i två faser: symbolist och neoklassicist. I den första fasen avslöjar hans skrifter hans inställning till symbolismens teman och musikalitet. I den andra fasen tar hans verk upp aspekter av klassisk litteratur.
Från hans poetiska arbete sticker böckerna ut: åreister (1890), timmar (1891), Mellanspel (1894), Salome och andra dikter (1896) och saknar himlen (1899).
En dröm (utdrag ur dikt)
I röran, som blir galen, skakar feten ...
Solen, himmelens solros, bleknar ...
Och sångerna av fridfulla lugnande ljud
De flyr flytande och strömmar höns fina blomma ...stjärnorna i deras glorier
De lyser med olyckliga gnistrar ...
Cornamuses och crotalos,
Cytolas, zithers, sistros,
De låter mjuka, sömniga,
Sömnig och mjuk,
I Milds,
Mjuka, långsamma klagor
av accenter
allvarlig
Mjuk...Blomma! medan i röran skakar fete
Och solen, den himmelska solrosen, bleknar,
Låt oss göra dessa ljud så fridfulla och trevliga,
Låt oss springa iväg, blomma! Till blomman av dessa blommande hö ...
António Nobre (1867-1900), född i Porto, Portugal, var en symbolistisk poet som tog examen i juridik i staden Paris. Där publicerade han 1892 sitt mest anmärkningsvärda arbete i den symbolistiska rörelsen: Endast. Denna bok sammanför flera dikter som utforskar teman som längtan och djup sorg.
Andra av hans skrifter publicerades postumt, såsom: farväl (1902), första verserna (1921) och stiftelser (1983)
En vida (utdrag ur dikten publicerad i verket Endast)
De stora höstliga ögonen! mystiska ljus!
Tråkigare än kärlek, högtidlig som korsen!
O svarta ögon! svarta ögon! färg ögon
Från omslaget till Hamlet, från Herrens gangrener!
O ögon svarta som nätter, som brunnar!
O fontäner av månsken, i en kropp alla ben!
O ren som himlen! oh ledsen hur tar du
Outlaws!O Dark Wednesday!
Ditt ljus är större än för tre fullmånar
Det är du som belyser fångarna i kedjorna,
O ljus förlåtelse! lampor av Doom!
O stora höstliga ögon, fulla av nåd!
Ögon tända som novena altare!
Ögon av geni, där Bard väter fjädern!
O kol som tänder eld av gamla damer,
Eld från dem som lägger linjerna i havet ...
Fältet för baren som styr navigatörerna!
O eldflugor som tänder vandrarna,
Mer de som går på scenen genom bergen!
O Final Extreme Unction av dem som avgår från jorden!
Camilo Pessanha (1867-1926), född i Coimbra, Portugal, var den författare som bäst matchade kännetecken för den symbolistiska rörelsen och anses för närvarande vara huvuduttrycket av rörelse.
I sitt arbete använder han flera talfigurer som är karakteristiska för rörelsen, förutom att presentera poesi full av symbologier och med stark musikalitet. De mest utforskade teman är relaterade till pessimism, smärta, sorg och död.
Clepsydra det är hans enda diktbok som publicerades 1920. Resten av hans skrifter publicerades postumt.
Vägen (dikten publicerad i verket Clepsydra)
Jag har grymma drömmar; i en sjuk själ
Jag känner en vag för tidig rädsla.
Jag kommer att frukta i framtidens kant,
Dränkt i längtan efter nuet ...Jag saknar denna smärta som jag söker förgäves
Från bröstet jaga väldigt oförskämt bort,
När du svimmar över solnedgången,
Täck mitt hjärta med en mörk slöja ...Eftersom smärtan, denna brist på harmoni,
Allt det förvirrade ljuset som lyser
Själarna galna, himlen nu,Utan det är hjärtat nästan ingenting:
En sol där gryningen gick ut,
För det är bara gryning när du gråter.
Läs mer om symbolistisk poesi
Symbolism i Europa
Symbolistisk rörelse hade sitt ursprung i Frankrike i mitten av 1800-talet, och i litteraturen började den 1857 med publiceringen av verket de onda blommorna, av den franska poeten Charles Baudelaire.
Vid den tidpunkten censurerades den här boken för att innehålla poesi med erotiska, sensuella och mörka teman. Se nedan en sonett av Charles Baudelaire i hans bok ondskans blommor:
Korrespondens
Naturen är ett levande tempel där pelarna
De tillåter ofta ovanliga tomter att filtrera bort;
Mannen korsar den mitt i en lund av hemligheter
Att det stjälkar dig med deras välbekanta ögon.Som långa ekon som bleknar i fjärran
I en svimlande och dyster enhet,
Lika stor som natt och som ljus,
Ljud, färger och parfymer harmoniserar.Det finns färska dofter som spädbarnskött,
Söt som oboen, grön som ängen,
Och andra, redan upplösta, rika och triumferande,Med flytningen av det som aldrig slutar,
Som mysk, rökelse och hartser från Orienten,
Må ära upphöja sinnena och sinnet.
Det var dock först 1886 att termen ”symbolik” först användes av den grekiska poeten Jean Moréas (1856-1910). han skrev Symbolistisk manifest avslöja principerna för en konst som är mer intresserad av andlighet och förnimmelser.
Vid detta tillfälle identifierade Moreas de tre stora konstnärerna i fransk symbolistisk litteratur: Charles Baudelaire (1821-1867), Stéphane Mallarmé (1842-1898) och Paul Verlaine (1844-1896).
Förutom Frankrike stod andra europeiska länder fram i den symbolistiska rörelsen som Spanien, Italien, England, Tyskland och Ryssland.
Förutom de mest anmärkningsvärda franska symbolistiska poeterna (Charles Baudelaire, Stéphane Mallarmé, Paul Verlaine och Arthur Rimbaud), kan vi nämna de ryska poeterna Viatcheslav Ivánov (1866-1949), Andreï Biély (1880-1934) och Aleksandr Blok (1880-1921).
förstå mer om Symbolistiskt språk.
Symbolik inom konst
Även om symboliken började som en litterär rörelse, blomstrade den också inom konst, särskilt i målning.
Symbolistisk måleri påverkades direkt av poesin från de franska poeterna Stéphane Mallarmé, Paul Verlaine och Arthur Rimbaud, som också var en konst i opposition till realism.
På detta sätt närmade sig målare mörka, drömlika och andliga teman i sina verk med svalare och mörkare färger.
Några franska målare som hade stor framträdande var: Gustave Moreau (1826-1898) och Odilon Redon (1840-1916). Förutom dem är det värt att nämna verk av tyska Carlos Schwabe (1866-1926). Kolla in några av hans skärmar nedan:
Testa din kunskap om symbolistisk rörelse med Frågor om symbolism.